前几天跟一个日本朋友吃饭，喝着喝着，她突然告诉我她“卒婚”了。现在，她一个人住在东京，而她丈夫一个人搬去轻井泽种花去了。
“卒”在日文中，常常表达为“毕业”的意思。“毕业”和“婚姻”两个意思结合在一起造出了“卒婚”这一新日文单词，它不是年轻人的浪漫游戏，而是中老年人玩出的一种新生活方式。
简单来说，“卒婚”就是结了婚的人，到了某个阶段，决定不再像传统夫妻那样绑在一起生活，而是分开过日子，但又不离婚，保留婚姻的“壳”，追求各自的自由——从婚姻的束缚中毕业。
我听完有点懵，这不就是“分居”吗？朋友笑着摆摆手：“不一样，分居是吵架跑路，卒婚是心平气和地重新开始各自的生活。”
“卒婚”这个词，最早是日本作家杉山由美子在2004年出的书《卒婚的すすめ》（推荐卒婚）里提出来的。跟离婚不一样，卒婚的夫妻不撕破脸，不争财产，也不走法律程序，就是你过你的，我过我的，彼此尊重，像朋友一样相处。
我的朋友50多岁，丈夫比她大几岁，已经退休。问她问什么要“卒婚”？她说：“结婚30年，孩子大了，老公天天窝在沙发上看报纸看电视，我还得做饭洗碗，实在受不了。我俩商量好，他去住轻井泽的小别墅，我住东京的老房子，各过各的，这样偶尔相聚反倒更轻松，心平气和，像老朋友见面。”
“卒婚”听起来挺新鲜，可细想想，这背后是日本社会变化的一个缩影，或者是一个必然的趋势。
过去，日本的家庭结构是男人出去工作赚钱，妻子居家相夫教子，相对来说，家庭结构比较稳定，当然女性地位较低。可现在不一样了，女性经济独立，寿命又长——日本人的平均寿命，男的82岁，女的87岁——退休后还能活个二三十年，谁愿意一直绑在柴米油盐里呢？“卒婚”就成了个折中的办法，既不破坏家庭的名分，又能喘口气。
在日本社会，“熟年离婚”（中老年离婚）毕竟还是挺让亲朋好友们感到惊讶的事，因为日本还是挺讲究“和”文化的民族。离婚有点“伤和气”，尤其对有孩子的家庭，财产分割、亲戚关系等等，会闹出一大堆麻烦事。“卒婚”就省心多了，不用撕破脸，外面看着还是夫妻，里子却各自精彩。
朋友说她和丈夫还签了个“卒婚协议”，写清楚谁住哪儿、钱怎么分，以备谁突然走了，许多事处理起来麻烦。日本人这股细腻劲儿，真是让人服气。江户时代，藩主靠妾生孩子稳家族，现在老夫妻靠“卒婚”稳关系，似乎都是“和”的变种。
“卒婚”大多是女性提出来的，这股风，吹得是女人的觉醒。日本生活研究所搞过一个调查，2020年时，50岁以上已婚女性的独立收入比例快到40%。经济上不靠男人了，自然不想再忍。她们想旅行、想跳舞、想找回自己，“卒婚”就成了个解放的法子。当然对于男人来说有点懵，工作了一辈子回到家，还得从头开始学习自己做饭洗衣服。社会逼着你变，日子也得跟着变。
作为子女的年轻人，对于父母的“卒婚”持什么态度呢？
我那朋友生了一女一男，都已经长大成人独立了出去。儿子表示不乐意，说节假日时想回家，爸妈不在一起，就觉得没有了“家”的感觉，回谁家都别扭。女儿本身对婚姻不感兴趣，也不谈恋爱，她觉得婚姻也没那么神圣，没有必要非要把两个不开心的人捆绑在一起生活。
我们中国讲究“家和万事兴”，“卒婚”这玩意儿搁中国，不知能否有生长的土壤？日本社会在变与不变之间，总能找到一条“和”之路，“散而不离”的心思，挺日本。但这一“卒婚”风潮能走多远，还不好说，可看着那些“卒婚”后乐呵呵的老头老太太们，我觉得，日本人这日子，还真挺会过。
读徐静波的一本书，了解日本人的性格。
