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在这个快节奏的时代，我们常常被时间的洪流裹挟着前行，仿佛每一秒都在追赶着下一个目标。
然而，当我们停下脚步，回望来时的路。
却发现那些被忽略的瞬间，才是生命中最宝贵的财富。
林清玄曾说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
心是这个世界上最贵的东西，一定要装最美好的霞光。
生活不仅仅是工作和无尽的琐事，更应该有诗、有远方、有那些让人心生欢喜的小确幸。
01
常持清净心
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，唯有敬亭山。
——唐·李白《独坐敬亭山》
《淮南子·主术训》里提到:"是故非澹泊无以明志，非宁静无以致远。"
杨绛先生的一生经历了无数的风雨和变故，却始终保持着一颗淡泊名利、从容不迫的心。
在丈夫钱钟书和女儿钱瑗相继离世后，她依然坚强乐观的享受当下，用文字记录着对生活的感悟和热爱。
她曾说：“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。”
这种清净之心，让她在逆境中找到了生活的乐趣和意义。
美国作家梭罗在瓦尔登湖畔度过了两年多的隐居生活，这段经历成为了他创作《瓦尔登湖》一书的灵感来源。
梭罗在书中详细记录了他在湖边的日常生活，包括种植、捕鱼、阅读、思考等。
用清净心看世界，以欢喜心过生活。
把心放平，就是一泓平静的水；把心放轻，就是一朵自在的云。
生活交织，把持一颗清净心，才能重新乘风破浪，剑指楼兰。
心静的力量，能够将生活的苦转化成甜，能够让你在黑暗中看到光。
02
常持欢喜心
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
——唐·王维《终南别业》
弥勒菩萨有一首偈语云：“大肚能容，容纳世间多少事？笑口常开，笑尽人间古今愁！”
人生一程，多数人的生活总是一地鸡毛，我们最需要做的不是拼命逃离，而是在杂乱中生欢喜出来！
生活一如铜镜，你对它笑，它便是一张欢颜；你对它哭，它便甚为愁苦。
清代王士端所言：“自古神仙无别法，只生欢喜不生愁。”
著名大师王阳明，以前因得罪权贵被贬至贵州龙场，那里生活艰苦，环境恶劣。
刚开心他也是满心焦虑，后来目睹了一位被贬京官因忧虑而郁郁寡终。
他决定调整心态，发现现在的环境甚是沉静，更加有利于他修炼自己。
后来王阳明终在龙场领悟到了人生的真谛，最终成为一位伟大的思想家。
我们要相信，人生再难，也有柳暗花明的时候；生活再苦，也有苦尽甘来之时。
欢喜心，就是知道自己这样做有什么意义，所以做的时候内心非常欢喜。
好比农人春种，渔人织网。看着春暖花开，鱼跃浅塘，心存喜悦与希望。
以欢喜心做事，事事皆为我而生；以感恩心待人，人人皆为我而来。
人生于世，总会有一些烦忧。
但是，我们要随时调整好心态，以欢喜心面对生活中的小美好。
03
常持慈悲心
轻捻佛珠默诵经，慈悲成善度生灵。
虔心怜悯缘情在，省道无为启悟通。
——胡秉言《七绝·省悟》
追鹿的猎师是看不见山的，捕鱼的渔夫是看不见海的。
眼中只有鹿和鱼的人，不能见到真实的山水，有如眼中只有名利权位的人，永远见不到自我真实的性灵。
要见山，慈悲心要伟岸如山;要见海，慈悲心要广大若海。
因为慈悲，所以能包容一切，涵摄一切。
传说日本曹洞宗的开宗祖师道元禅师航海到中国来求禅，空手而来，空手而去，只得到一颗慈悲心。
这是令人动容的故事，许多人认为道元禅师到中国求慈悲心，并把慈悲心带回日本。其实不然，慈悲心是道元禅师本具的，甚至是人人本具的，只是，道元若不经过万里波涛，不到中国求禅，他本具的慈悲心就得不到开发。
所谓的慈悲心，是接纳宇宙万物，爱万事万物，爱生命、接纳生命的本来样子。
慈悲心是大悲心的芽苗，慈悲心也是菩提心的种子。
去热爱生命，热爱生命的本来。去感受生命的寂静，去接受万物的本来。
当你与万物的本源合一，你会发现，世间万物都是造物主杰出的创造，你会体悟到万物之美。你在万物中也可以看到自己。
慈悲心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的源泉。
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以慈悲心除挂碍。
在忙碌中寻找宁静，在平凡中发现美好。
在未来的日子里，去迎接每一个日出和日落，去享受生命中的每一个瞬间。
因为生活不仅仅是为了生存和奋斗，更是为了体验和感悟。无论是喜悦还是悲伤。因为正是这些经历，构成了我们丰富多彩的人生。
余生，愿清净如期而至，愿欢心时刻相随，愿你在岁月中尽享日辉。
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