“人民币上有她，她却没有人民币。”1987年，一位侗族姑娘因为长得太美，被印到人民币上，可她却穷困潦倒，还失去了长达16年的低保。
这个姑娘叫石奶引，是贵州侗族寨子里的“一枝花”，更难得的是，她还十分心灵手巧。
虽然没上过几天学，只会写自己的名字，可她捣鼓捣鼓，就能织布卖钱补贴家用。
最厉害的是，她调配好颜料，染出的布色泽鲜亮不易掉色，人们争相购买。
本以为日子就这样平淡而幸福地度过，没想到16岁那年，石奶引外出赶集，偶然间遇到一位前来采风的画家。
“哎，你等等！”画家拍肩叫住了美丽的石奶引，“能为你画一幅像吗？”
淳朴的石奶引看看那人背着的画板，点头答应了。刷刷几笔画好后，她腼腆一笑走了。
这幅画像颗糖，她独自在心里甜了一会儿就淡了，没对任何人说，一如既往过日子。
都说一家有女百家求，石奶引貌美聪慧，不少人上门求娶，有钱的、有势的、精明能干的人都有。她却听从“父母之命，媒妁之言”嫁到石家。
石家更穷，兄妹七八个挤在一张破床上，平日里缺衣少食，后来她有了孩子，日子更紧巴。
石奶引借钱买了一架织布机，织布染布更加辛劳，无奈家里人多口杂，空闲时间她又做些绣花鞋和其他东西，才能多换一点钱。
她总在辛勤忙碌，田间地头、灶台烟火、织布浸染、穿针引线，到处有她的身影。岁月侵蚀中，容颜苍老，十指黑瘦，有些指甲已经变形脱裂。
或许，她就像门前屋后的树木，在贫瘠的土地上竭力扎根延伸，尽管纤弱，依旧花开花落。
可1987年时，石奶引却突然惊动了四邻。
“这张钱上的人好像石奶引？”
有眼尖的人拿着新版一元人民币端详，不时有人跑来问她，石奶引想起16岁那年赶集画像的事，承认钱上的人就是自己。
原来，她那天遇见的是大画家侯一民，他专程到贵州来寻找第四代人民币人物画像原型，看到美丽的石奶引，他心中一喜，画了一张侗族少女侧颜。
不出意外的，这张照片被用到面值一元的人民币上。
“人民币上有石奶引！”消息风一般传开，不止吹到方圆百里，还招来了许多记者采访，一时间石家门庭若市。
村长趁机造势，贴海报做宣传，村寨成了有名的旅游点，人来人往。
成了名人，石奶引得生活该有了变化吧？
的确有，听说石奶引上了人民币，有人竟然找她借钱。石奶引摊开两手无奈地说：“我只是个农民呐，哪来的钱给你？”
除了这些令人啼笑皆非的小插曲外，更出人意料的是，热闹过后，石奶引家的日子更不好过了。
原来，她家吃了16年的低保被取消了，这下缺钱少物，日子更是艰难。
难怪有人感叹：“人民币上有石奶引，石奶引却没有人民币。”
直到2017年，扶贫进山寨，石奶引得生活才有了转机。
果树种植专家凌裕平来此扶贫，他见到石奶引时大吃一惊。
石奶引面色干瘦，皱纹横生，实在难以找到当年的风姿，“岁月从不败美人”，可惜输给了贫穷。
凌裕平决定帮石奶引脱贫致富。
“早就等这一天了！”石奶引很高兴，按照凌同志说的，六亩水田里不再只种水稻，还在里面放养了泥鳅和黄鳝。
她家依山而居，在凌裕平的帮助下，开垦山坡，种植速成树木，多门路增加收入。
没有文化的石奶引，有的是当年钻研漂染技术的心劲，白天黑夜琢磨新技术，越干越高兴。
金点子加上勤劳，石家的日子好过了，石奶引又带着乡亲们一起创收，他们走出了贫困，不少人还走出了大山。
如今，60多岁的石奶引，有时到城镇帮儿女带孩子，有时去山里操劳她的田地树木。
她学会用微信和贵人凌裕平说说田地的收入，再说说百香果和柑橘的长势。
名气像一股顺风，偶尔吹到她的身上。她知道，自己是地上的人，不能飞到天上去，踏实本分才是本色。
人民币上有石奶引，你想说点什么？
