在几百年前，有一位更高阶的叛逆者——马丁·路德。他同样爆发出了惊人的能量，与当时的无量仙翁——罗马教廷为敌。当时的罗马教廷和无量仙翁一样可以只手遮天，但马丁路德也来了一个“如果没有路，我就走出一条路，若天地不容，我便扭转这乾坤”。
《哪吒2》票房已经破80亿，从这几天影院的排片和热度来看，成为影史票房第一，已无悬念。这还不是最重要的，更重要的是它掀起了全民观影热潮，一部动画片的观众席里，你甚至可以看到很多老年人。上次在电影院出现这样的年龄跨度，还是几十年以前。
为何《哪吒2》成了一场全民狂欢？而且是在全球电影业江河日下，消费降级的当下。
它一定击中了某种集体意识里的痛点或G点。
在《哪吒2》里，有很多身份标签：阐教，仙界，妖族，龙族，魔丸，灵珠······就像我们有很多标签：城里人，赵家人，农村人，有钱人，富二代，红二代，小镇做题家······
每种标签都有不同的人设，每种人设都在人们心理划分了三六九等，嘴里都不说，心里的鄙视链心照不宣的清晰呈现。
哪怕这种前现代的身份划分，随着市场化，城市化在逐渐淡化，但人与人之间的鄙视链永远不会消除，只是换成了大明星，大老板，程序员，外卖小哥，保洁小妹······这样的标签让把每个人变成了工具人，社会的螺丝钉，忘了他作为人的独一无二，隐藏的天赋，意志和情感。
当我们身处这样的环境久了，连看自己都像个标签。每个标签要么有老板，要么有甲方，要么兼而有之，总之，你的价值都建立在和别人比较之上。任何标签，任何比较，都可以量化。任何量化都可以货币化，钱可以衡量一切。你努力挣钱，但你的价值从来没超过钱。这样的生活，让每个人在内心深处呐喊：我是谁？我存在的意义何在？
于是《哪吒》里长相叛逆的哪吒，用对村民，对同伴，对父母，对敌方，对所有人的叛逆，狠狠地代言了我们内心里的自己：“我命由我不由天。”“哪吒的命就是不认命。”“命运给我贴上魔丸的标签，但我偏要撕了它，做自己的英雄！”
这些台词实在让我们的肾上腺激素猛增，据说，有很多小孩看了《哪吒2》以后，有样学样，极有代入感的把自己变成家里的小哪吒。表现出来的就是恶作剧。
爸妈让穿衣服，我偏不；爸妈让我好好吃饭，我偏要像《哪吒2》那样把饭吐得到处都是，不如此，不足以对抗父权，显出个性，证明自我。我发现《哪吒2》里这样的恶作剧搞笑桥段几乎都没有给哪吒，倒是在《哪吒1》里有很多，比如哪吒见殷夫人出去抓妖怪，自己也闲置无聊，于是使计骗过结界兽逃了出去，然后在陈塘关捣乱。他套着一个头套去找小孩，讲述一个整蛊哪吒的方法，当小孩问怎么骗哪吒到目的地的时候，哪吒直接摘下头套，将这群小孩吓到他们原本打算骗哪吒去的地方。但由于后来哪吒表现出了高级的叛逆，所以这些桥段会一笑了之，如果哪吒停留在这个层面，那就是个具有极强攻击性的二溜子。
这样的，为了叛逆而叛逆，因叛逆很酷去叛逆。甚至自己都不知道叛逆什么，属于最低层次的叛逆，就像一些被时尚裹挟着看《哪吒2》的人群那样，不看《哪吒2》都不好意思跟人家打招呼，不表现一下叛逆，都不好意思说自己有个性。这样的个性其实最没有个性。连叛逆起来的样子都那么雷同。
第二级的叛逆是跟随自己的欲望。很多时候，很难分清什么是内心的声音还是欲望的声音。接纳自己，也包括接纳自己的欲望。很多电影都是通过人物随欲望的行动，来推进剧情，比如《哪吒2》里，哪吒和敖丙想要在7天内拿到玉液琼浆就能浇灌宝莲，恢复其生机，从而为敖丙重塑肉身。这是整个电影的叙事主线。
哪吒为了这个欲望，不断闯关，战胜土拨鼠，申公豹父亲，石矶娘娘等，这些都是欲望在推动，如同我们的人生，大多数时候，都是欲望驱动。
另外，太乙真人想坐在玉座上，也是欲望。三个龙王想要自由，哪怕付出灵魂被无量仙翁诅咒的代价，也是欲望。
我们每天都冒出贪婪的欲望，报复的欲望，各种杂念在意识和潜意识的深处翻江倒海，只是我们一直不忍直视，如同不忍直视人性的深渊。因为他们和社会规范道德实在不相容。而哪吒生而魔丸，反而能表现出很多我们羞于启齿的欲望。哪吒曾质问世人“你们怕我，是因为我是魔丸？还是因为你们不敢面对自己的心？”“人心中的成见是一座大山，但我会用行动，一点一点把它搬走。”
每个人都有攻击性，欲望里面就包含了这种攻击性。平时，社会规范把这种攻击性锁住了，但并没有消失。没有消失的攻击性，要么对内攻击自己，让我们内耗，要么对外攻击别人，产生纷争。
直视欲望，是真诚的第一步，没有跨出这一步的人往往会内耗或撕裂。
《哪吒2》帮我们迈出了这一步，这是我们觉得看电影时很爽的原因。
现实中不敢动，就只有在电影里感动。
但这只是第一步，如果哪吒到此为止，那他只是混世魔王，能撼动我们的激情，却无法撼动我们更深的心灵。
关键是，要有人包容，接纳攻击性和欲望。
第三级的叛逆是跟随内心的声音。这个声音很微弱，因为欲望的声音太轰鸣又多变。甚至有时，需要要有人为你去死，你才能苏醒听到这样的声音。
电影发生了急转，哪吒本来想找申公豹报仇，没想到，申公豹只是黑手套。真正毁灭陈塘关的操盘手，正是道德与神圣的化身，众人神往的修仙圣地——阐教之教主：无量仙翁。
他站在道德制高点，把龙族和海底神兽囚禁在深海炼狱里，把妖族封印起来炼丹，把妖族龙族等芸芸众生留下来供自己练丹，继续增强阐教的文化软实力。妖族龙族中，身手好的，则留下来做自己的打手，增强武力硬实力，去征服更多族类来炼丹。这很像商朝，拿战俘，羌人等作为牺牲献祭。只是无量仙翁以慈善长者的面目示人，更有迷惑性。
当哪吒知道真相后，所有的神圣符号都被解构了。就像福柯的解构主义，把所有权力话语都解构。电影里有一个镜头，很多人走向昆仑山，去阐教学升仙，但众人向往的圣地，没想到是万恶之源。如同中世纪的罗马教廷。
此时，哪吒和敖丙一起同无量仙翁决战，但法力不如人，反而被无量仙翁收拾，让他们身上长满刺，还和哪吒父母，以及众妖，一起封印到阐教的圣物，一个巨大的宝鼎里面，用三昧真火去把他们炼成丹。
但三昧真火对魔丸哪吒没作用，无量仙翁让哪吒自杀，以交换哪吒父母的命。就在哪吒准备赴死时，哪吒母亲抢先站了出来怒斥无量仙翁，你一个神仙居然拿父母的命来要挟小孩？对神仙，神圣的再次解构。然后，电影的高光时刻出现了，哪吒母亲用牺牲自己的命，让哪吒摆脱要挟。哪吒看到母亲的死，也冲破了原来的身体，变成了更强的战士。这是一个隐喻，母亲的舍命，哪吒的重生，以一个人的死，换一个人的生。
哪吒父母一直在接纳哪吒的攻击性，而母亲的死从根本上扭转了攻击性的质感，使之成为被内心声音主宰的巨大能量。
重生后的哪吒被自己内心的声音和使命召唤，与敖丙一起战胜了无量仙翁，拯救了被困锁的众族。
这一幕在之前灵珠（敖丙）与魔丸（哪吒）同体的情节里已有预表。当哪吒完全睡着（臣服），才会迸发惊人的实力。也就是说，当欲望层面的叛逆完全听从内心声音时，才会成就那个最惊人的能量。
哪吒内心里的声音，重新定义了什么是善，什么是恶，他也因此迸发出了所有的能量。“如果没有路，我就走出一条路，若天地不容，我便扭转这乾坤”
演到高潮处，成就了这部存在主义的电影，一种后现代的盛宴。当一切神圣被解构，要么这个世界是没有神圣的虚无，要么，我就是那个神圣。我存在是第一位的，我存在再决定是信佛信道信上帝，
无量仙翁曾说，他做的这一切都是为了阐教。这也是他的使命和内心声音。
这就是存在主义的困境，也是这部电影没有回答的问题：如果哪吒内心的声音是摧毁天地呢？那他就是下一个无量仙翁。屠龙少年的隐喻并没有在这部电影里得到解决。
在几百年前，有一位更高阶的叛逆者——马丁·路德。他同样爆发出了惊人的能量，与当时的无量仙翁——罗马教廷为敌。当时的罗马教廷和无量仙翁一样可以只手遮天，但马丁路德也来了一个“如果没有路，我就走出一条路，若天地不容，我便扭转这乾坤”。他发表了95条论纲，公开反对罗马教廷。
只是，马丁·路德内心的声音是完全忠实于圣经，他解构了假神圣，并没有摧毁神圣本身，而是回归真神圣。
如果圣经是善的，那他内心声音就肯定是善的。而不会成为另一个无量仙翁，或屠龙少年。
在神圣被解构的废墟上，找到真正的神圣。才能真正对抗存在主义那个“我”和后现代的虚无。
欢迎转发本文给你关心的他/她
传递真光⭐
