650年，松赞干布病逝，文成公主被逼迫殉葬。当这件事情传到唐高宗李治耳中时，李治大发雷霆，立刻派人将文成公主接回大唐，没有想到文成公主宁愿寡居都不愿意回到大唐。
古代的公主的命运从一出生便注定，十几岁便会许配他国，以“和亲”之名维护国家的安定和百姓的安宁。
十四岁的文成公主并不是皇帝的亲生女儿，她只是名宗室女，还是逃不过要远嫁西藏的命运。
彼时的大唐鼓国力强盛，不少小国都向大唐俯首称臣，其中突厥和吐谷浑更是迎娶了唐朝公主为妻，这下可把吐蕃的松赞干布羡慕的不行。
松赞干布多次向唐朝皇帝求娶，希望能得一位年纪相仿的公主为妻，唐太宗不舍得将亲生女儿远嫁，加上吐蕃只是个小国，便拒绝了松赞干布。
大唐没把自己放在眼里，隔壁的突厥和吐谷浑更是冷嘲热讽，吐蕃以此为由向大唐发兵，彼时的大唐兵装马强，几次对阵后就将吐蕃打下马。
吐蕃的首领也是十分识时务，愿意献上五千两黄金，以及数目对等的珍宝，只求唐朝皇帝能割爱一位公主。
两国在前线的冲突刚刚停火，加上松赞干布如此有诚意，唐太宗便答应将文成公主远嫁吐蕃。
一道圣旨颁布下，文成公主此生的命运已经注定，她的身上维系着大唐和吐蕃两地的和平和安宁。
年幼的文成公主还未完全理解成亲的真正意义，便盖着红盖头上了花轿，文成公主长达二十架马车的嫁妆中，都是要带到吐蕃的技术和文化。
伴随着文成公主的步伐，释迦牟尼十二岁等身佛像和大量佛经传到了吐蕃，还有琴和长鼓这些乐器也带到了当地。
吐蕃地区的食物匮乏，大多数居民都是以青稞为食，文成公主带去了耕种粮食的各种器具，以及谷物和蔬菜的种子，丰富了西藏地区人民的口粮，
和文成公主一道随行的，还有两千余的能工巧匠，他们有的会讲佛诵经，有的善于耕种土地，还有各种琴师和乐手。
文成公主和当地的居民打成一片，深受当地居民的喜爱和敬仰。
但十分遗憾的是，文成公主和松赞干布结婚九年却未能有一子半女，偏偏松赞干布又英年早逝，按照吐蕃旧俗，无子的文成公主要为松赞干布殉葬。
不过文成公主毕竟是大唐尊贵的公主，吐蕃还是将消息传回了大唐，唐高宗听闻此事后愤怒不已，
“大唐的公主岂可为一个小国殉葬，既然夫死，公主理应回到长安”
唐高宗派遣特使，快马加鞭的赶回到了吐蕃，哪知文成公主却不愿意离开。
在吐蕃生活的多年时间里，文成公主已经对这里的土地和人民有了感情，她留在吐蕃能促进大唐和吐蕃的友好交流，是两国和平的纽带。
而文成公主若是回到长安，她只是一个寂寂无名的宗室女，加上死过丈夫的身份，也很难再次觅得良人，而留在吐蕃则是民众敬仰的赞普妻子，就算下任赞普继位，文成有大唐公主这一尊贵的身份，也不会受到苛待。
也正是大唐公主的这一身份，文成公主不需要为松赞干布殉葬，并且被吐蕃尊为“赞蒙”，大唐使臣也只能独自返回长安，此后的文成公主在吐蕃生活了近三十年，为两地的和平和文化交流做出了不可磨灭的贡献。
信息来源：抖音百科——文成公主进藏，唐朝文成公主下嫁吐蕃松赞干布的和亲事件
