江南千条水，云贵万重山。“北有万里长城，南有千里屯堡”。600年前，明朝廷于贵州广置卫所、开展军屯，彼时的贵州逐渐变成了一个“大屯堡”。大量中原和两江地区将士及眷属、农民、商贾、工匠迁移至贵州，在漫长的岁月中生生不息、如缕不绝，与当地各民族水乳交融，形成了“活化石”般的屯堡文化。
近年来，贵州大力推进文化事业全面发展，通过实施红色文化重点建设、阳明文化转化运用、民族文化传承弘扬、屯堡文化等历史文化研究推广“四大文化工程”，为建设文化强国作出贵州贡献。屯堡文化是随着明代贵州建省与生俱来的文化血脉，承载着宏大的国家战略，具有维护国家统一、促进民族融合的重大价值。
河之畔、江之滨，山之谷、云之端。600年后，看金陵、寻古迹。天眼新闻开启“屯堡寻根”系列报道，寻源溯根，见证绵延六百年的家国亲情，发现贵州文化史、文明史形成发展的基本图景和演进路径。
乡音难改，百年相传，遵循“离乡不离腔”的祖训，屯堡人一直保持着明代江南的口音。屯堡方言是“屯堡文化”中熠熠生辉的明珠，延续着屯堡文化的根脉。
第五届长三角文博会上屯堡文化展示
语言是文化的重要载体。有专家考证，时至今天，屯堡方言其发音、词汇和语法与今天的南京方言有着诸多相似之处。例如，屯堡人将“鞋子”称为“孩子”，将“下雨”称为“落雨”，这些词汇在明朝南京官话中也有记载。
明城墙砖上刻的文字
有南京游客这样记录：到安顺屯堡旅游后，用“带卷舌音的老南京话”与屯堡人交流，“该个”（今天）、“昨个”（昨天）、“荷包”（衣口袋）、“在哪块儿啊？”让当地人倍感亲切。
当然，随着经济社会的发展，明朝官话也发生了很多变化。专家学者也在通过相关研究架起“古语”“今言”的桥梁，如南京师范大学出版社出版的邓彦著的《贵州屯堡话与明代官话比较研究》，南开大学曾晓渝主持完成《明代南京军屯移民语言历史演变个案研究》等，对贵州屯堡话都有专门的研究。
2024年6月贵州到南京推介屯堡文化
行走金陵城，偶听得一两句“孃孃”“孩子”“啊，吃过了？”“啊，有事啊？”，让人不禁联想，600年前生活在这片土地的人也这样说吗？
屯堡方言保留了一些明代官话，为语言的研究提供了宝贵素材，不仅是贵州文化、历史的重要资料，是研究明朝文化重要的史料，也是屯堡文化溯源寻根重要的一环。
贵州日报天眼新闻记者 杨静
编辑 王小婷
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三审 覃淋
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