天台宗教观双美、止观双运，核心思想包括三谛圆融、百界千如、一念三千、十乘观法、六即佛等。
三
此宗观一切法，即空、即假、即中。
即空，是真谛理，泯一切法；即假，是俗谛理，立一切法；即中，是中谛理，统一切法。
诸法本空，众生迷之，执以为实，妄生知见，由此空观荡之，谛了真空之理，故名空谛。
又以诸法虽空，皆不可得，但遇因缘和合，妙用无边，由此假观照之，则能谛了性具诸法，历历宛然，故名假谛。
诸法本来，不离二边，不即二边，由此中观观之，则能谛了诸法，非真非俗，即真即俗，圆融无碍，不可思议，故名中谛。此乃次第三观。
又，一空一切空，假中皆空；一假一切假，空中皆假；一中一切中，空假皆中。此乃通相三观。
又，于一念心中，三观具足，圆融互具，融通无碍，此乃一心三观。
百
千
此宗观一切法，即空、即假、即中，非真非俗，非一非异，皆是实相，或名为如，或称如是。
诸法有十如是。所谓︰如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。
所谓十法界者：一地狱界、二饿鬼界、三畜生界、四修罗界、五人生界、六天堂界、七声闻界、八缘觉界、九菩萨界、十佛陀界。
于十法界中，一一界中，又具十界，十界互具，乃成百界。又此百界，一一界中，具十如是，百界互具，乃成千如。
（未完待续）
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