南朝陈（八）：陈后主陈叔宝2
（7）为政举措 ①政治 a.爱惜民力
陈叔宝即位之初，实际上也很想有所作为，因而还算比较勤政爱民，这从他颁布的那些诏令就可看出。这些诏书大多载录于《陈书·后主本纪》。
太建十四年（582年）正月丁巳日，也就是后主即位的当天，他就颁布诏书，说“思播遗德”、“咸与惟新”，他要依靠群臣的辅佐把先王的遗德惠及万民，并要实行革新，而且他的态度是谦恭的，说“方赖群公，用匡寡薄”，这样的姿态在后来的诏书中也时而可见，如至德元年（583年）春正月壬寅，他下诏说自己“训俗少方，临下靡算，惧甚践冰，栗同驭朽”。
b.寻求贤才
太建十四年（582年）三月癸亥日，他又颁布诏书寻求治国之贤才，接着又下诏采纳谏言，甚至说“若逢廷折，无惮批鳞。 ”即使是批逆龙鳞的言论，也要接受。象这样纳言的诏书，后来在至德四年又下了一次，其说：“王公已下，各荐所知，旁询管库，爰及舆皂，一介有能，片言可用，朕亲加听览，伫于启沃”。不仅要听王公官吏的建议，甚至还要向那些管理仓库之人，以至舆皂小吏征询谏言。
c.大赦天下
后主还经常大赦天下，其在位七年先后有10次。登基即位大赦，是古之常制，但象后主这样频繁地大赦天下，却并不多见，这说明他还是比较同情百姓体恤民情的。应该说后主也懂得一些治国道理，只是仅仅懂道理还远远不够，关键是要能以强有力的手段将这些决策落到实处，而这恰恰是后主的弱点。
②经济
陈后主即位的当年，他先后下诏劝农、求贤、纳言、禁奢、安抚在陈朝的夷狄之民。如太建十四年（582年）三月辛亥颁布诏书免征租税、奖励耕种。农业是根本，乃百姓的衣食之源，后主也明白这一点，所以他要鼓励农业生产，后来在至德二年（584年）冬十月又下诏免除望订租调，这当然也是英明的决策。
（8）艺术成就 ①诗歌
陈代诗歌在格律方面所作出的贡献是为学术界所公认的，而陈后主宫廷文人群体的成员在这方面作出的成绩，也是非常显著的，以陈后主和江总最为突出。许学夷《诗源辩体》言：“陈后主五言声尽入律。”胡应麟《诗薮》：“（陈后主、张正见、江总）五言八句时合唐规。”沈德潜《古诗源》道江总《闺怨篇》“竟似唐律”。关于格律的问题，前人已多有论述，在此不作赘述。我们主要从陈后主宫廷文人诗歌创作的内容技巧方面，来进行品味解读。陈后主宫廷文人群体时间跨度大，组成人员众多，在这个规模庞大的集团当中，除陈后主和江总之外，其余人员作品并不多。
陈后主和江总都是大力创作艳情诗的高手。陈后主宫廷文人群体诗歌当中的艳情诗主要集中在拟乐府诗歌当中。陈后主诗歌留存有99篇，其中拟乐府诗有69篇，占到三分之二以上，江总拟乐府诗 33 篇，数量也很可观。陈后主宫廷文人中的陆琼、陆瑜、岑之敬等留存诗歌也大多为拟乐府样式。乐府诗歌源于民间，随着时代的发展，它较好地把文人创作和民间歌诗结合起来，陈后主宫廷文人的艳情诗用这种形式来抒情达意是再好不过了。
在沿用乐府旧题的同时，陈后主宫廷文人对乐府旧题进行改造，创作出异于前人的作品。陈后主有《三妇艳词十一首》、《三妇艳》源于乐府旧题《相逢行》，主要内容是讲述贵族之家三子三妇的安逸生活，后代多有拟写者。再如陈后主《采桑》篇，《采桑》源于汉乐府相和歌辞《陌上桑》，讲述的是罗敷拒绝使君调戏的故事，又称《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。陈后主在这里沿用了这个故事并有所改变。
②音乐
陈后主在位期间不仅大力提倡“清商乐”，让乐府为其提供娱乐性的歌舞表演，他还亲自创作“吴歌”，如《玉树后庭花》等作，然后交由后宫美人学习，再演唱给他欣赏。《南史·后妃传》载：“后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者，以为曲词，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进，持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。”《旧唐书·音乐志二》载：“《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主所作。叔宝常于宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”
由于陈后主精通音乐，且造诣颇高，这使得他可以与宫廷乐人很好合作，因此，流行于宫廷的“新辞协乐”之曲便应运而生。从史料上看，后主游宴时喜欢与嫔妃狎客等宫人共同赋写新诗，然后选用辞风“华美艳丽”的诗作配以新声，像这样曲调的作品有《玉树后庭花》、《临春乐》等。而这一时期的新声制作也形成了其特有的宫廷风格，尤其是后主对于七言句式的运用，使得当时新声音乐在曲式等方面有了较大的变化。不过，如今在陈后主被保留下来能被世人所知的乐府新声作品里，只有一首“《玉树后庭花》”。
（9）轶事典故 ①谏言贬臣
至德元年（隋开皇三年，583年）二月，陈叔宝被始兴王陈叔陵所伤，到疮伤愈合后便庆幸，置酒于后殿，令江总等人，展乐赋诗，后主酒醉后命毛喜赋诗。此时陈顼的丧事刚完毕，还不过一年，毛喜见此状况不太高兴，想要谏言，而后主此刻已醉，毛喜走上阶石，假装心脏有病，倒于阶石下，被抬出宫。后主酒醒后，怀疑此事，对江总说：“我懊悔召毛喜，知道他没有病，他只是想劝阻我的欢宴，不赞同我的所为，这是故意使奸诈罢了。”于是同司马申商谋道：“此人自负，我想请鄱阳兄弟让他们报仇，可以吗?”司马申回答说：“最终不被官府所用，愿听从圣旨。”傅纬争辩说：“不好。若允许报仇，那将置先皇于何地?”后主说：“应当给他一个小郡，不许他参预政事。”于是贬毛喜为永嘉内史。
②赦免叔坚
至德元年（隋开皇三年，583年）十二月，长沙王陈叔坚因被陈后主贬黜外任，心不自安，于是十分乖张，向日月祭祀以求福。有的人上书将此事报告陈后主，陈后主召陈叔坚入宫，囚于西省，准备杀他，令近侍宣敕陈述他的罪行。陈叔坚对陈后主说："臣的本心，并不是为了其他，只是想亲近陛下而已。如今我既然已经冒犯了皇帝，罪当万死。我死了之后，必会见到陈叔陵，希望陛下再下一道旨意，让我在九泉之下责备陈叔陵。"于是陈后主赦免了他的死罪，仅仅免官而已。
③落井下石
当贺若弼攻入建康宫廷时，陈叔宝带着张、孔二妃以及十来个宫人，逃出后堂景阳殿，就要往井里跳。袁宪苦苦哀求，陈后主不听。后阁舍人夏侯公韵用自己的身子遮挡井口，陈后主极力相争。争了很长时间，才得以跳进井里。
不久，有隋军士兵向井里窥视，并大声喊叫，井下无人应答。士兵扬言要落井下石，方才听到有人求救，于是抛下绳索往上拉人，觉得非常沉重，本来以为后主体胖，等到把人拉上来，才吃惊地发现，原来一根绳索，“串”着陈后主、张丽华以及孔贵嫔三人。
④绝无心肝
杨坚对陈叔宝极为优待，准许他以三品官员身分上朝。又常邀请他参加宴会，恐他伤心，不奏江南音乐，而后主却从未把亡国之痛放在心上。一次，监守他的人报告文帝说：“陈叔宝表示，身无秩位，入朝不便，愿得到一个官号。”文帝叹息说：“陈叔宝全无心肝。”监守人又奏：“叔宝常酗酒致醉，很少有清醒的时候。”隋文帝让后主节酒，过了不久又说：“由着他的性子喝吧，不这样，他怎样打发日子呀！”过了一些时候，隋文帝又问后主有何嗜好，回答说：“好食驴肉。”问饮酒多少，回答说：“每日与子弟饮酒一石。”让隋文帝相当惊讶。
隋文帝东巡邙山，后主奉召前往，他在宴会上赋诗说：“日月光天德，山川壮帝居，太平无以报，愿上东封书。”表请封禅，隋文帝不许。杨坚评价说：“陈叔宝的失败皆与饮酒有关，如将作诗饮酒的功夫用在国事上，岂能落此下场！当贺若弼攻京口时，边人告急，叔宝正在饮酒，不予理会；高颎攻克陈朝宫殿，见告急文书还在床下，连封皮都没有拆，真是愚蠢可笑到了极点，陈亡也是天意呀！”
⑤专宠丽华
张丽华艺貌双佳，她发长七尺，黑亮如漆，光可鉴人。并且脸若朝霞，肤如白雪，目似秋水，眉比远山，顾盼之间光彩夺目，照映左右。更难得的是，张丽华还很聪明，能言善辩，鉴貌辨色，记忆特别好。当时百官的启奏，都由宦官蔡脱儿、李善度两人初步处理后再送进来，有时连蔡、李两人都忘记了内容，张丽华却能逐条裁答，无一遗漏。起初只执掌内事，后来开始干预外政。“耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽”，到了国家大事也“置张贵妃于膝上共决之”的地步。后宫家属犯法，只要向张丽华乞求，无不代为开脱。王公大臣如不听从内旨，也只由张丽华一句话，便即疏斥。因此江东小朝廷，不知有陈叔宝，但知有张丽华。
⑥结好文士
陈后主在位，内外大臣专迎合为事。尚书顾总博学多文，尤工五言七言诗，溺于浮靡。陈叔宝对他很宠信，游宴时总会叫上他。顾总好做艳诗。好事者抄传讽玩，争相效尤。山阴人孔范容止温雅，文章瑰丽。后主不喜欢听别人说他的过失，孔范在这方面善于为后主饰非，因此后主对他宠遇优渥，言听计从。孔范曾对后主说：“外间诸将，起自行伍，统不过一匹夫敌，若望他有深见远虑，怎能及此？”从此带兵的将帅微有过失，就夺他们的兵权，刀笔之吏反而得势。边备因此越加松弛。此时文武懈体，士庶离心，覆亡即不远了。当时朝廷有狎客十人，以顾总为首，孔范次之。君臣生活穷奢极欲，国力却逐渐衰弱下来。
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