每年的正月初九，当悠扬的芦笙声在山谷间回荡，就像吹响了团聚的集结号。这一天，群山环抱的太邑褪去了往日的宁静，村民换上节日的盛装，从四面八方赶来，一起奔赴己早村喜庆热烈的民俗盛典，用独特的方式寄托风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、国泰民安的祈愿。
当早晨的第一缕阳光刺破太邑山乡的薄雾，唤醒了沉睡的村庄。从四面八方赶来的村民们身着节日的盛装，穿过山间的小路，赶往朝云灵山。妇女们头戴的银饰银光闪闪，随着步伐轻轻摇曳；身穿的彩绣，绣着山花、云纹的图案，仿佛将山野的灵气穿在了身上。男子们则身着对襟褂子，腰间别着芦笙，步伐稳健，神情庄重，只为第一时间参加这场期盼已久的盛会。
“扬子江畔，笔架山下，火塘依旧温热，乡愁依旧浓烈。在我们当地，有一个感人的传说，相传很久很久以前这里民不聊生，上苍怜悯，派了他的四个女儿来此斩妖除魔，四邻八乡的村民为了纪念她们，便有了四山头的四座灵山。我们现在所在的就是朝云灵山，背后是巍山的紫金灵山，对面的是乌栖的正乙灵山，侧边的是珠街子的太保灵山。无论是哪座灵山，都体现了当地人感恩、缅怀和积极向上的情怀。”大理市彝族学会理事李运介绍。
43岁的李运是土生土长的己早人，从小的耳濡目染，让他特别爱好文学，热心收集地方民风民俗。工作以后他离开家乡，但是只要一有时间便会回来，和乡邻们聊己早村的历史，收集整理民俗资料。
“我们己早村的这项民俗活动已经有近千年的历史，从小我们从长辈口中听到的民俗规矩有这样一些：每逢正月初九，四邻八乡的村民就净身沐浴，穿上最隆重的民族服饰，带上土特产品来此交易、集会。所以这里不仅是展现民俗的场所，更是物资集中交流的场所，也是增进各民族团结和谐共融的一个精神家园。”李运说，“我身上穿的彝族服饰，以黑色作为底色，配以当地彝族绣娘一针一线的刺绣，刺绣的配色以大红大紫为主，体现彝族人的奔放热情，宽容包容。”
青色松毛铺地，鞭炮阵阵，一场盛大的打歌仪式即将开始。欢快的芦笙声骤然响起，配合着笛声和唢呐声，村民们围成一个大大的圆圈，伴随着古老的曲调，踏着节拍，跳起了传统的彝族打歌。随着歌声越来越嘹亮，舞步也越来越快，芦笙声与脚步声交织，和着叮当作响的银饰，旋律悠扬而热烈，奏响了一曲热情奔放的山野乐章。
“看着现场打歌的场景，大家应该感受到我们彝族人的热情了。传承千年的彝族打歌表达了彝族人最真挚的一种情谊，为了迎接远方尊贵的朋友，我们采用的是洒水泼街、松毛铺地这样真诚的方式，其中彝族打歌就是非常重要的一种仪式。我们的彝族打歌有很丰富的内涵，曲调以七字言为主，歌词有的是口耳相传祖辈传下来的，有的是根据新时代新生活展现新风貌即兴的民歌。”李运说。
“无论是哪种步法我们采用的是七字言打歌调，常用的有左右转身和三跺脚这两种打歌方式，打歌的舞步和曲调是比较常用的。”李运介绍了彝族打歌后即兴唱了几句，“这些都是我即兴填词的曲调，它的意思就说远方尊贵的朋友，欢迎你来到我家做客，没有你就没有这场珍贵的表演，就没有这场珍贵的活动。”
打歌队伍里，李运和同伴们跳着最热烈的舞蹈。74岁的己早村民李汉凤正牵着20岁的孙女李艳跳的起劲。
李汉凤满是激动地说：“我特别喜欢打歌，最热闹的要数每年正月初九己早的民俗活动，每次我都会穿上最美丽的彝族服装，和大家一起跳起欢快的打歌，希望我们村越来越好。”李艳接过奶奶的话说：“从小每年的正月初九奶奶都会带我来这里，这是我们村最传统的民俗活动。每年这个时候，在外的游子都会回来团聚在一起，特别热闹，希望我们的生活越来越好。”
“芦笙一响脚杆就痒，笛子一吹山歌就飞”，大家用打歌的方式表达着发自内心的喜悦和对生活的热爱，唱出了生活安乐、国家富强，跳出了吉祥幸福、家园美好。整个己早村都沉浸在喜庆祥和的氛围中。
打歌场附近的空地上，早已摆满了各种特色小吃的摊位，荞麦面、核桃油等各类土特产品令人目不暇接，热气腾腾的蒸笼里飘出阵阵香气，油炸小吃的滋滋声不绝于耳。
最受欢迎的莫过于用米花做成的糖糕，金黄的米花裹满了晶莹的糖浆，满满的都是童年的味道。咬上一口，外脆内软，香甜在口中化开，仿佛将整个节日的喜悦都融进了心里，大家在甜蜜中开启了热烈喜庆的新一年。
记者：大理视点节目组
编辑：武文雯
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主编：李胜
