01
一个问题：人生的因果，究竟是越多越好，还是越少越好？
因果的多与少，不是我们能够决定的。但是，有一点是我们可以决定的，只承担自己的因果，而不要涉及别人的因果。
这两个举动，会让自己涉及到别人的因果。
首先，多管闲事，主动靠近跟自己无关的人与事儿；其次，放任别人不管，别人侵犯我们的因果，我们也无动于衷。
也就是说，我们主动管别人的闲事，或者别人主动管我们的闲事，都会让我们牵扯到不属于自己的因果。
不属于自己的因果，如果我们非要涉及，那就会惹来麻烦。这些麻烦，有可能是自己造成的，有可能是别人带来的。反正，酸甜苦辣自承担。
02
依赖别人，就是在自寻死路。
现在有很多人，都存在一种病态的心理：依赖别人过日子。
读书的时候，学生依赖老师。自己的人生前途，都让老师来决定。他们没有想过，如果老师的选择错了，那自己不就倒霉了吗？
工作的时候，职员依赖前辈。自己的人生前途，都让前辈来决定。他们没有想过，前辈的一套，未必适合自己的情况。
结婚生子之后，依赖另一半生存。自己的人生前途，都托付给了另一半。他们没有想过，如果另一半出了问题，自己也要跟着倒霉，甚至陪葬。
当我们将自己的人生因果，强行跟别人的人生因果，硬性绑在一起的时候，祸患，也就由此而生。
就像一根绳上的蚂蚱，我们分分钟要为别人的错误、不幸、困境买单。
03
谁想涉足我们的生活，都应该主动拒绝。
我们有我们的日子要过，别人有别人的日子要过，大家“井水不犯河水”就行了。
这就是道家圣人老子谈到的“鸡犬之声相闻老死不相往来”。
在道家圣人老子看来，人与人之间，不要有过多的接触，而应该保持一定的距离，你过你的，我过我的，矛盾就会减少，社会就能和谐。
试想，你管了别人的闲事，涉足到别人的生活当中，别人对你的态度，不就是极度讨厌、怨恨吗？
试想，别人管了你的闲事，涉足到你的生活的当中，你对于别人的态度，不就是极度嫌弃、厌恶吗？
就跟跑步一样，明明大家各跑各的就行了。但是，别人推了你一把，你差点就摔跤了，那你的节奏，不就被别人打乱了吗？
生活也是如此。你按照自己的节奏过日子。突然半路杀出个程咬金，干扰了你的生活节奏，那你的生活不就出问题了吗？
04
负责自己的因果，就是在圆满自己的人生。
什么样的人生，才是真正圆满的？
明代圣人王阳明，给出了自己的答案：此心光明，亦复何言。
王阳明临终的时候，弟子们都哭哭啼啼，满是悲伤和痛苦。对于哭哭啼啼的弟子，王阳明跟他们说，自己的内心已然极度光明，早就圆满了，你们何必如此呢？
为什么王阳明认为，自己的内心已然极度圆满、光明？
因为他已经做好了自己的本分，已经彻彻底底遵循了这一生的因果。因果完毕，走到尽头，哪还有什么遗憾呢？
人生的因果，就像是一场旅途，只要尽兴走一场，不论成败如何，胜负如何，贫富如何，高低贵贱如何，都已经彻底圆满了。
成败、胜负、贫富、高低贵贱，只是尘世的标准，终究是暂时的，会随着当事人的离开，而烟消云散。
唯独因果，没满就是没满，满了就是满了。
05
写到最后
如何过好这一生？要根据自己的心意，去过好这一生。
别人给你的建议，这是没有用的。因为别人的建议，只能代表别人，而无法代表你。
比如说，别人建议你，要当个医生、律师。但是，你并不是当医生、律师的料，只是当工程师的料。别人的建议，就不适合你。
在这个世界上，谁最了解我们？毫无疑问，就是我们自己。
老人家上了年纪，都知道“儿孙自有儿孙福”，不要管儿孙太多。儿孙自有他们的命运，老人哪怕想管，也只会拖他们的后腿。没必要。
因果是自己的，而不是别人的。人生一世，只负责自己的因果，而不要涉及别人的因果，也不要让别人沾染我们的因果。井水不犯河水，此生足矣。
文/舒山有鹿
