近段时间来,杭州市开始实行高中双休,老师和学生大部分都持欢迎态度,但也遭到了部分家长的反对,随即引发全民讨论,一度冲上了热搜。


然而大家还没谈论出个所以然来,安徽、浙江、湖南、河北、江苏等地部分高中开始陆续跟进实行双休,高中双休的趋势已经席卷全国,部分家长的反对声音也逐渐被淹没在双休的大潮中。


但是持反对态度的家长的担心也是不无道理,不双休:所有人都学校里卷学习,看谁卷得过谁?双休:没条件的在家里放养了,有条件的安排培训、家教继续卷学习;部分家长这就心理不平衡了。




1909年美国作家杰克·伦敦出版了他的自传体小说《马丁·伊登》,该书讲述主人公通过疯狂的自我奋斗实现了知识的跨越,却最终因理想与现实的割裂走向毁灭,这在今天读来仍具深刻的社会意义。


主人公马丁·伊登是一个普通的水手,每天仅睡五小时,以近乎自虐的自学方式,将全部精力投入知识获取,实现从底层水手逆袭为作家却最终自杀的历程,这悲剧性的故事在今天依然具有强烈的现实穿透力。


每天只睡5个小时,你就说卷不卷吧,这种意志力不提是在20世纪初艰苦的生活环境下,就是放在安稳舒适的今天,也没有多少人能做到的。
马丁的学习场所基本是在公共图书馆,属于开放的公共知识平台,在那个时代是能与上流社会的部分人员处在同一个学习条件的。


然而在今天,城乡教育资源差距、学区房壁垒等结构性矛盾,河南部分县域高中推行双休制后,学生因缺乏博物馆、线上课程等拓展资源,与城市学生的差距进一步扩大。


学校双休看似给与学生相同的时间自主权,然而不同的家庭却出现了截然不同的景象,富裕的家庭自然可以请“私教”继续辅导,普通家庭则靠家长监督或者放任自流。


学生与学生的差距是不相同的,内卷的马丁在图书馆沉浸于斯宾塞哲学构建批判性思维时,普通学生正被算法推送的碎片信息淹没,短视频的即时快感消解了深度思考能力。




马丁·伊登的学习模式本质上是工业化时代"知识改变命运"的极端演绎。他通过物理代数等系统性知识的积累试图跨越阶级鸿沟,这种近乎偏执的自我规训恰是19世纪社会达尔文主义的缩影。


马丁式的自我剥削虽能实现阶层跃升,却可能导致精神空心化,过度规训可能扼杀创新思维,正如马丁最终在知识异化中走向虚无。这样的结局显然不是今天的我们希望看到的,也不是家长们所期望的样子。


《马丁·伊登》在当代的价值,不仅在于揭示阶层跃迁的艰难,更在于叩问教育的本质——是点燃思想火种,还是生产标准化零件。

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