单盘腿，舒服随意，双盘腿，端正庄严。
双盘难练且痛苦，于是有人把它当作衡量功夫的标准。
虽然高手都会双盘，但高手从不纠结双盘，别没苦硬吃，极简健身讲究的是道法自然。
一、 秦始皇不双盘
养生，最早的起源是道家的老子庄子。
老子没讲双盘，庄子也没讲双盘。
由春秋至汉唐，“跪坐”是礼教的标准姿势。
秦始皇上朝，也不会直接坐在地上，君臣都是跪坐。
跪坐的礼仪，高雅端庄，韩日学去之后，至今不敢违逆。
大河担心，说不定哪天思密达就会把跪坐申遗了。
二、 屁股坐在哪里
倒不是说古人不懂盘腿坐，只是古人认为，屁股坐在腿上，才符合礼制。
若屁股坐在地上，再把腿张开，称为“箕踞”，那就是大逆不道了。
夷俟箕踞，孔子怒而 “杖叩其胫”；孟子见妻箕踞，欲休之。
老庄、孔孟都是圣人，他们的一举一动，天下表率。
圣人和皇家，大庭广众之下，都不用屁股着地，你觉得他们会双盘养生吗？
三、 盘腿坐的兴盛
马王堆出土的导引图，并没有盘腿坐的练功姿势。
而现在流行的单盘、双盘，都是在东汉、南北朝，少数民族与中土文化交融，儒释道三教合一，逐渐兴盛起来的。
双盘，也叫跏趺坐、如来坐、佛坐，从名字上，我们也能感受到浓厚的佛门气息。
但是，佛陀在律典中明文，比丘尼不得双跏趺坐，开许女众半跏趺坐。
四、 佛家双盘功夫
论修炼，佛道各有高招。
盘坐互交二足，诸佛皆依此而坐。
佛门讲究双盘，一能摄身轻安，二能经久不倦，三能外道皆无，四能形相端严，故为佛门正坐。
许多高僧，都以双盘久坐著称。
南怀瑾老师称盘腿为“练腿子”，认为双盘对身心有很多益处。
五、 医家有话要说
在医家眼里，姿势不中正，就有危险。
双盘，看起来对称，却是一足压一足，局部是不对称的。
当腿部扭绞，髋部挤压，受力点集聚在膝髋关节，就会给半月板带来极大损害。
这也是大家很难双盘的痛苦之一。
当然，如果你从小就练杂技，或者身体柔软，那就当大河没说。
六、 八段锦助双盘
如果你想练双盘，大河有个双盘速成妙招
双盘之所以痛苦，难于练成，练成后也难于持久，关键在于髋关节没有打开。
古法八段锦中第三式，调理脾胃需单举，注意胯跟的扭动，这在家传的导引术中，就是鸡腿这个动作，多练几次，双盘可成。
佛陀不许比丘尼双跏趺，那么，女人用什么姿势锻炼呢？
可以骑鹤坐，堵住银狐（1.不是错字，避免麻烦。2.其实，这也是箕踞的忌讳之一）。
七、 不要没苦硬吃
大河建议，如无必要、勿增实体。
人生苦短，如果不想修仙成佛，没必要把自己搞得这么痛苦。
况且，没有证据表明，双盘的健身效果更好。
实际上，易筋经、八段锦、五禽戏都没有双盘，传统的武术健身，也不必双盘。
内家拳也吃苦，但不是硬吃，而是懂得了官窍，舒舒服服的吃苦。
各位，生活的苦，还没吃够吗？
舒服养生，道法自然，易筋经、八段锦、五禽戏……技简效宏，难道不香吗？
