如若要说哪一字体最具代表书法的艺术性，那我觉得草书可当其冲，草书最具艺术性，也最能表达性情，不知各位看官同意否？
草书的起源，可追溯至汉初。汉是隶书的主场，但隶书的出现其实也挺短暂的，但不得不说隶是当属书法的转折点，因它的出现让书法迎来了高潮。
草书的出现，据说是当时人觉得隶书书写太慢，于是在隶书的基础上进行一顿简化，就那么连笔一写，嘿，草书就这么诞生了，就像一个刚出生的小毛头，虽然看着嫩，但那股子活力挡都挡不住。
到了东汉，草书可算是迎来了它人生的第一个小高峰，崔瑗、张芝这俩大佬横空出世，尤其是张芝，那草书水平高得没话说，被人尊称为 “草圣”。他写起字来，那叫一个一气呵成，气势磅礴得就跟黄河决堤似的，给后来的草书发展指明了方向。
然后到了魏晋时期，这一时期出现了引领之后千年的书法人物，就是王羲之、王献之父子，草书在他父子二人手里玩出了新花样，他们的字，飘逸得像仙女在天上飞，又端庄得像古代的大老爷，后世学草书的，没一个不把他们当偶像的。
当历史的车轮驶入唐代，草书界迎来了一位足以震撼古今的传奇巨擘 —— 怀素。怀素，本姓钱，字藏真，自幼遁入空门，法号怀素。寺院的清苦生活非但没有冷却他对书法的热爱，反而让这份热爱如同熊熊烈火，燃烧得更加炽热。
怀素这人还有个爱好，就是爱喝酒。每次喝得醉醺醺的，就跟被打通了任督二脉似的，灵感爆棚，拿起笔就开始挥洒。他写的草书，那叫一个狂放，跟发了狂的野兽似的，充满了激情和力量。
可你再仔细看，这看似乱来的字里行间，其实藏着深厚的笔法功底，该有的规矩一点儿都不少，就像一个戴着镣铐跳舞的舞者，自由又不失章法。
在怀素一堆厉害的作品里，有一部那可是相当亮眼，就是《四十二章经》。这可不是一般的书法作品，它是用小草写的，跟他那些气势磅礴的大草作品不太一样，但同样把他的高超水平展现得淋漓尽致。
《四十二章经》是中国最早翻译过来的佛教经典之一，地位相当高，被称为 “禅中《论语》”。里面讲的都是佛教的基本教义和修行方法，对佛教在中国的传播起了大作用。这经书全文有2663字，这么长的篇幅，怀素写的时候那叫一个流畅，跟自来水开闸似的，一气呵成。
唐大历十三年（778 年），42 岁的怀素被佛经里对雁荡山的描写迷得不行，就跑去雁荡山云游。到了雁荡精舍，精舍住持一看这大书法家来了，赶紧请他抄写《四十二章经》，怀素也不含糊，大笔一挥就开干。
咱再说说这《四十二章经》的书法特点。从结构上看，那叫一个随心所欲又恰到好处，每个字的笔画看似自由自在，实则相互呼应，就像一群配合默契的小伙伴，站在一起特别和谐。
用笔上，怀素喜欢用那种硬、小、锋长的笔，写出来的字弹性十足。他还把篆意巧妙地融入草书里，笔画又结实又古朴。点画有粗有细，浓淡变化明显，就像一首优美的曲子，节奏感超强。
章法上，整卷字写得行云流水，有时候像千军万马在奔腾，气势恢宏；有时候又像小溪潺潺流水，特别婉转。
在怀素的书法生涯里，《四十二章经》那可是有着举足轻重的地位，是他在学了 “二王” 笔法，又自己琢磨出一套新东西后的巅峰之作。对于学书法的人来说，这简直就是一本超级宝典。它规范的草法，能让你少走好多弯路；独特的用笔和章法，能让你学到不少新本事。
《四十二章经》超越了怀素之前的作品，在笔法、气韵上更上一层楼，也超越了王羲之的书法成就，无愧于徐悲鸿 “天下无敌” 的赞誉。
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