很多人以为书法是文人的标配，很难与武将有相联系，但事实并非如此，例如颜真卿也是武将，曾国藩文臣也能带兵。还有岳飞的战绩都知晓，但对于他的书法却鲜有人知晓他在书法领域同样造诣非凡。
岳飞文武双全，尤其擅长草书，其草书尽显龙腾虎跃之势，彰显出大将军的威武气象 ，完美诠释了 “字如其人”。
前出师表
这是他笔下的《前后出师表》，全卷共计1500余字，单字大小约为5厘米左右，以草书的形式写就。
观赏此作可以明显看出他多用逆锋起笔，笔尖弯曲顶着纸面运行，使点画蓄力饱满，极具张力和韧性。即便结字开合势态夸张，点画依然不失气力，洞达筋骨。
此作还带有几分张旭的狂放诡谲之态，采用绞转笔法，字体奇宕多变、简洁干练，章法排布险绝错落，充满动荡感。时而出现的枯涸墨色，更是凸显了视觉效果，让我们得以深切体会岳飞的苍凉悲怆之情。
清代蒋廷锡称赞其字：“岳飞的书法，就像是在空中自在飞驰的骏马，不受任何束缚，在南宋众多文人雅士之中堪称首位…… 实在让人忍不住赞叹，这绝对是神来之笔，堪称极品。” ，明太祖朱元璋也评价 “纯正不曲，书如其人”。
那是在宋绍兴八年也就是公元1138年的8月份，岳飞带兵伐金路过河南南阳武侯祠的时候，天降大雨军队无法继续前行，他便在此祠内夜宿等大雨过去。
在祠内看到壁间诸葛亮写的《出师表》时，他联想到了残酷的战场和未酬的壮志，不禁与诸葛亮产生强烈共情，泪如雨下、夜不成眠。拿来纸笔，岳飞遂借由内心的激昂情绪，纵情挥笔泼墨，写下了这传世的《前后出师表》。
如今，岳飞《前后出师表》的真迹已然失传，所幸还有刻石和拓本传世。这些拓印字迹笔笔清晰精善，点画饱满有力，毫无缺漏、磨损之处，让我们能够充分观察其中的细节处理。
国内现存岳飞书《出师表》刻石有九处，分别在陕西三原城隍庙、陕西歧山五丈原武侯祠、河南南阳武侯祠等地。这些刻石的背后，都有着各自的故事。
比如三原城隍庙内保存的 40 方岳飞所书诸葛亮《前出师表》《后出师表》碣石，是国内保存最为完整的岳飞书《出师表》碑石之一。其墨迹曾在民间几经辗转，被袁保恒发现并收藏，后交工匠樊登云精心镌刻流传至今，因其撰文、书法、镌刻者皆属当代名人 ，故被誉为 “三绝” 碑。
后出师表
歧山五丈原武侯祠刻石则是光绪四年（1878 年）歧山县令胡鸿宾重修诸葛亮武侯祠时勒成的。
碑共四十方，正文之前刻有朱元璋的御书，岳飞自跋之后，依次刻着左宗棠、袁保恒、方玉润、胡鸿宾等人的题跋。
而河南汤阴岳飞书《出师表》刻石出现得较晚，浙江杭州西湖岳飞墓左右碑廊中的《出师表》刻石是根据汤阴拓片翻刻的，四川的三处岳飞书《出师表》石刻也是根据它地拓本翻刻，时代都比较晚 。
南阳武侯祠的岳飞书《出师表》同样是晚清翻刻的，刻石后有光绪二年（1876 年）任恺的跋语，详细记载了刻石的来历。
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