学习笔记
孩子们的「小约定」
东汉使君眼中的
「立信」大准则
习语引航
中华文化强调“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”等等。像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。
——2014年5月4日习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话
学习目标
《中国官箴》（第二季）第四集《立信》19:30在湖南卫视、芒果TV双平台播出：
“为政者必以信为主，则民听不惑，万事立矣。” 明·汪天锡《官箴集要》
“政莫大于信，治莫大于仁。” 汉·贾谊《新书》
1.学习郭伋“信立童昏”以及范式“鸡黍之交”的故事，理解古人对于“立信”的追求。
2.学习汪天赐《官箴集要》、贾谊《新书》中与“立信”相关的官箴名论，理解“立信”的深层次含义。
3.理解新时代“诚信”作为社会主义核心价值观，以及对现代社会生活的意义。
史料带读
东汉初年
刚上任不久的并州牧郭伋
完成公事后准备出城
此时
一群孩童正骑着竹马
在城门外等候
孩童依依不舍地问道
“使君何日当还？”
郭伋认真地计算了行程
把归期如实地告诉给孩童
然而 郭伋返回的日子
比预期提前了一天
为了遵守与孩子们的约定
郭伋决定在野外露宿一夜
第二天才如期进城
这段“信立童昏”千古佳话
背后的“诚信”
在秦汉时期并不鲜见
先于郭伋一百几十年
少有才名的政论家贾谊
就在其所著的《新书》中写道
“政莫大于信，治莫大于仁”
为政者莫大于诚信
治国者莫大于仁爱
郭伋与贾谊的命运并无交集
但两人分别从理论和实践两个层面
向我们展示了什么是“立信”
从文学著作
到官箴典籍再到珍藏文物
古人对于诚信的探索绵延千年
《管子》有言
“诚信者，天下之结也”
《论语》有言
“人而无信，不知其可也”
《论语》里的这句话
多年后
还被吴承恩搬进了《西游记》
借助美猴王之口传播给了
更多的白叟黄童
在官箴著作不断涌现的明代
汪天赐所著的《官箴集要》问世
这部萃集前代名家力作中
经典之论的著作
在官箴文化发展的历史长河中
闪耀光华
“为政者必以信为主
则民听不惑，万事立矣”
便是出自这本影响深远的官箴书
印信，在中国是一种古老的文化
它代表着公权力、信任、友谊
以及早期的契约精神
以印立信 是印章背后的文化核心
济宁市博物馆收藏的一枚小小印章
其主人公正是以信立身
留下“鸡黍之交”美誉的范式
范式于太学读书期间结识张劭
临别之际
范式约定两年之后
前往张劭家中做客
两年后的重阳节
张劭让母亲备好酒菜
范式果真如期而至
张劭“杀鸡煮黍”
用彼时最高的待客规格款待范式
后人便将两人的聚会称作
“鸡黍之交”
深度解读
“政莫大于信，治莫大于仁。”
这句话出于汉初贾谊《新书》卷九的“修政语上”，这段话强调政和治最重要的就是取信于民，施仁德于百姓，为政必须做到为百姓谋福利。
——张文江
同济大学人文学院教授
“为政者必以信为主，则民听不惑，万事立矣。”
汪天锡的这句话讲得很清楚，如果官员官府有诚信，那么民听不惑，老百姓就没有疑惑，就会非常信任这个政府，那么什么事情都可以很容易地推行下去，国家的治理就会非常顺畅。
——何朝晖
山东大学儒学高等研究院
古典文献研究所教授、博士生导师
鉴古通今
在今天，诚信也是社会主义核心价值观的重要内容，习近平总书记曾多次引用古语“诚信者，天下之结也”，来强调诚信对现代社会生活的意义。的确，讲诚信既是衡量个人品行的重要道德标准，也是从政为官所必须具备的基本政治操守。尤其是党员干部要自觉把深入改进作风与加强党性修养结合起来，真正做到讲诚信、守纪律，襟怀坦白、言行一致，对党、对群众忠诚老实，培养诚信守规的良好习惯，始终行得端、走得正，这样我们的人生道路才能走得更宽、更远。
——邹广文
清华大学马克思主义学院教授
“中华文化广播电视传播工程”重点项目
国家广播电视总局指导的
七集系列文化微纪录片
《中国官箴》（第二季）
于3月3日起每周一至周四19:30
在湖南卫视、芒果TV双平台播出
同时，节目也将在全国省级卫视联合展播
全国广电新媒体联盟账号矩阵
中国视听APP及多地电视台大屏同步推出
