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本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。
在全球化迅速发展的今天，中国的崛起已成为国际政治经济格局中的一大焦点。
这个曾经经历了百年贫困与战乱的国家，如何在短短几十年间实现如此迅速的崛起？
对此，德国一位资深专家的见解引起了广泛关注——他认为，中国的崛起背后，有一个至关重要但往往被忽视的原因，那就是：中国没有一个覆盖全民族的宗教......
被宗教羁绊千年的西方
西方历史的长河中，宗教曾在各个层面上深深地嵌入政治与经济结构，成为社会发展的关键力量。
然而，正是这种深度的宗教渗透，也在多个历史阶段对西方世界的政治与经济进程产生了消极影响。
宗教在西方的历史上极大地限制了思想的自由与创新。
中世纪的欧洲，教会几乎控制了所有的文化和知识资源。
无论是科学探索，还是哲学思辨，都必须经过教会的批准。
哥白尼、伽利略等伟大的科学家，因提出与宗教教义相悖的观点，曾遭到教会的迫害。
教会对知识的垄断，限制了自由思想的流通和技术创新，拖慢了西方社会的发展步伐。
其次，宗教对政治的干预也对西方的社会进步构成了阻碍。
在许多历史时期，教会不仅是精神上的引导者，还是政治上的强大势力。
比如，教会在欧洲中世纪的权力地位几乎和国王等同，甚至有时比世俗政权更具影响力。
教皇的权威使得许多国家的君主在政治决策上受制于教会意志，导致了国家决策的迟缓与效率低下。
此外，教会的地位强化了封建制度的持续存在，令西方社会难以突破封建束缚，长时间处于相对停滞的状态。
宗教对经济的影响也同样不容忽视。
在中世纪的欧洲，教会不仅拥有大量土地和财富，还对商业活动进行了严格的限制。
与此同时，宗教对劳动和财富的看法也影响了社会对经济的理解。
很多人认为，追求财富是对神的亵渎，导致了西方社会在长时间内对商业和利润的回避，经济活动的自由度被大大压缩。
更为严重的是，宗教的分裂与对立，造成了西方社会的长期动荡。
从天主教与新教的分裂，到多次宗教战争，宗教在西方历史上不仅仅是分裂的源头，也是冲突的催化剂。
宗教战争不仅消耗了大量的社会资源，更让人们的精力与注意力从发展经济与社会改革上转移开来，阻碍了西方社会的长远发展。
在西方的历史中，宗教虽然为许多人提供了寄托，但其在政治、经济等方面的消极作用，确实让社会的进步走了不少弯路。
可以说，西方国家的崛起，直到近现代才真正摆脱了宗教的束缚，进入了更为现代化与多元化的发展轨道。
中国的独到之处
相比于西方，在中国的历史上，宗教从未形成像西方那样独立且强大的、能够干涉政治的力量。
这个现象与中国独特的政治和文化传统密切相关。
中国古代的儒家文化便是最典型的例子。
儒家强调的是“仁义礼智信”以及对国家、社会和家庭的责任与义务，这些理念与宗教信仰的关系相对较远，更多聚焦于社会伦理与治理的实践性。
儒家思想的中心思想是“治国安民”，而不是“拯救灵魂”。
这一点决定了中国社会的政治结构始终保持在一个较为稳定且以现实主义为导向的框架内。
即使在唐代、宋代等时期，道教和佛教在中国有着广泛的影响，但它们并未成为庞大的力量，也未能对朝廷决策产生直接的干预作用。
此外，古代中国的“天命”观念与西方的神权政治相比，也有着根本性的不同。
中国传统文化中的“天命”往往不是由某个宗教神祇直接赋予的，而是强调君主治理的得当与否。
这意味着，政治合法性的根本依据并不来自于宗教的支持，而是来自于民众的支持和“天命”的昭示。
因此，宗教在中国的作用更偏向于社会道德规范的作用。
正是因为中国历史上从未出现过像西方那样的宗教权力，才少了千百年来西方历史面对的那些掣肘。
德国一位资深学者曾在一场关于中国崛起的讨论中被问及“中国崛起的主要原因是什么？”
他毫不犹豫地回答道：“中国文化没有覆盖全民族的宗教。”
而他之所以说这句话，就是基于上述的原因。
当然，回顾中国现代的崛起，我们不能简单地用一句话来概括。
中国的成功是多方面因素的综合体现，既包括政策的稳定和改革开放，也离不开经济政策的灵活调整与创新，更有文化的传承与包容。
中国的现代化进程是一个复杂而渐进的过程，需要从多个维度进行全面的观察和分析。
参考资料：
德国教授采访现场实录
