惊蛰已过，春光正好，在这鸟语花香间，妇女节的气息也日益浓厚。妇女节，它不仅是一个纪念女性成就、争取女性权利的节日，更是一个让我们停下脚步，审视女性在社会中地位与角色演变的契机。
今天，就让我们沿着历史的脉络，探寻青浦妇女服饰变迁的独特魅力。
青浦被称为“上海之源”，最早的人类足迹可追溯到6000年前的崧泽文化。在崧泽遗址中，考古学家发现了磨制精细的骨针和石纺轮——这是上海最早的“缝纫工具”。
崧泽遗址出土的石纺轮
当时的先民们用骨针缝制兽皮、编织麻布，衣服虽简陋，却已有了“蔽体御寒”的功能。
在崧泽遗址中出土的玉玦、玉衡、玉纺轮等，说明当时的妇女已用精美的玉器装饰自己，她们用玉衡来象征身份或是性别。遗址中还出土了带有绳纹的陶器，推测当时可能已用植物纤维搓绳编织衣物。
崧泽遗址出土的玉玦及玉璜佩戴示意图
在这个母系氏族社会占据重要地位的时期，女性承担着采集、纺织等重要工作。她们凭借着对自然的敏锐观察和勤劳的双手，用草藤、兽皮等天然材料制作服饰。将柔韧的草藤编织成简单的衣物，那些交织的纹理，不仅仅是一种遮体的方式，更像是她们与自然对话的密码。
动画还原崧泽妇女织衣（动画来自青浦档案馆《青浦建城500年档案史料展》）
明、清时期，据清《珠里小志》记载，妇女中“工针凿（缝纫）者十之一，工纺织者十之九”，可见当时青浦农村绝大部分妇女都善纺织。成品纱和布少部分自家用，大部分送集市交易，作为农家的一部分收入。
民国时期的青浦，服饰成了时代变革的镜子。女子服饰变化较大：农妇们着大襟衫、绣花围裙。她们穿大襟短衫，腰间束一条蓝色短作裙，作裙两侧在腰际缝制成非常细密的百褶，穿在身上形成体形的曲线美。有的妇女在作裙外，还束一条小小的“围身头”，绣有图案，滚上镶边。这样的搭配，既方便妇女们进行田间劳作，又展现了她们温柔婉约的气质。那些细腻的针脚，展现了她们对生活的热爱和对美的执着追求。
妇女穿戴的围身头
她们不管年龄长幼，都喜欢扎包头布。在青西一带，常用一块二尺见方的包头布，斜对折后，扎在领下，头顶形成尖角，两侧半遮脸颊，这样既遮阳又挡风。这样的风潮甚至延续至今，如今你走在青浦的乡间小道上，依然可以遇见围着包头布的阿婆。
妇女头戴包头布
这个时期的青浦妇女服饰，不仅是实用的生活必需品，更是农耕文化的生动体现。它记录了青浦人民在土地上辛勤耕耘的岁月，也展示了女性在传统农耕社会中的重要贡献。
在20世纪二三十年代，城里传入了“洋布”，那时的农村妇女开始用士林蓝布制衣，并用浅色布或花洋布滚边，作为上街赶市走亲访友时的穿着。这个时期的青浦妇女服饰成为了上海这座城市中西文化交融的生动缩影，展示了青浦女性敢于拥抱新事物、追求时尚的勇气和智慧。
30年代水乡女子服饰
《翡翠报》刊登“妇女装束今昔观”
新中国成立后，蓝布工装、列宁装与八角帽风靡青浦，男女服饰从款式到色彩高度统一。尤其值得关注的是，“工装裤”不再是男性专属——纺织厂女工穿着宽松的工装裤与翻领衬衫，与男同事并肩操作织机；田间地头，女社员们褪去绣花围裙，换上耐磨的粗布工装，成为水利工程、农田开垦的主力。这一转变折射出女性从“家庭劳动者”到“社会建设者”的身份跃迁，她们以简朴衣着书写着“妇女能顶半边天”的时代宣言。到了改革开放初期，“的确良”衬衫风靡青浦。这种化纤面料耐磨、挺括，夏天透气又不易皱，迅速成为纺织女工、教师、售货员的日常着装，构成了改革开放初期特有的风景线。
妇女身着工装在田间挑猪榭
蓝布工装
90年代起，服装的变换频率加快，一件衣服反复穿数年的已少见。衣着除讲究流行式样和流行色外，还讲究品牌，讲究休闲。休闲西装开始出现。衬衫色彩由白色演变为灰、砖红、蔚蓝及花格多种，面料有棉、涤、丝、麻及全毛。Ｔ恤衫面料也有棉、涤、丝、麻多种。女装常年翻新，流行多变。出现吊带裙、吊带衫、中裤（裤脚至小腿肚），不少青年女子喜好露脐装。这个时代的青浦妇女服饰，是女性追求自我、展现个性的最佳舞台，她们用时尚书写着自己的现代篇章。
妇女衣着鲜艳，款式多样
现今城乡经济发展，交通发达，步入信息化时代，青浦妇女的服饰，不论质地或是样式都已与潮流“接轨”，呈现出都市人穿着多样化、随意化的特点和时尚气派。
“三八”国际妇女节
当我们在回味青浦妇女服饰的变迁时，看到的不仅是衣服的变化，更感受到青浦女性如同坚韧的藤蔓，在各个时代顽强生长、绽放自我。让我们为青浦女性的历史喝彩，也为她们的未来送上最美好的祝福。愿她们如春日繁花，在时代的舞台上继续绚丽绽放！
本文整理自《民俗上海·青浦卷》 《上海之源——从崧泽、福泉山到青龙镇》《青浦县志（1985-2000）》《青浦县志（1990）》《话说青浦·地之灵》等馆藏资料
资料：青浦档案
编辑：沈逸清
