近日
文化和旅游部网站公布了
第六批国家级非物质文化遗产
代表性传承人名单
其中，福建44人入选
上一期
我们走进了传统美术的世界
感受福建美术的秀美灵动
今天让我们一起走进
传统体育、游艺与杂技
传统舞蹈、传统医药和民俗
看看福建人生活中的非遗
图源： 东南卫视
传承人简介
陈文世，从艺将近50年，致力于九鲤灯舞的传承与发展，是目前极少数掌握“九鲤灯舞”道具制作技艺的老艺人之一。
图源：莆田广播电视台
九鲤灯舞流传于莆田市黄石镇一带，原是一种带有祈福驱邪色彩的民俗表演活动，尔后逐渐演变，至今已成为寓意吉祥的节日欢庆舞蹈。2008年6月，灯舞（莆田九鲤灯舞）被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。
九鲤灯舞以九种精致的鱼灯为道具作舞而得名。所谓九鲤并非九条鲤鱼，而是一蛟八鱼：龙（蛟）、鳌、鳜、鲈、鲡、鲤、鲫、花鱼、金鱼等九种水族。按当地习俗，逢龙年时才于元宵节舞一次九鲤灯舞，即每隔十二年才举行一次活动。
以上2图源：福建档案
九鲤灯舞既有对唐代宫廷歌舞的继承，也有对民间歌舞、南戏艺术、民间武术的吸收。九鲤灯舞的舞蹈动作来自鱼类的生活常态，采用似形、达状、描态、传事等方法，构成相应的九种不同鱼类的姿势，舞姿刚柔并济，动作快慢结合，阵法变化莫测，步法灵活多变，鼓乐古朴动人。
传承人简介
李宗霖，从业27年，第六批国家级非物质文化遗产佾舞代表性传承人。代表性项目申报地区或单位：福建省福州市福清市。
图源： 福州晚报
佾舞，亦称“佾礼”。佾，专指礼的行列；舞，是呈献佾礼之意。佾舞属中国五大古礼之首的吉礼，形成于上古时期，见于《周礼》，最早用于祭祀天地，后逐渐被用于迎接月令和歌颂远古君王先师等国家正典。
福清佾舞以初献礼、亚献礼、终献礼等三个献礼为主要表现形式，诗、礼、乐同时并起，三献礼咏唱三章四言八句歌词，配合九十六个仪姿，以臻天人合一、中正平和的礼仪规范，彰显人与自然和谐共生的礼乐精神。
以上2图源：福州市文化馆
佾舞承载着礼乐制度、儒学思想、传统哲学、文学艺术、天文历法等源远流长的中华文明成就，折射着以仁义礼智信为核心的传统伦理，蕴含着道法自然、天人合一的人文精神价值。
传承人简介
陈伟强，地术拳宗师陈依九之孙，担任福建省武术协会常务理事、福建省地术拳协会会长、福建省武术协会高级教练。
图源：杨银论
地术拳又称“地术犬法”“狗拳”，是传统武术中的一个拳种，在福建地区广泛流传。相传，此拳由清代白莲庵尼姑“四月大师”所创，至今已传五代。目前福州一带传承的地术拳，传自陈依九拳师。
地术拳是模仿狗的机警敏捷、灵活刚健、凶猛，善于翻、滚、扑、摔、剪、奔、蹿、跳、钻、挂而形成独特风格的拳种。其上、中、下三盘融会贯通了快速迅猛的南拳手法及灵活多变的北拳腿法，尤以下盘为绝，倒地后充分发挥地上自护能力和技击捆绑动作。
以上3图源：福州晚报
在中国武术中，以倒地打法为主的拳种不多。地术拳是南方拳种中此类攻防技法的代表性拳种。2011年，地术拳列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
图源：今日晋安
传承人简介
郑祖杰，从小练习传统武术，任福建省咏春拳协会会长、福建传统咏春拳（海峡）文化发展中心主任。从2009年起开办多种类型咏春拳特训营，积极投身咏春拳保护传承工作。
咏春拳是一门中国传统武术，是一门制止侵袭的技术，是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力的拳术。较其他中国传统武术，更专注于尽快制服对手，以此将当事人的损害降至最低。2014年，咏春拳被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
咏春拳强调使用正确的观念、意识及思维方式，来导出肢体的灵活应用。咏春拳是一种十分科学、实战性强的拳术。它拳快而防守紧密，攻守兼备、刚柔并济，是最具实用价值的中国武术体系的一部分。
以上3图源：福州晚报
2024年9月4日晚，咏春拳精彩亮相2024年中非合作论坛北京峰会欢迎宴会《携手同行 共筑未来》文艺演出，赢得阵阵热烈掌声。
图源： 福建省文化和旅游厅
传承人简介
王和鸣，福建中医药大学附属第二人民医院骨伤科主任医师、教授，中国中西医结合学会常务理事，中国中医药学会骨伤分会副主任委员，现任福建省骨伤科研究所所长。
南少林理筋整脊疗法主要为福建省福州市的医家所运用，目前以福建中医药大学附属的四家医院，以及福建中医药大学附属康复医院为主体。2021年5月24日，中医诊疗法（南少林理筋整脊疗法）被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
南少林理筋整脊疗法的理念与核心要素是“禅、医、武”结合，具体实践的诊疗技术有理筋、整脊、推拿、针刺、点穴、康复、养生及秘方等。南少林整脊疗法的特点在于医武贯通、动作贯通、气息贯通。医武贯通即整脊手法与南少林功夫结合；动作贯通即躯干及肢体的动作要求协调连贯；气息贯通即在意识主导下的手法与练功时的呼吸相配合，体现了中国医学的整体观。
以上3图源：福建中医药大学附属第二人民医院
南少林理筋整脊疗法在东海沿海地区已传承近200年，整个南方地区的骨伤诊疗方法均以此为基础发展起来，并沿海上丝绸之路传播到东南亚国家。
传承人简介
林子顺，清代嘉庆年间骨伤圣手林达年嫡曾孙，中国著名骨伤专家林如高之子，被中国人才研究会骨伤人才学会授予“中国名医称号”。
林氏骨伤世家祖居福州市仓山区盖山镇的盘屿乡，其始祖是闻名八闽的林达年。据传，林达年（1837—1913）从家乡的高盖山上鹤巢寺长老铁珠和尚处学到少林功夫和骨伤科医术，经过多年不断学习、实践，医术大进，遂成为当时福州的一代骨伤名医。
图源： 福建档案
林达年将骨伤医术传给子孙，其中，林如高全面继承并发展了林氏中医骨伤医术，几十年如一日，治愈骨伤病人不计其数。2011年，中医正骨疗法（林氏骨伤疗法）被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
传承人简介
詹国平，从艺50多年，擅长惠安女民俗服饰制作，获评泉州工艺美术大师、泉州高层次人才，创办全国首家“惠安女服饰民俗展馆”。
图源：福建非物质文化遗产
惠安女服饰是古代百越遗俗与海洋文化、中原文化碰撞交融的文化遗产。惠安女服饰的整体样式定型于唐朝，至宋代渐趋成熟，到了明末清初，有了比较明显的变化。20世纪初，随着文化生活和视野的逐渐开阔，惠安女服饰不断发展完善，从而成为了一种极具区域特征的文化现象。
图源：惠安县文化馆
惠安女服饰包括上衣、裤、饰物以及发型、首饰和穿戴习俗。上衣已由大衭衫、接袖衫逐渐演变为缀做衫、节约衫。裤有大折裤、黑丝绸裤、黑布裤、蓝布裤等。饰物包括百褶边裙（俗称肚裙）贴背和褡裢（又叫“插么”）、腰巾、袖套、腰带（彩色塑料带和银腰链）及小竹篾篮等。
图源：惠安文旅
惠安女的发型，已婚和未婚妇女有严格区别。未婚蓄全发，分三股编成单长辫，扎上红或黑绒线。结婚时及婚后的发型很多，又有盛装、便装之分。首饰有银镯和戒指两种，青年用圆镯，老年用扁镯、戒指，没有特别规定。褡裢和红雨伞，是两件随身的实用品和装饰品。小竹篾篮，与尖头斗笠同色，如同城市人使用的各式手提包或背包。
图源：鲍友贤
她们常年生活在半岛、海峡的自然环境中，基本上不受外来因素的干扰，保留了海洋文化的深深烙印。2006年5月，惠安女服饰入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
图源： 福建非物质文化遗产
传承人简介
雷其松，男，畲族，福建霞浦人，1991年开始从事畲医工作，2001年收集保护畲族文物，建立畲族民间博物馆，2017年创办半月里畲族婚俗传习所。
闽东霞浦的畲族婚俗，有着极深厚的民族思想内涵，是畲族文化得以代代传承的重要手段和载体。2014年11月11日，婚俗（畲族婚俗）列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
以上2图源：福建纪检监察
霞浦畲族保留着古老的风俗，“俗不离歌”的传统在婚俗中得到最充分的表现：以歌传情、以歌结交、以歌述怀、以歌欢娱——几乎以歌贯穿从恋爱到完婚的全过程。霞浦畲族婚俗，有成套的仪式包括议婚、订婚、“做表姐”“做亲家伯”、成亲等仪式。
在这些婚礼仪式中，“做暖房”（亦称“会八仙”）最具民族风味，含有丰富的舞蹈原始素材。霞浦畲族婚俗中，女性的地位高于男性，突出表现在女方不用下跪。此外，婚礼仪式中有蹲步、行礼等舞蹈动作，同时进入换灯、献茶、拜堂、敬酒等程序，与畲族舞蹈有关的其他习俗活动在仪式中也有所表现。
以上3图源：福建非物质文化遗产
福建非遗
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