立春，作为二十四节气之首，“立” 有开始之意，标志着春天的来临。每年 2 月 3 - 5 日，当太阳到达黄经 315° 时，立春来临。在古代，立春不仅是一个节气，更是一个盛大的节日，象征着新一年的开始，民间素有 “一年之计在于春” 的说法，足见其重要地位。点击输入图片描述（最多30字）二十四节气起源于黄河流域，是古代农耕文明的伟大创造。早在春秋时期，人们便依据日月运行、气候及动植物生长等自然现象，初步总结出立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个主要节令，用以指导农业生产与生活。点击输入图片描述（最多30字）随着时间的推移，经过不断的完善与补充，到西汉时期，完整的二十四节气体系在《淮南子・天文训》中得以确立，并在 2016 年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为全人类共同的文化财富。点击输入图片描述（最多30字）“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。” 这首简洁而富有韵律的二十四节气歌，宛如一部浓缩的自然历法，传唱着中华民族对自然规律的深刻认知。点击输入图片描述（最多30字）在山西襄汾陶寺遗址，考古学家发现了距今4100年的古观象台：13根夯土柱构成的弧形列阵，精准对应着立春等重要节气的日出方位。这种用肉眼丈量天宇的壮举，与当代风云四号气象卫星的轨道计算形成奇妙共振。点击输入图片描述（最多30字）2025年的"双立春"现象，恰似都江堰的鱼嘴分水原理——通过闰月调节阴阳历法差异，使农耕周期始终贴合物候节奏。英国汉学家李约瑟曾惊叹："中国人的节气体系本质上是一部动态宇宙模型。点击输入图片描述（最多30字）古人将立春的十五天细致划分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰”。东风轻柔地吹拂，为大地带来温暖，冰封的河流与土地渐渐苏醒，潺潺流水奏响春的序曲；五日后，蛰居的虫类在春风的呼唤下，慢慢从沉睡中苏醒，在洞穴中轻轻蠕动，准备迎接新的生活；再过五日，河里的冰进一步融化，鱼儿欢快地游向水面，顶着尚未消融的碎冰，仿佛在与春天嬉戏。这三候生动展现了立春时节大自然从沉睡到复苏的奇妙变化，每一个细微之处都蕴含着生命的力量与希望。点击输入图片描述（最多30字）《月令七十二候集解》中提到：“正月节，立，建始也…… 立夏秋冬同。” 深刻阐述了立春作为季节开端的重要意义。立春，是大自然万物复苏的时刻，也是人们开启新生活的起点。在这一天，人们举行各种迎春仪式，鞭春牛便是其中极具代表性的一项。相传周公始创立春土牛，以提醒人们农耕的早晚。此后，历代统治者都会在立春之日举行鞭春之礼，激励百姓辛勤劳作，祈愿新的一年风调雨顺、五谷丰登。点击输入图片描述（最多30字）立春的独特魅力，也让众多文人墨客为之挥毫泼墨。“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”，张栻的这句诗以简洁而生动的笔触，描绘出立春后冰霜渐少、草木萌动的景象，让我们真切感受到春天的气息。“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，韩愈笔下的白雪俏皮可爱，嫌春色来得太晚，竟化作飞花装点春色，从独特的视角展现了对立春的期盼。这些诗词，不仅是文学的瑰宝，更是对立春时节美好景象的生动记录，让我们透过文字，穿越时空，与古人一同感受立春的魅力。点击输入图片描述（最多30字）刘思刚少将，1956年生于燕南书画重镇河北霸州。这位从白洋淀畔走出的儒将，既能在戈壁深处运筹星箭发射的经纬，亦可在素宣之上挥洒水墨丹青的乾坤。四十年军旅生涯中，他先后在太原卫星发射中心、国防科工委等国之重器所在留下铿锵足迹，将科技强军的使命与艺术求索的赤诚熔铸为独特的人生境界。少年时即展露艺术禀赋，得津门名家马文鸾亲授六法真谛。解甲归砚后，复拜当代书法大家李正门下精研翰墨，其书作融北碑之雄浑与南帖之秀逸，尤以行草见长。观其挥毫，可见"星垂大漠"的苍茫笔意与"月涌江流"的淋漓墨韵交相辉映，将航天人特有的严谨与浪漫凝于尺素之间。其作品先后亮相"永远的红军"史诗展、澳门将军书画展等重大艺术殿堂，更在长城杯建党百年大展中折桂夺魁。中央电视台特聘其为文化使者，以翰墨为桥向世界讲述中国故事。如今作为京津冀书画研究院副院长，他仍以"老兵新传"的姿态，携"银河落九天"的豪情在公益讲坛传艺，携"铁马秋风"的气度在边疆哨所赠书，将剑胆琴心的军人风骨化作文化传承的星火，在新时代续写着"上马击狂胡，下马草军书"的传奇。【撰稿：张钧、魏传峰、谢爱平、王天佑、董秀曼】
立春，作为二十四节气之首，“立” 有开始之意，标志着春天的来临。每年 2 月 3 - 5 日，当太阳到达黄经 315° 时，立春来临。在古代，立春不仅是一个节气，更是一个盛大的节日，象征着新一年的开始，民间素有 “一年之计在于春” 的说法，足见其重要地位。
二十四节气起源于黄河流域，是古代农耕文明的伟大创造。早在春秋时期，人们便依据日月运行、气候及动植物生长等自然现象，初步总结出立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个主要节令，用以指导农业生产与生活。
随着时间的推移，经过不断的完善与补充，到西汉时期，完整的二十四节气体系在《淮南子・天文训》中得以确立，并在 2016 年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为全人类共同的文化财富。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。” 这首简洁而富有韵律的二十四节气歌，宛如一部浓缩的自然历法，传唱着中华民族对自然规律的深刻认知。
在山西襄汾陶寺遗址，考古学家发现了距今4100年的古观象台：13根夯土柱构成的弧形列阵，精准对应着立春等重要节气的日出方位。这种用肉眼丈量天宇的壮举，与当代风云四号气象卫星的轨道计算形成奇妙共振。
2025年的"双立春"现象，恰似都江堰的鱼嘴分水原理——通过闰月调节阴阳历法差异，使农耕周期始终贴合物候节奏。英国汉学家李约瑟曾惊叹："中国人的节气体系本质上是一部动态宇宙模型。
古人将立春的十五天细致划分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰”。东风轻柔地吹拂，为大地带来温暖，冰封的河流与土地渐渐苏醒，潺潺流水奏响春的序曲；五日后，蛰居的虫类在春风的呼唤下，慢慢从沉睡中苏醒，在洞穴中轻轻蠕动，准备迎接新的生活；再过五日，河里的冰进一步融化，鱼儿欢快地游向水面，顶着尚未消融的碎冰，仿佛在与春天嬉戏。这三候生动展现了立春时节大自然从沉睡到复苏的奇妙变化，每一个细微之处都蕴含着生命的力量与希望。
《月令七十二候集解》中提到：“正月节，立，建始也…… 立夏秋冬同。” 深刻阐述了立春作为季节开端的重要意义。立春，是大自然万物复苏的时刻，也是人们开启新生活的起点。在这一天，人们举行各种迎春仪式，鞭春牛便是其中极具代表性的一项。相传周公始创立春土牛，以提醒人们农耕的早晚。此后，历代统治者都会在立春之日举行鞭春之礼，激励百姓辛勤劳作，祈愿新的一年风调雨顺、五谷丰登。
立春的独特魅力，也让众多文人墨客为之挥毫泼墨。“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”，张栻的这句诗以简洁而生动的笔触，描绘出立春后冰霜渐少、草木萌动的景象，让我们真切感受到春天的气息。“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，韩愈笔下的白雪俏皮可爱，嫌春色来得太晚，竟化作飞花装点春色，从独特的视角展现了对立春的期盼。这些诗词，不仅是文学的瑰宝，更是对立春时节美好景象的生动记录，让我们透过文字，穿越时空，与古人一同感受立春的魅力。
刘思刚少将，1956年生于燕南书画重镇河北霸州。这位从白洋淀畔走出的儒将，既能在戈壁深处运筹星箭发射的经纬，亦可在素宣之上挥洒水墨丹青的乾坤。四十年军旅生涯中，他先后在太原卫星发射中心、国防科工委等国之重器所在留下铿锵足迹，将科技强军的使命与艺术求索的赤诚熔铸为独特的人生境界。
少年时即展露艺术禀赋，得津门名家马文鸾亲授六法真谛。解甲归砚后，复拜当代书法大家李正门下精研翰墨，其书作融北碑之雄浑与南帖之秀逸，尤以行草见长。观其挥毫，可见"星垂大漠"的苍茫笔意与"月涌江流"的淋漓墨韵交相辉映，将航天人特有的严谨与浪漫凝于尺素之间。
其作品先后亮相"永远的红军"史诗展、澳门将军书画展等重大艺术殿堂，更在长城杯建党百年大展中折桂夺魁。中央电视台特聘其为文化使者，以翰墨为桥向世界讲述中国故事。如今作为京津冀书画研究院副院长，他仍以"老兵新传"的姿态，携"银河落九天"的豪情在公益讲坛传艺，携"铁马秋风"的气度在边疆哨所赠书，将剑胆琴心的军人风骨化作文化传承的星火，在新时代续写着"上马击狂胡，下马草军书"的传奇。
【撰稿：张钧、魏传峰、谢爱平、王天佑、董秀曼】
