简体书法《塞罕坝赋》随笔

简体书法《塞罕坝赋》随笔

文化是一个国家、一个民族的灵魂，是人民的精神家园，也是政党的精神旗帜。塞罕坝精神做为中国共产党精神谱系的组成部分，铸就了务林者的独特性格和精神风貌，具有独特的教育价值和教育功能。

《塞罕坝赋》乃是新中国成立以来，全国绿化委员会、国家林业局为国有林场所作的第一篇赋。继2018年《塞罕坝赋》在《感动中国》深情诵读后，2024年，在围场县庙子沟举办的“全国夏季村晚”中，其作为压台节目再度重磅亮相，引发社会强烈反响。

艺术来源于生活而高于生活。它不仅会给人以美的享受，还会给人以心灵的启迪和智慧的思考以及健康向上的力量。《塞罕坝赋》以诗歌朗诵形式出现，也曾以繁体书法形式面世……如何以更多的艺术形式传承塞罕坝精神，曾令我深思许久，还多次与志同道合者探讨并形成共识。美化环境，寓教于乐，为精神补钙，为发展赋能。

汉字是中华文明的基石，具有与生俱来的审美基因，各种书体都有自己独特的美感。篆书、隶书蕴含阴柔之美，草书狂乱中亦有美，也可说是龙飞凤舞的线条，通常难以辨识和欣赏。对于《塞罕坝赋》这个气势恢宏、磅礴大气的文词，还是应以端庄宽博、刚健雄劲的楷书或行楷为宜。因为象征塞罕坝精神的功勋树“一棵松”枝干苍劲挺拔，遒劲有力，树冠如盖，枝繁叶茂，给人以长寿、刚毅、凛然的美好形象。今天的塞罕坝人工林，包括桦树、杨树的枝干线条都是以直、挺为主调的，在直、挺中线条中寓曲、寓柔，相互交替，构成伟岸而遒劲的躯干。不管是成为栋梁的参天大树，还是育林中的幼树，都有着天生秀美的自然之态。在万亩林海之中，很少有横七竖八、张牙舞爪的畸形树。由此可见，塞罕坝森林的线条与楷书或行楷结构、笔法有异曲同工之妙。

字如其人。从塞罕坝务林者来说，“一步一个脚印”和“一笔一划写字”相同，3 代务林人在“一撇一捺”里书写出了塞罕坝大写的“人”字。第一任党委书记王尚海是顶天立地的核心人物，是艰苦创业的一面旗帜。“七女上坝”凭借巾帼不让须眉的豪情，展现出中国女性“自尊、自信、自立、自强”的风姿。“满蒙回汉，男女青壮”，这些前辈忠诚、干净、担当，都怀有“仰不愧天、俯不愧地、内不愧心”的浩然正气。以楷书或行楷的风骨，更能彰显塞罕坝的形象与气质。

民之魂，文以化之；国之魂，文以铸之。有什么样的时代人文精神，就会反映出不同的精神追求。笔墨当随时代，文以载道，大道至简，特邀河北省文旅厅驻村第一书记、爱心觉罗启镶先生亲传学生、中央国家机关书法家协会会员尹长森创作简体的书法作品《塞罕坝赋》，力求易识易懂，雅俗共赏。通过内容与形式的组合，让大家在潜移默化中认知感悟“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的内涵。

【吴向明·微言大艺】：余秋雨先生关于书法的分享，书法，是中国审美的第一形态，也是我们文化的根脉。书法不仅仅是笔墨的艺术，更是心灵的表达。每一笔、每一划，都承载着历史的厚重与文人的风骨。书法之美，在于它的“静”与“动”。静，是那份从容与沉稳；动，是笔尖流淌的生命力。书法是中国文化的“心电图”，一笔一划间，藏着千年的智慧与情感。在这个快节奏的时代，或许我们该偶尔停下脚步，感受一下书法的魅力。它不仅是艺术，更是一种生活态度——从容、优雅、内敛。推荐大家也去看看余秋雨老师的分享，或许你也会从中找到属于自己的那份“静”与“美”。

汉字乃是中华文化的主体与载体。文乃心划，心化事物乃文化也。

汉字的象形结构、演变乃至文学，博大精深无与伦比。汉字，人的塑造作用，书法黑白和易经的阴爻阳爻一样，一个是艺术的最高形态，一个是哲学的最高形态。

书法——中国最高的艺术，最高层次的美。汉字是中国文化的第一存在，而书法又是中国审美的第一形态。书法首先是字具有的含义所表达的美，其次是形态的表现的美。汉字最高智慧：人在字中，字在人中。汉字是天地人运行变化规律。字里藏着汉韵，字里住着圣贤，一字一智慧，一字一乾坤，一撇一捺尽如人意，一竖一横顶天立地，通神明之德，类万物之灵。

在这个快节奏的时代，或许我们该偶尔停下脚步，感受一下书法的魅力。它不仅是艺术，更是一种生活态度——从容、优雅、内敛。

汉字的存在不仅是传播思想，而是用这种方式思想自己的思想。不仅仅是一笔、一划之间的笔墨技巧与艺术，更是心灵的表达，承载着历史的厚重和书法人的风骨。

书法传播的是形式内容兼文字内容。也就是说汉字只能传播一个内容；书法却可以同时传播两个内容——因为书法是汉字，所以兼有文字功能。千万不要混淆了书法与汉字的界限，更不能混为一谈。应该说，书法是中国文化的第一存在。汉字可以传播思想——大道；却无法形象的传播小道。能同时传播大道和小道的只有书法。

当今人不可能像古人那样每天写毛笔字，笔法和文字结构功底不可能很深，另外在社会快节奏赚钱的时代，儒释道的学养又不丰厚，所以意境的高端很难出现，书法的特质是心画（划），心中没有的，笔下自然出不来。