最近，济南韩美林艺术馆成了热门话题。不是因为它的艺术成就震撼了世人，而是因为展品中的“错别字”和“文化乌龙”让人哭笑不得。
有视频说，济南韩美林艺术馆展品中经典文献与名句频出错。
《礼记》被标成了孔子写的。要知道，《礼记》是孔子弟子及后来学者所记，孔子本人可没时间写这么多字。
一幅书法作品中，名句“俯首甘为孺子牛”被误写为“俯首甘为牛子孺”。
不知是不是韩美林大师年龄大了，在写书法时打了个盹，醒来后把字序搞混了？
还有一幅书法作品引用了《道德经》中的名句：“天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。”然而，展品中漏掉了第二个“为”字，导致句子结构不完整，意义也有所偏差。
这就像在说“天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之善，斯不善矣”，听起来像是老子在写诗时突然卡壳了。
还有一个展品中，还将《孟子·告子下》中的名句“胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士”中的“士”写成了“土”。
“管夷吾举于土”，这不禁让人想象，管夷吾是不是从地里挖出来的？
“居高常虑缺，持满每忧盈”，出自南朝梁简文帝萧纲的诗句，但韩美林却将“持满每忧盈”写成了“持满就盈”等。
于是这位主播说，韩大师肚子里差点墨水，也就是说韩美林没文化了。质疑韩美林大师是不是初中还没毕业？
说韩美林大师肚子里差点墨水，没文化，那不是一分为二，客观公正的说法，说韩美林大师粗制滥造，作品滥竽充数，应该比较恰当。
如果说韩美林大师没文化，这让中国作家协会的脸往哪儿搁？
韩美林大师1985年至2011年，在中国作家协会创作研究所任专业作家，上个世纪90年代初，韩美林开始文学创作，多部散文作品在全国获奖。
说韩美林大师肚子里差点墨水，是不是初中还没毕业，这不是实事求是的态度。
没墨水的人，能当中央文史研究馆资深馆员，清华大学文科资深教授？
早在2006年，韩美林收集研究34年的《天书》问世，以视觉造型对中国古文字做出阐释，超万字古文字展示了华夏先民非凡的想象力和创造力。2007年11月，获聘为中央文史研究馆馆员，10年之后转为中央文史研究馆资深馆员，获聘清华大学文科资深教授。
这样的文化巨匠，怎么可能没文化呢？
试问这样顶级的文史资深馆员、文科资深教授，又怎么会出这么多的错？
在巧哥看来，不能怪韩美林大师粗制滥造，要怪就怪济南不应该把韩美林艺术馆建那么大，占地约13300平方米，设有10个展厅。
让一个快九十岁的老人，把这10个展厅填满，这难道不是难为这位老人？从时间到精力，韩老都是有限的。
所以出错的根子不能打在韩老的身上，而应打在这馆实在是太大，展厅实在是太多。
当初设计该馆时，就应考虑考虑韩美林大师的年龄，古人说，七十古来稀，八十耄耋，人家都九十岁了，建造如此大的韩美林艺术馆，要韩老创作这么多作品，不是难为韩老吗？
要知道，济南韩美林艺术馆是中国第五座韩美林艺术馆。该馆现场展出书法、绘画、陶瓷等各类作品1300余件。
之前的4座，分别建在杭州、通州、银川和宜兴。
杭州总用地面积11000平方米，共设7个展厅，展出作品1000多件。通州占地面积约25000平方米，共设10个展厅，展出作品2600件。银川占地面积16000平方米，共设“五厅二室一廊一谷”，展出作品1000余件。
巧哥要问的是有必要在全国建5个韩美林艺术馆吗？建一个就够了，把韩大师的艺术精品集中在一个艺术馆不是更好吗？
五个这么大的艺术馆要韩美林大师填满，能不粗制滥造，滥竽充数？
这不仅是浪费公共资源，浪费纳税人的钱，滥竽充数的美术馆显然会对孩子的教育产生不好的影响。
孩子看了该美术馆，会问“俯首甘为牛子孺”对不对？一个中央文史研究馆资深馆员是绝对不会犯这样的低级错误的，会不会大名人写的是错的，以后也认为是对的，那就贻误孩子了。
宜兴的馆最小，是紫砂壶体积小。巧哥曾去宜兴看韩美林紫砂艺术馆，作为一个壶艺研究者，看了只有一声叹息，因为壶既要实用性，又要艺术性。韩大师的雕塑壶大多缺乏实用性，而雕塑元素很突出。
巧哥说，壶艺设计是一门独特的艺术，它既承载着实用功能，又蕴含着深厚的文化内涵。一把好壶，不仅是一件精美的艺术品，更是一件得心应手的泡茶工具。
壶的艺术语言，首先体现在线条的流畅性。从壶嘴到壶身，从壶柄到壶底，每一条曲线都在诉说着一个关于平衡与和谐的故事。(参阅《多少艺术家走进了死胡同》)
有人说，济南的韩美林艺术馆，一开始就充满了争议，反对之声不少，但却顽强的在争议中建了起来。
也有人说，这个艺术馆建的不是地方，韩大师的艺术成就还不能支撑起泉城广场的文化声誉。
不是韩美林大师的艺术成就不能支撑起，而是滥竽充数的作品不能支撑起！
