“田家占气候，共说此年丰。” 春节，这一源自殷商时期年头岁尾祭神祭祖活动的华夏第一大节，承载着无数的文化与情感，其每一天都有独特的意义，而大年初六，更是其中别具一格的一天。
大年初六，被称为 “马日”。传说女娲造物时，先造六畜后造人，初一到初六分别为鸡、狗、猪、羊、牛、马日，初六便属于马的专属之日 ，寓意马到成功。这一说法最早可追溯至东汉应劭的《风俗通义》，书中对女娲造人的神话有详细记载，为这一传统增添了神秘色彩。
在传统文化中，大年初六还是 “送穷日”。“送穷” 的习俗历史悠久，唐代时汉族民间便开始盛行送 “穷鬼”。李邕在《金谷园记》中记载：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。” 到了明清之后，“穷鬼” 被尊为 “穷神”。人们在这一天会进行大扫除，将家中积攒的垃圾视为 “穷鬼”，统统扔出门外，还要 “作糜、弃破衣、祀于巷”，即把污秽杂物、破衣烂衫打扫出门外火烧祭祀，以求一年与穷无干，富贵有余。
大年初六的习俗丰富多彩。“挹肥” 是其中之一，古时正月初六被称为 “挹肥日”，因为从正月开始到初五皆不能打扫，旧式厕所中的粪便堆积，初六便要进行一次大清扫，将厕所彻底清扫干净。同时，这一天也是商铺开张的好日子，称为 “开市大吉”。
开门之际要放鞭炮，寓意新年的生意红红火火；进门的桌子上摆放通红的大橘子，以求 “大吉大利”，门板还要贴上 “开市大吉，万事亨通” 的大红对联。过去，老板和店员们还会用秤杆敲打秤盘，猛摇算盘，让商铺响声不断，祈愿来年生意响当当 。此外，中国人有 “三六九，朝外走” 的传统习俗，大年初六外出游玩为宜，人们会有意识地把行走线路定为一个圆，寓意在新的一年 “行大运”，讨个好彩头。不是迷信！明日大年初六，牢记：1不碰，吃2样，3要丢，祈福纳吉！
“1不碰”
不碰易碎物品。大年初六，人们普遍认为，如果打破了碗、盘、杯等易碎物品，会带来不吉利的预兆，可能会影响一年的运势。这是因为“破”字在中文中与破损、失败等负面含义相关联，人们担心这样的行为会招来厄运，破坏新一年的美好开端。因此，为了避免这种不吉利的情况发生，大年初六时人们会格外小心，不轻易触碰易碎物品。
“吃2样”
饺子，这一形似元宝的传统美食，在大年初六的餐桌上意义非凡。它不仅是美味的象征，更代表着财富与吉祥。多地在这一天仍保留着吃饺子的传统，人们在包饺子时，还会别出心裁地在其中放入硬币、糖果等寓意吉祥如意的小物件。吃到包有硬币饺子的人，被视为新年财运亨通，能收获财富；吃到包有糖果饺子的人，则寓意着新的一年生活甜甜蜜蜜 。
年糕，在大年初六同样备受青睐，南方流行吃年糕，北方则偏爱油糕 。年糕以糯米粉为原料，口感软糯且具粘性；油糕在山西等地的地位等同于饺子，是节日庆典必不可少的美食。它们皆因 “糕” 与 “高” 谐音，被赋予了步步高升的美好寓意。年初六食用这些糕点，象征着人们在新的一年里，事业能够蒸蒸日上，生活日益美满，每一步都迈向更高的台阶，收获更多的幸福与成功 。
“3要丢”
1：丢污秽杂物。在大年初六这一天，人们会早早起床，将家中里里外外打扫得干干净净，特别是那些容易堆积污秽和杂物的地方，如厕所等。古人还会将正月头几天积下来的垃圾丢出门外，并进行火烧祭祀。
污秽与杂物在古人眼中是晦气与霉运的象征。将它们统统扫出门外，寓意着将过去的烦恼与不幸一并送走，为新的一年腾出干净、明亮的空间。这不仅是对环境的整理，更是对心灵的净化。
2：丢破衣旧物。古代，人们会在这一天将家中的破烂衣物丢弃掉，寓意着摆脱过去的破旧与不堪，以崭新的面貌迎接新的一年。如今，虽然生活水平提高，不再需要等到衣物破烂才更换新衣服，但这个习俗依然具有启示意义。
这一习俗提醒人们要勇于舍弃那些不再适合、不再需要的东西，无论是物质上的还是精神上的。只有敢于舍弃、勇于更新，才能保持生活的活力与新鲜感。
3：丢沉重包袱。大年初六，很多人将重返工作岗位，开启新一年的事业旅程。此时，人们需要丢掉过去岁月里沉积下来的一些让自己耿耿于怀的事情，这些会成为前行的沉重包袱。
丢掉包袱，轻装前进，意味着人们要放下过去的负担，以更加轻松、愉悦和充实的心态迎接新的一年。这不仅有助于提升个人的生活质量，还能为未来的成功奠定坚实的基础。
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