特朗普和泽连斯基在白宫吵架，算是创造了历史。
之所以说创造了历史，是说这件事的发生，放在以往的历史当中来看，都是不可思议的。
这几天关于这件事的谈论，我也看了不少，大致理出了一个头绪。我总的一个感受便是标题所言。
其实，之前是美国副总统万斯在和泽连斯基吵，特朗普还算沉得住气，一直冷眼旁观。是哪个点让特朗普没忍住也“躬身参战”了呢？就是万斯说泽连斯基去年到美国加州参与了民主党的助选。
好家伙！这一下把特朗普的新仇旧恨都一股脑儿勾出来了，甚至连带着拜登、奥巴马也一顿点名道姓地痛骂！最终局面失控，特朗普和泽连斯基不欢而散，连午饭也没给小泽吃，直接通知手下将其赶出了白宫。
据猫笔刀说，当面常凯申也犯了这样的糊涂。杜鲁门和杜威竞选总统的时候，常凯申站队杜威，还给了几百万美元赞助，结果没想到杜鲁门胜选了。于是，杜鲁门直接断了常凯申的援助，甚至后来直接抛弃了他。还有日本前首相安倍也押错了宝，被收拾得够呛，吃了大亏。
要我说，这些人都是吃饱了撑的，自信自己赌运超好还是怎么的，人家堂堂“世界警察”选“老大”，你也敢去站队押宝？只想着有50%的可能获得更多的政治投机利益，就没想过还有50%的可能万劫不复？
我们就是不说这些世俗的话，按教科书来说，干涉别国内政者，会有好下场？
至于泽连斯基为什么有这么大的“狗胆”，还不是应了“狗急了会跳墙”这句俗话。让泽连斯基签署矿产抵债协议，这是彻头彻尾的卖国协议，还要让当着镜头直播说“谢谢美国”，他回去还当得了总统？不被骂死才怪了。
还有泽连斯基是谁？著名乌克兰喜剧演员，你让他对着镜头，他分分钟给你演个反美英雄，不是小菜一碟吗？
所以，特朗普真要想让泽连斯基乖乖签字了事，就不应该搞直播，直接让他签了，最多拍张照片了事，看他小泽怎么演。当然，我们这里没有半点支持帝国主义的意思哈。
将重大历史的发生归因到人性作祟，或许失之于浅薄，或许有消解历史严肃之嫌，但不失于一个观察窗口。
陈涉为什么起义？因为逃跑是死，戍边多半也是死，左右是死，不如起义，说不定还能博一个王侯当一当。不过是简单的求生心理和朴素的平等追求。
邹忌讽齐王纳谏为什么会成功？因为拿自己闺中臭美比美为例来类比国事，现身说法，委婉受听。忠言顺耳更利于威王面子上过得去。
汉唐两大盛世之前都有一个二世而亡的短暂王朝——秦和隋。说老实话，秦的“四统一”，隋的“三省六部制”，都有开创之功，秦修了长城，隋凿了大运河，都有不世功业。但老百姓就是不安逸，要造他们的反，为啥？老百姓在他们手底下活得太苦了。老百姓可不管你什么千秋大业，老百姓只管今生安好。
历史所有成功的改革，归根结底都在于调动了人民的积极性。商鞅变法，立信崇军功，只要有本事就能拼个出人头地；联产承包，自负盈亏，多劳多得，真正实现了勤劳奔小康。
再好的社会经济理论要落地，都要落脚到人心所盼，人性所需。宋代理学家发明了一套“存天理，灭人欲”的理论，备受统治者青睐，实实在在讲，中国一千年之后的几百年是在走下坡路的，或者至少是发展缓慢。
谁如果不尊重人性，非得反人性，哪怕一时看不出来，历史最终会证明他是失败的。
生产力要发展，社会要进步，还是得多理解人性、尊重人性、顺应人性，可能这才是运行不变、刚健有力的“天道”。
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