正月初五，年俗谓之“破五”，既是春节狂欢的收尾，更是新旧交替的转折点。老话说“百节年为首”，传统民俗中过春节的禁忌颇多，如清代《帝京岁时纪胜》记载：“初五日前，妇女忌出门，商铺皆闭户，至五日始破禁。”古人以“破”为界，此日一过，年节禁忌尽消，生活重归正轨。
过“破五节”是春节期间比较重要的一个民俗，隆重热闹，仪式感强，《清嘉录》详述苏州破五盛况：“初五子时，爆竹喧天，谓之接路头。店家争早开市，牲醴毕陈。”从宫廷祭财神到百姓扫秽土，从商贾开市到游子启程，破五习俗如一条文化纽带，串联起中国人对美好生活的永恒追求。
现代人虽不再拘泥旧礼，但那些藏在饺子褶皱里、鞭炮碎屑中的古老智慧，依然值得我们细细品味，传统民俗中，正月初五都要做什么事情呢？分享给大家。
一、接财神
财神，是人们心中财富的象征。在破五节接财神，是许多地方最为重视的习俗之一，接财神是破五节的重头戏，清代《燕京岁时记》记载：“初五日为祭财神日，鞭炮昼夜不休。”民间认为财神有五位——东路招财、西路进宝、南路利市、北路纳珍、中路赵公明，合称“五路财神”。
老北京商贾会在供桌摆整条鲤鱼（象征“鱼跃龙门”）、羊头（谐音“银洋领头”）、金桔（取“今吉”之意），案头供奉算盘账本，掌柜率伙计三叩九拜。江浙一带讲究“抢路头”，初五子时刚过，商户争相开门焚香，把鞭炮从店内燃至街心，喻指“引财入室”。
现代上班族也可以有一些仪式感，如将手机屏保换成财神图，晨起念诵“一接健康财，二接平安财，三接事业财”，再用红纸写下新年财务目标压在钱包底层，图个好彩头（民俗活动，无关迷信）
二、送穷
与接财神相对应的，便是送穷。穷神，又称 “穷子”，相传是颛顼之子。送穷，就是要把一切不吉利的东西、一切穷鬼穷神都送出去。韩愈在《送穷文》中将穷鬼分为“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”五类，破五送穷正是驱散这些晦气。陕西关中地区保留着最古老的送穷仪式：初五凌晨，家主穿旧衣持扫帚，从炕角一路扫至大门，将尘土与破衣烂鞋裹入芭蕉叶，在三岔路口焚烧，高喊：“穷鬼去，福星来，一把火烧出金银山！”
这一天，人们会将家中的垃圾清扫干净，然后拿到门外倒掉，寓意着送走贫穷和晦气。还在工作岗位上的人，也可以整理积压的旧文件、过期药品，装入红袋标注“穷气”，投入碎纸机时默念：“碎碎平安，晦气消散”，既有仪式感又践行断舍离。
三、吃饺子
北方民谚云：“破五的饺子捏得紧，整年不招是非人。”包饺子时需将褶边用力捏合，称为“捏小人嘴”，饺子作为春节期间的传统美食，在破五节也有着特殊的意义。饺子形似元宝，吃饺子就有 “招财进宝” 的寓意。
东北人必包酸菜馅，酸（栓）住财气，拌入猪油渣称作“肥水不流外人田”；天津人捏“老鼠饺”，细长褶边象征“鼠叼元宝”；山西人包铜钱饺子，吃到者要大喊“咬住财根”，煮饺子时添三片白菜叶喻“百财护锅”，这些细节藏着祖辈的生活智慧。
四、放鞭炮
古时以爆竹驱年兽，破五放炮更重在“崩穷”。《荆楚岁时记》载：“正月五日，爆竹于庭，以辟山臊恶鬼。”需注意的是，许多地区仍禁放烟花爆竹，不妨改用踩气球（喻“踩碎霉运”）、敲铜锣（称“响财”）用蓝牙音箱播放《财神到》，微信群发“电子鞭炮”表情包等方式替代，心意远比形式重要。
五、开门做生意
老字号视破五为“开市吉日”，《东京梦华录》记载：“初五黎明，诸市开张，酒垆茶肆俱焚纸马。”在传统观念中，正月初五是开市的吉日。经过了春节的短暂休息，商家们纷纷选择在这一天开门营业，希望新的一年生意兴隆，财源滚滚。开门时，商家会在门口贴上大红的对联，燃放鞭炮，寓意着开门红。有些地方的商家还会举行简单的祭祀仪式，祈求财神保佑生意红火。
——老井说——
从韩愈笔下的送穷车船，到今日的电子财神；从街巷商贩的铜锣声，到直播间的“开市红包”，破五习俗在千年流转中始终未变的，是人们对美好生活的炽热向往。当我们在饺子里咬到硬币，在鞭炮碎屑中跨过门槛时，完成的不仅是一场仪式，更是对传统文化的温情致敬。
你的家乡在破五节还有哪些独特的习俗呢？欢迎在评论区分享，让我们一起感受民俗文化的魅力。
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