修行这个词，是中文语境中人人耳熟能详的，但是这到底是个什么玩意儿呢？
在今天，当疗愈，身心灵变成了一个赛道，讨论它就特别有意义了。
国人人人都听说过这个词，这是因为我们的传统三家儒释道，都以修行为核心宗旨，所以它就成了汉语中的一个流行词，人人都可以轻易地说它。可今天是现代社会，它对于许多人而言，不过就是一个附庸风雅的东西。
穿上美丽的旗袍，在周末午后暖暖的阳光下，自觉仙女的淑女们翩然而至那些美丽的茶馆，小院，参加一个有着美好名字的“禅茶”会：喝禅茶，跳禅舞，买禅物，而后各种自拍，晒朋友圈。于是仙女们就完成了一次修行的活动！
这在我生活的这个城市特别典型，因为我们这个城市，流行卖茶，大街小巷数不尽的茶馆，我时常诧异它们在今日如此经济条件为什么生意可以长盛不衰，我后来明白了，原来它和伪修行有关。
再举一个例子，电影“非诚勿扰”中有一个让我印象深刻细节，主人公一生做生意暴富和儒释道看起来没太大关系，后来突然发现得了癌症，时日不多。
最后，他决定坐在轮椅上让朋友将其推进湖中自杀。在将要下水之前，他说了一句话：“生活就是修行。”
这时想到了修行，会不会太晚了？
01
那么什么是修行？
起自2000多年前叫做轴心时代的东西方古典哲学的修行传统，其一个中心思想是事关人们对待财富，名誉，地位，性，感官享受，健康的态度问题。
基于对于精神超越的理想，基于一种洞见，他们鼓励我们超越这些东西。这种鼓励有可能变得很极端，比如，“存天理，灭人欲”，比如我们骂人禽兽。古典思想有可能变成对于人的动物性的一种排斥。
2000年过去了，这样一种态度和今人之流行的态度是颇为忤逆的。现代社会是建立在一个科技高度发达，整个经济体系必须以刺激人之欲望维系其发展的社会。哀叹今日物欲横流，抓不住问题的本质。
说到这里，我必须岔开一点，说一下我上面隐藏着的一个容易遭致人们反驳的说法。
我在上面讲欲望时，把健康，感官享受和财富，名誉，地位都放到一起了。而在实际人群中，其实可以看到有两类人，如果他们讨论起来，是不站在一个阵营的：其中一派我姑且称之为健康享乐派，另一派是进取成功派。
我的一个朋友夫妻就是这样一个典型代表，老公是健康享乐派，妻子是进取成功派。老公学历高一些，工作于体制内，工资不高，他乐衷于踢足球，听音响，坐绿皮车穷旅游；而他妻子工作于体制外，是一家企业副总监，她乐衷于炒房，投资，创业，应酬。老公看老妻，颇有微词，觉得对方瞎折腾，不懂生活，没有文化，而认为他的生活方式才是更健康的。
健康享乐派攻击进取成功派的说词，貌似出现了这样一种极容易出现思维混乱的地方：似乎强调健康的，要在精神上优越于追求财富名誉的。
我不赞同，或者说不看重这两派的区别。在我看来，健康派和进取成功派之间的不同，其实不过是躺平派和内卷派之间的区别，它们皆与修行无关。
02
那么什么是修行？
好，我们继续回来讨论，在今日的现代社会，修行这个词，这种东西还有意义吗？
我认为有！为什么？
且看看我们今日心理健康问题的日趋严重，甚至严重蔓延到青少年身上，便可想象修行的意义。当然，在今日，也许用修心这个词语代替修行更合适。一旦谈到修心，我们就不可不涉及到心理学，这个与现代化共生的产物。
但是，谈论心理学，我们一定需要和古代用语---修行发生关系吗？
当然不一定，如果你在给来访者做心理咨询，你并不需要说你在教他修行；甚至不应该这样说，你这样说，也许就把来访者吓跑了。有许多心理咨询的方法也都与这个用语无涉。
那么，作为一个心理学家，为什么我要谈论修行？
因为我看到这个词背后蕴含的一个深刻宽广的人生哲学态度。这是一个极智慧的人生哲学，态度。它是心理咨询和种种精神修炼中的一剂猛药，因为它犹如釜底抽薪，直指人生中最根本的，最困难的存在议题：命运。
活了一定岁月，经历过现实毒打的人，仅凭直观的常识都可以理解，人生有时就像一个怪物，你面对它茫然不知所措。而修行的哲学和心理学，可以助你实现最终看到这个怪物转化之间的美丽，那时，你才真正体会到什么叫做“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后，依旧热爱生活。”
我们现在将这个修行态度的简要内在逻辑展示如下：
我将财富，名誉，地位，性，感官享受，健康都归于一类，称之为外物，这些外物的核心特征有三点：
第一，它们确实是好东西，很少人会完全不要它。我们要它们，因为这是由人类百万年进化出来的大脑基因程序决定的。
第二，但是，这些东西是有限的好东西，也就是说它们最大的特性是无常，难以控制。
第三，它们无法终极地满足自己。因为人心渴望永恒，常，秩序。
修行态度要我们不去过分执着于上述这些有限的好东西。过分执着于它们，必不幸！
可是不去执着于它们是件容易的事吗？当然不容易。因为前面已经说过，它们是人类百万年祖先进化出的大脑神经程序。所以“不执着”这三个字，不能仅当口号来说。
好在，人类进化的程序中还有一道光明万丈的礼物，那就是理性！
03
美德
依据理性，我们中一些聪明者会问一个问题：
“那些外物虽然不能终极满足我们，但是你说过它是我们人类百万年进化出来的基因程序，那么最多我们做到时常提醒自己不执着，除此之外，还能怎么样？修行还有什么吗？”
回答是：当然有的！ 那就是，在外物之外，还有一个东西高出了它们，它是更重要的，更值得追求的！它是零前面那个一。
这个东西叫美德！
这里讲的美德，不是道德绑架中的那个道德！道德绑架中的道德之所以不讨人喜欢，是因为它好像只是要我们牺牲主体意志和需要去满足其他人（通常是那些有权者）的需要，或者某个我们其实并没有那么强的归属感的集体稳定的需要。
美德是事关你这个人的，作为你这个人，活出你的人类性的样子。美德，是人的功能属性，不能发挥它，一个人就不像人，美德就是最好的你自己。
这样的推理，虽然已经完整了，但是你可能无感。你会想，那是些什么东西呢？
在这里，我只想讲一个东西，或者是最高的美德：
智慧！
没有智慧，你有了或财产，或地位，或名誉，或性，或健康，或感官享受，您觉得可行吗？
让我最终祭出那句古老的祈祷文，来说明智慧的重要性：
“上天啊，请赐予我安宁，
让我接受那些我无法改变的，
请赐予我勇气，
让我去改变那些可以改变的，
而后让我学会分辨什么是可以改变和不可以改变的：
智慧。”
这，就是我认为的好玩意儿的修行！
百年多来，现代心理学发展出了无数的具体的理论，方法，技巧。而这些思想和方法，可以构筑出一个修行的实操科学系统，帮助我们在追逐财富，名誉，地位，性，感官享受和健康的这个进化自动导航系统（自动导航系统不要学）之外，学习理性这个刻意导航系统，最终达成智慧，过一个富有意义的真正幸福的生活。
作者： 韩岩，本文转载自公众号新人本整合心理（ID： Psycho-Spirit），已获授权。
我成长这么久了，怎么跟父母相处几天就破功
☜♡☞
咨询电话：186-1257-6320 / 138-1124-8084
