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作家海明威曾说：
“我们花了两年的时间学说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”
深以为然。
会说话，是一种本事；学会不说，则是一个人深到骨子里的修养，也是一个人收敛锋芒的善良。
生命中的强者，往往是深藏不露的，就像饱满的麦穗一般，低调谦逊。
古语有云：“水深则流缓，人贵则语迟。”水越深，越显沉静；人越稳，越懂寡言。
01
沉默，修得心宽路广
心静即声淡，其间无古今
——白居易《船夜援琴》
言语如风，伤人亦伤己。
面对是非，不争不辩，方能守住内心的澄明。
佛陀面对他人的谩骂，始终静默如深潭。
直到对方疲倦，佛陀便问：“若你送人礼物，对方不收，礼物属于谁？”
那人答：“自然属于送礼者。”
佛陀微笑：“你送我的辱骂，若我不接受，它便仍属于你。”
老子所言：“大智若愚”，退让三分并非懦弱，而是修行的境界。
一个人之所以沉默，不是无话可说，更不是木讷可欺。
而是经过历练之后的处变不惊，度过苦难之后的风平浪静，尝过得失之后的不急不躁。
周朝太庙前有一铜人，口部被三重封条缠绕，背后刻有“古之慎言人也”的铭文。
孔子见后深受触动，以此警示弟子“君子欲讷于言而敏于行”，强调言语需如金器般珍贵，不轻出妄言。
《格言别录》有言：“人之谤我，与其能辩，不如能容。”
家庭中，夫妻争执时少一句抱怨，多一分倾听；邻里矛盾时退一步海阔天空。
正如《周易》所训：“吉人寡言语，躁人之辞多。”
水深不语，人稳不言。
生活不是角斗场，无需事事争锋。包容他人的棱角，实则是为自己的心灵腾出空间。
02
内修，方显生命厚重
自见者不明，自是者不彰。
——《道德经》
《史记》有载：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。”
生活中真正的智者，越在人前，就越是掩藏自己的锋芒。
春秋时期富家公子温如春自幼善琴，一次偶遇一位谦称“略知琴艺”的道人。
温如春两次卖弄琴技，道人均微笑不语，直到道人抚琴一曲，声如流水晚风，惊落满树飞鸟，温如春方知对方是隐世高人，遂拜师学艺。
诸葛亮临终前告诫幼子“静以修身，俭以养德”，强调静默中涵养心性，反对浮躁多言。
周国平老师曾说过一段话：
“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
知事而不言，是一种慈悲，更是一种格局。 真正的实力无需标榜，时间自会见证价值。
03
慎言，是岁月沉淀的智慧
沉默如渊，静水流深。
——朱熹《朱子语类》
生而为人，各人有各人的困顿和欢喜，晦涩和皎洁，有时候温言善语体谅别人，也是成全自己。
春秋时期，齐国发生大饥荒，富人黔敖在路边设摊施舍食物。一位饥民衣衫褴褛、步履蹒跚地走来，黔敖却以高高在上的态度吆喝：“嗟！来食！”（“喂！过来吃！”）。
饥民怒视黔敖，拒绝接受这种侮辱性的施舍，黔敖意识到自己的无礼，连忙道歉，但饥民仍坚持不食，最终饿死。
作家贾平凹曾写过一个故事，一位有口吃的路人前来问路。
恰好指路的人也是个结巴，于是指路人在整个过程没说一句话，只是用手比划。
有人感到奇怪问其原因。
指路的人说：“人家也有口吃，我要是说话了，那人会以为我是在模仿戏弄。”
与人为善的理解，推己及人的周到，是一份不可多得的善良。
有涵养的人，不会因失言让人扫兴，更不会因毒言使人心痛。给别人留一份尊重，也给自己留三分口德。
人生苦短，希望我们都能保持善良，理性开口，适时沉默，少一些自以为是的言论，多一些以心度心的温暖。
宋代陈都在诗中写道：闭门不管庭前月，分付梅花自主张。
沉默，修一份从容，也是生活的解药；
内修，守一份初心，也是内心的安然；
慎言，得一世安宁，也是彼此的成全。
人生下半场，愿你谨守口业，常享清福，过得无忧无虑，活得潇洒自在！
点个【赞】与【在看】与君共勉：余生，做自己的“静水深流”，在岁月的长河中稳步前行。
*文章内容综合来源于网络，编辑：霄风。
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