天道循环，地道升降，天干统运，地支统气。甲为天干之首，也就是天气之始，子为地支之首，也就是地气之始，于是甲子就是天地之气的开始，是气场转换，万象更新之时，其力量影响着之后的六十日。
俗话说：久雨久晴，且看换甲。六甲无云，一旬少雨。甲寅乙卯晴，四十五日放光明。甲寅乙卯雨，四十五日看泥水。夏雨甲子，乘船入市。冬雨甲子，牛羊冻死。千山云深甲子雨，十日地湿东南风。
六十甲子的最后七日，从戊午到甲子，是新甲子进气之时，也是气场转换之时。此时多雨，则新甲子多雨，一甲子六十日，也就是两个月。所以：戊午己未甲子齐，便将七日定天机。七日有雨两月泥，七日无雨两月灰。
甲子逢单日为雄，逢双日为雌，雄甲猛烈雌甲弱，雨落雄甲有大水，雨落雌甲则无妨。明日正月二十七，就是今年的第一个甲子日，为气场换新之时。子是水的顶点，也是木气初生的开始，木为少阳生于子，子就是木气的沐浴之地，咸池之位。
咸池就是天上的水池子，是太阳沐浴之地，日出扶桑，入于咸池。太阳为阳，咸池之水为老阴，那么太阳入咸池，也就是阳和阴的交融，为两气相合，繁衍生息的开始。此时月建在寅，木气开始繁衍生息，不断增强。
木为少阳主春暖，甲子转换新气场，雄甲力量强，意味着明日之后，冬寒之气结束，春季的暖阳开始增强，温度开始不断回升。人在大气中，也要顺应木气增长的过程，木气为肝，肝主筋，于是人也要像树木一样，舒展自身，前俯后仰，拉扯筋骨，让阳气得以疏通。
书云：孟春之月，天地俱生，万物以荣，谓之发阳。卦值泰，生气在子，天地资始，万物化生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应。随着阳气的增长，地气升腾，天气下降，两气交感，万物生长，动物开始求偶，以顺应季节的变化，开始繁衍生息。
木气增强，必定压制脾胃之土，酸入木，甜入脾，脾胃互为表里，彼此一收一缩，形成了对食物的研磨之力。此时木旺土弱，要减酸增甘，以养脾气。书云：肝木味酸，木能胜土，土属脾主甘，当春之时，食味宜减酸益甘，以养脾气，此为养生之道也。
既然木气的增强，会导致脾胃之土减弱，那就要减弱对脾胃的压力，食用一些容易消化的食物和粥类。粥中有水，可以帮扶木气生长，也可以减弱对脾胃的压力，所以古人将粥称为“世间第一补人之物”。正所谓：春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。
世人个个学长年，不悟长年在目前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。书云：每日起食粥一大碗，空腹虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之妙也。此时之粥有两种作用，一种是减弱脾胃的压力，一种是帮扶少阳之木。
正所谓辛甘发阳，那就可以在粥中放一些枣和姜等，以顺应自然气场的变化。少阳之气起于脚而散于头，于是要洗脚梳头，打开阳气散发的通道。书云：春三月，每朝梳头一二百下。至夜卧时，用热汤下盐一撮，洗膝下至足，方卧，以泄风毒脚气，勿令壅塞。
勿令壅塞，也就是不堵塞的意思。冬季天地之气闭塞，万物凋零，春季天地之气交合，万物生长。此时少阳增长，若被阴气压制而无法上升，就会聚集在下，力量不断增强，就容易导致地动，正所谓：阳伏不出，大地多动。
人也是一样，在阳气增长的过程中，若自身闭塞不通，就会聚集而成疙瘩，不通则痛，通则不痛。明日换新甲，之后木气生发，温度逐渐升高，正是人们外出踏青之时。春气为青色，刚刚长出的新芽，就是这个季节大自然的力量结晶。
