封面新闻记者 张杰
当AI在文学写作领域内表现越来越突出，人们到底该怎么评价一部长篇小说？近日，长篇小说《扬兮镇诗篇》研讨会在十月文学院成功举办。在北京十月文艺出版社总编辑韩敬群的主持下，北京师范大学文学院教授、副院长张莉，北京语言大学读写研究中心执行主任、全国“百班千人”读写计划发起人季晟康，《光明日报》高级编辑、文荟版副主编饶翔，《中国现代文学研究丛刊》执行主编李蔚超，中国社科院文学研究所研究员徐刚，中国作协创研部理论处副处长、副研究员李壮等多位文学评论者参与研讨。这也是此前举办首发式、分享会邀请众多专家研讨之后，又一次聚拢众多专家集中分析一部长篇小说。
《扬兮镇诗篇》的故事发生在八十年代的江南小镇，以一对青年的成长故事为中心铺开：自幼背负家庭重担的张咏敏感早慧，而“愚钝”的丁晓颜静默质朴。这是一对被小镇目光围剿的恋人。长大后，他带着偏执奔向城市，她留守故土，成为扬兮镇隐秘的根系。三十年后，当张咏从丁晓颜的死亡中窥见她用质朴心性筑就的包容宇宙，才惊觉那个自己逃离的小镇，早已长成更辽阔的故乡。
这部小说的作者许言午，原籍浙江，现居北京。主要作品有长篇小说《失密》（刊于《收获》）、《白如梅》，舞台剧《你从没遇到过这样的时刻》（编剧·导演）等。
《扬兮镇诗篇》研讨会现场
书写一个小镇女孩故事
“对人际关系提纯性理解”
北京师范大学文学院教授、副院长张莉认为，《扬兮镇诗篇》描写的是“日常的生活，素朴的美”，读来有一种“返璞归真、洗尽铅华”的感受，许言午用朴素的语言记叙了家常的事，使读者重新思考何为文学的美。作品就像一首关于普通人生活的叹惜式赞歌，作品所着力表现的不是纷繁复杂的人际关系，而是作者对人际关系的提纯性理解。
《中国现代文学研究丛刊》执行主编李蔚超认为，“扬兮镇”就是我们“理想的桃花源”。城市里疲惫的人们渴求一个既有现代化便利，又接近自然传统生活方式的所在，江南那些发达的乡镇正是大大小小的扬兮镇。主人公邻家女孩丁晓颜作为人格化象征的“扬兮镇”是我们可亲可爱的放缓心灵的“不远的远方”，是中国城市审美的必要补充。丁晓颜有智慧而不聪明，大智若愚，却能弥合人与人之间的矛盾，温暖人的心灵，这个美好的女孩延续了传统，守护了故乡，有她在，就有美丽的小镇。
《扬兮镇诗篇》
机器对人产生异化？
纯文学对此的抵抗至关重要
北京语言大学读写研究中心执行主任、全国“百班千人”读写计划发起人季晟康提出，在AI时代，人们反而更需要人文式的内容。《扬兮镇诗篇》中存在大量精彩绝伦的细节描写，比如小说里写到女主角丁晓颜中秋节晚上从母亲家出来，穿了一件母亲递给她的旧衣服，衣服上的气味她嗅着很熟悉，“如月光下这条青石板铺就的老巷子，此时反射着清冷的月光，她从小走到现在，世上没有比它更让丁晓颜感到熟悉的路了。”季晟康认为，这种细腻的文学表达是AI无法传达给后代的。纯文学对于抵抗机器对人本身的异化至关重要。
中国作协创研部助理研究员贺嘉钰三次阅读《扬兮镇诗篇》，不同于许多长篇之于读者像高速流动而过的风景，这部小说对她来说，像一次次可以进去待上一会儿的房间。读书时她想到了博尔赫斯形容王尔德作品的一个比喻，“像黎明和水一样清新”。第一次阅读时她看到扬兮河水上一朵微光般的丁晓颜，第二次她看到了众人的劳作以及劳作于人的意义，第三次阅读时，“疯女人”姚迎春是最先闪出的形象，作者以某种草蛇灰线的方式将“困”之于不同人的生命在两个极致向度上展开。她认为，丁晓颜如随水而逝的浮光一样“清”和“淡”，她同时也让自己长成一棵树，这棵“困”在小镇里的“木”，不断往天上长，也往地上扎根。
《扬兮镇诗篇》研讨会嘉宾合影
托举当代文学新力量
在文本面前人人平等
近年来，北京十月文艺出版社致力于托举当代文学新力量，许言午的长篇小说《扬兮镇诗篇》便是重要成果之一。对此，十月文艺总编辑韩敬群表示，作为一家文学出版社，要想顺利托举文学新力量并结出硕果，除了编辑的能力，除了文本自身的质量，也需要有公益之心——需要各位批评家们摒除各种所谓的文学批评秩序，对文本做出平等的推荐和交流。
提起举办《扬兮镇诗篇》研讨会的初衷，韩敬群还说，十月文艺不是要刻意地提倡素人写作，素人和名人，这不应该成为一种固定的界限，“评判的标准只有一个，就是文本，谁的文本写得好，我们就尊重谁，所以我们说在文本面前人人平等。”他提到自己曾读了很多大家的、名家的文本，但是真正让他产生像普通读者一样，跟随着小说中的人物命运起起落落，被它打动、被牵着走，甚至产生希望让作者改写小说人物死亡命运走向的这种冲动，这样的作品非常稀缺，而《扬兮镇诗篇》就是这样一部作品。
