来源：传统武学
太极拳内劲——问：请问老师「劲」与「力」如何辨别？
答：气走脊髓腔内，以后到了脚底，「气换劲」一路反弹上来就是发人丈远的内劲。
「劲」截然不同于「力」，重量训练协调全身肌肉的力量一样可以有很强、很大的爆发力，但是训练方法不同结果自己不同，目标不一样就没有错与对！
重训除了加强全身肌肉的训练同时也在饮食上要求高蛋白等长肌肉的饮食摄取；截然不同于这些观念，太极拳要求站椿，因为是「撑骨拔筋」的训练自然的松开包里其间的肌肉，不是刻意强调要放松肌肉。没有「撑骨拔筋」的训练，全身重量没有骨架的支撑力量，当然变得松懈、松散。
在推手时候，要不绷紧全身力气全力以赴，一旦松懈了就成了挨打的架势，谈不上「内固精神，外示安逸」的状态。
由于气是走脊髓腔内，因此显得「九段功」的必要性，必须先无极站、下盘椿时时丹田养气，以后练习八段锦有了返复反转丹田的能力才逐步练习开通各个关窍。
「站椿」旷日费时，即使练对了也要看个人体质才能决定是否练得起来、练得成功。
「少年戒之在色」，年轻体盛又时时意念下注在丹田上，难免冲动功亏一篑，要知道所谓的「练精化气」就是透过站椿时时温暖丹田，藉由丹田的热气融化后天睪丸所生精水以后增加尾荐骨的骨髓密度，都知道是「日镀一锡」，养功如此艰难，更何况精血的轻易外泄！
肾精的亏损，甭说练功不成，无度的纵欲甚至容易造成早衰现象，能不慎乎？
所以练习太极拳必须要懂得节欲、避免骨质流失的现象！
至于盛年过后学习太极拳的学者，由于是荷尔蒙的持续减退，睾丸所生的后天精水不足于填补生成骨髓，自然练功不易，能够维持体能现况己属不易！
太极拳的本在于「骨头」，站椿的时候「一吸，肚子往后拉」能够含住尾荐骨，起初练习丹田宿气；这个时候不免要提出「观照」的训练，含住长强穴，以后将肚脐往下拉，感觉其间一个气球持续膨胀着，一呼含住丹田，当然其间所存空间会随着持续练习的时间而逐渐变大。
「气宜鼓荡」，这个宿气的空间愈大，鼓荡的能力自然愈强、打开关窍的能力变得更大。
一吸是三十秒蓄满丹田，必须是数呼不数吸，因为常人吸长呼短，必须练习到能够呼吸等长，就这样子一吸一呼是一分钟、两分钟⋯，甚至更长时间。当然，不容易练成，因此放轻松，眼视丹田、耳听丹田呼吸，调整呼吸让它变得绵密细长，心情更加能够放松甚至能「静」、能「定」。
一旦呼吸到了这个阶段，也就是可以因为调整呼吸放松心情，在「撑骨拔筋」阶段，就可能随自己意识含住身体任何一节骨头去做拔伸开展的动作。也就是我经常说的「能够在脊椎做意气的训练与伸展动作」，这个时候「行气如九曲珠」、「力由脊发」等古训，自能心领神会。
太极拳「内劲」形成的条件，一是遇见真师的传承，二是刻苦用功的求真过程。
毕竟是鳯毛麟角，郑师爷一万余众的学生，就曾他亲口说的：学成的有二个半；两个是黄性贤、蔡肇祺，另半个是旅居美国的陈志诚。
或是我的孤陋寡闻，蔡宗师门下不曾亲眼所见，黄氏太极门生三万余众倒是用五指手指，寥寥可数！
太极内劲是利用呼吸训练到能够筋骨内撑的一门功夫，在这个凡事都讲求功利主义的时代，这种慢工出细活的拳种被淘汰已属事实！
或是换个角度看待，能够调整呼吸放松心情，在这个社会时时养成能够抵抗外在压力的「心力」，才是一帖万能药，一帖治疗慢性发炎发炎指数的万能药！（本文完）
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