现在的历史书将夏朝作为中国历史上的第一个朝代，但实际上古籍明确记载夏朝之前至少还有一个虞朝，例如“六经”之一的《尚书》就是以《虞书》开始，其后是《夏书》、《商书》等。古人还将虞朝与夏朝并称为“虞夏”，将虞朝与夏商周并称为“虞夏商周”，这种情况在《左传》《国语》等战国著作中十分常见。可以说，在古籍的记载中，虞朝是一个和夏商周一样真实存在不容置疑的历史朝代。那么，虞朝又是如何被我们近代的历史学家们给“研究”没了的呢？
近代以来，随着西方的崛起，特殊是在西方的坚船利炮打开了古老中国的国门之后，日本人开始崇尚西方文明。纳新必先去故，于是曾经崇尚中华文明的日本人开始否定中华文化和中国历史，这一思潮在白鸟库吉提出“尧舜禹抹杀论”之后达到了顶峰，也为日本融入西方文明扫除了文化障碍。
当时的中国，在遭受了鸦片战争、甲午战争等一系列屈辱之后，也掀起了一场学习西方、甚至全盘西化的浪潮，以胡适、顾颉刚等学者为首的“疑古派”开始大肆否定中国古代历史。例如胡适叫嚣“东周之前无一字可信”，例如顾颉刚将治水的大禹“考证”成了一条虫子等等。大禹都成一条虫子了，那么关于大禹治水和涂山会盟的历史也就成了神话。夏朝都不存在，更何况比夏朝还要早的虞朝了。
当时的西方也普遍不承认秦朝以前的历史，直到殷墟和甲骨文横空出世之后，西方才认可了商朝的存在，但至今仍否定夏朝，更不用说虞朝了。国内那些一切以西方马首是瞻的专家教授们，自然不会否定西方的观点，他们只会引经据典第逢迎西方，为此不惜否定中国古代历史，不惜否定自己的炎黄先祖。
随着西方的文化科技涌入古老的中国，历史教育也开始采纳西方历史的叙事方式：将人类历史划分为原始社会、奴隶社会和封建社会等阶段。于是，民国的历史书将夏朝作为中国历史上的第一个朝代，而将夏朝之前列为没有国家和阶级的原始社会。这一历史断代法一直延续到现在，并且至今仍没有更改的迹象。
客观来讲，在西方不承认秦朝之前的中国历史的年代，在国内专家否定夏商周的存在的情况下，在“疑古派”妖孽横行的时代背景下，历史书的编撰者能将夏朝作为中国历史上的第一个朝代，已经极其极其难得了。试想一下，如果当时采用西方编撰的中国历史书，那么有可能是将秦朝作为中国历史的开端；如果当时让顾颉刚等人编著历史书，那么他们极有可能从春秋开始记述中国历史。
虽然西方和国内的某些专家教授们依然不承认夏朝的存在，依然不承认“三皇五帝”的存在，但我们庆幸殷墟和甲骨文实证了古籍记载的商朝，我们也庆幸中国现代考古出土的河南二里头、山西陶寺、浙江良渚、内蒙红山、甘肃大地湾等远古文化遗址实证了中华远古文明极其辉煌灿烂且历史非常悠久，甚至远早于被西方认定为人类文明起源地的古巴比伦。
顾颉刚等历史学家将虞朝给“研究”没了，我们要想法将虞朝再“研究”回来；被顾颉刚等历史学家“研究”没了的中国历史还有很多，我们要尽快还原历史的真相，让我们的子孙看到一个真实的中国远古历史。
