一千多年前的修月人
黎荔
讲一个让人细思极恐的故事，这个故事来自于唐代文学家、史学家段成式《酉阳杂俎》之《天咫卷》。这是一则跟月亮有关的神奇故事。
故事发生在唐文宗时期，大和年间。郑仁本的表弟与一位王秀才同游嵩山。他俩攀藤越涧，爬到了山顶，饱尝“嵩高惟岳，峻极于天”的神韵，感知“翠岭千重包楚塞，黄河一线下秦川”的王者气派。万万没有想到，下山时不论怎样走都下不了山，两人在半山腰迷失了方向，直到松间明月照的深夜也没有走出嵩山。他们急得像热锅上的蚂蚁到处乱转寻找出路，正不知如何是好，忽听见草丛中传来阵阵鼾声。拨开草丛，只见一人身穿洁白布衣，头枕着一个包袱，睡得那个香啊！
二人将他叫醒，询问下山之路。那白衣人抬头略看了看两人，不答，重新睡倒。二人不依不饶，再三呼之。白衣人无奈坐起来说：“过来吧！”二人紧随其后，这时开始问起，您从哪里来？怎么穿着如此奇怪？听到这个问题，白衣男人呵呵一笑，给他们娓娓道来自己的身份。
白衣人抬手指了指天上的月亮，说：“我从那里来”。接着解释道：“月亮是由金、银、吠琉璃、颇胝迦、玛瑙、砗磲和七赤珍珠七种宝物合成的，而且月亮的表面并不是抬头看起来的那样光滑，反而到处都是凹凸不平的，月亮本身也并不会发光，它是借着太阳的光才能在晚上发出光亮来。”一连串的说辞让二人丈二和尚摸不到头脑，接下来的话就更令人震惊了。白衣人说：“那上面现在有一共有八万两千户人在修月亮，我也是其中之一，只是太累了所以下来歇会儿，所以对这些了解得十分清楚。”
“不信你们看看。”白衣人打开包袱，里面果然有凿子、斧头之类的工具。还有两包饭，赠予二人：“这是玉屑饭，你们吃了，即使不足以长生不死，也能保一生无疾。”说罢，指着一条小径说：“顺着这条路走，自能走到官道。”二人刚走两步，再回头望去，白衣男人却不见了。只有一轮明月挂在当空，照着下山的路。
这个故事令人匪夷所思之处在于，神秘的白衣男人说出了直到现代才被人们确定了的月球秘密：“其影，日烁其凸处也”。即月球是一个球体，它自己不会发光，需要反射太阳光，而且月球表面是凹凸不平的，我们在晚上能看见月亮的影像，是因为太阳照耀它的凸起之处。17世纪初，伽利略用第一架现代天文望远镜观测月球，这才发现了月球地表的起伏不平，有环形山，有洼地，有平原（即月海）。而《酉阳杂俎》一书写于9世纪。为什么会出现对月球如此准确而又符合科学的描述呢？亦或只是凑巧？莫非白衣人是登月的宇航员，时空错乱穿越了？莫非白衣是宇航服，而玉屑饭是太空食品？如果真是这样，那么1100多年前，中岳嵩山曾发生过人间凡人与天上天人——外星人亲密接触并对话的事情，这可谓全世界发现外星人最早的记录，并且对话内容与现代科学发现高度吻合。
还有其中的那句“常有八万二千户修之”，一户照现在中国最低标准3个人，当年曾经有24万6千人修造修建月亮。多么庞大浩大的工程！即20多万人参与了月球的采矿。看到此，不知你作何感想。我们实在无法猜测其中的奥秘。无论如何，嵩山幽境的那个白衣人在段成式的书中神奇地出现了，然后又神秘消失了。他打开包袱，向我们展示了用来修理月球的斧凿工具。故事中的神秘男人或许就是当时来到月球的外星人，而且像他这样的修月工足足有20万多人，他们能够迅速掌握地球语言，穿着先进的航天服，科技也比当时的人类要发达得多。
在后世的评价中，这个故事一直被视为是一部想象之作，毕竟谁也不知道真实的月亮是什么样子的，只能凭借想象。不过随着人们对月球了解的深入，再反过来看这部作品，关于月球的描绘实在是太真实了。这个文本不仅展现了古人超越时代的想象力，而且与当代科学研究形成奇妙共振。因此，不能仅仅将其看作是一部想象的作品，或许一千多年前的地球，确实存在外星人到访地球的事件（一个摸鱼偷懒的修月工？），只是当时人们并没有外星人相关的概念，因此就这样被忽视了吧？
去年，我国正式公布了载人月球探测任务新飞行器名称，新一代载人飞船命名为“梦舟”，月面着陆器命名为“揽月”。我国的探月工程计划于2028年前后发射嫦娥八号，将构建国际月球科研站基本型，并开展资源利用试验验证。月球上有丰富的金属、非金属及气体资源，围绕着探测、开发月球资源，各大国也纷纷启动月球探测开发计划，新一轮探月热潮已经开启，开发利用月球资源已成为新的科技竞争制高点。根据联合国《月球公约》规定，月球资源开采遵循“先到先得”规则，目前月球开发竞争趋于白热化。而一千多年前《酉阳杂俎》，早已言之凿凿说了，月亮是由七宝（七种特殊材料）合成，这不就是在说月球的矿产资源极其丰富吗？
月球采矿难度巨大，等我们解决技术难题，登月实际开展资源勘查后，会不会发现月球资源其实早已被先行者开发过了？月球上大大小小有5万多座环形山，环形山四周有很多辐射条很明显是挖矿和运矿所形成的。有人说环形山是火山喷发或者大的陨星体撞击月球表面形成，但这没办法完全解释月球表面那些奇异的辐射纹。按照一般规律，陨石对行星袭击造成的破坏，与陨石的大小、速度成正比，大的陨石撞击后形成的陨石坑既深且大，小陨石撞击后形成的坑既浅且小。但月球的环形山并没有按照这一规律出现，目前从表面看几乎所有的环形山深度大致一样。
关于《酉阳杂俎》中“八万二千户修月”的奇诡设定，若用现代视角重新解构，或许能编织出一张横跨神话学、考古学与宇宙论的复杂网络。那些月夜闪烁的修月人今安在？若人类未来掌握了时空回溯技术，或许我们才是《酉阳杂俎》中记载的“修月人”，正在修补自己诞生之前的月亮。月球始终是人类文明最大的谜题与镜像。月球会不会根本就是“人造产物”，是史前文明的一个宇宙级巨型工程？或是外星文明为稳定地球生态而建造的“天体调节器”，外星文明设置的监视地球的“中空堡垒”，其内部存在庞大的生态循环系统？
也有可能是，段成式无意间接触了时间旅行者的信息碎片，当他在唐代的烛光下记录天工修月传说时，或许他笔尖滴落的墨汁里，正倒映着某个平行时空的月球基地中，身穿太空服的工程师们检修引力发生器的身影。白衣人展示的“斤凿”实为月球采矿的分子重组工具，而玉屑饭则是高密度营养剂，适应跨时空作业的生理需求。真相可能比神话更奇幻——毕竟宇宙这本浩瀚大书，我们才刚刚翻开了扉页。
