《游浮山记》

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农历乙巳正月初一，携女驱车出山水之门，跨大江，新桥雄姿初展，旧桥车如游龙，往来奔流。抵浮山镇，硝烟弥漫，门庭炮屑铺地，村人新衣容光。牌楼雄壮。正书“浮山”二字，后题“中国第一文山”。白墙青瓦，环绕一池，正值庙会，锣鼓喧天，车马辐辏。

弃庙会、登状元桥，至山门，云“江南会胜”。有东西两路，西径路窄人聚，东路人稀道阔，遂取东路。青石平坦而路转，路阔林静而峰回。抵晚翠岩，昂首举目，如赭白幕帐高悬于峰侧，一日之中得日最迟，夕阳返照之时，满壁紫苏，故名“晚翠”。岩下有洞，高三丈余。以脚铺正中地面响声如鼓，余音回旋，激荡不绝，故称“打鼓洞”。传言为梵音，其不然，乃洞下有洞耳。邻乃“金鸡洞”，元松雪道人题诗于壁：金鸡天上种，何年降此山？石级上行右侧山半，有两洞相连，曰“连理洞”，乃明清理学家方中履携弟子中法披荆所得，庭院中杞枫二树，结成连理，故此得名。两洞之右，又有一洞，曰“仙隐洞”，攀石上行。抵“仙人桥”，又称“虎穴”，上下高一丈有余，东西二十余丈。南北十余丈，穿心而过，明方以智十六岁游此岩，题名“密岩”，现为苔所掩。岩顶三处通天，如屋之天井，内透天光。岩上为“仙人桥”，未雨岩内可坐可卧，遇雨登桥俯视，能见溪流击石，洄漩激荡，响震山谷。吾未亲见，闻之亦心目眩怖。

时值正午，天色晴朗，冬阳如春，解衣露怀缘峰行，遇醉翁岩。欧阳修贬为滁州太守时，曾至浮山问法，携友于此饮酒博弈。岩内石仰如突，神奇幻险。行二里至妙高峰，乃浮山第一高峰。左有抱龙高耸，右与戗山相连。峰顶文昌阁。昔称“望江亭”。明桐城县令樊仿所建，历经战火，现乃新修。平台远眺，群山缥缈，长江如带，九华、天柱俱在望中。入阁立柱诗“妙高峰顶紫气凌霄齐射门，文昌阁中清辉朗照共云梯”。正堂四周供大贤者众。登二楼，携女拜金佛，击钟有三，祈盼乙巳顺遂皆安。环阁远眺，景明心阔，了吾此行一愿也。

出阁后门下妙高峰，忽遇巨石突出，上平如砥，“置身天半”四字刻于石上，阴雨时节，云蒸雾绕，石峰隐现，故曰缥缈峰。白居易口占一诗：登临一望水滔滔，还被蓬莱压石鳌。南转峰峦起伏，巨龙回绕，头伸如来峰下，尾摆浮山中学。峰顶盘龙石。昔有亭，人立其中，满目江花云浪如坐飞舟，稍行抵如来峰。顶有巨石，石上再负一石，如大佛之高冠，佛额处一小口，透光放亮，其下二石并立，由下而上，似如来身披袈裟，盘膝而坐。前有树石，如百佛朝拜，故曰“百佛朝如来”。石径盘回，临崖峭壁，树石盘错，鳞爪交织，亦一奇也。盘崖而登，俯视南麓，昔有大华严寺，今不存，公元1924年，晚清秀才、教育活动家房秩五创浮山图书馆附属小学，1928年增设初中，名“浮山公学”，后几经易名，现名“浮山中学”，亦为江淮高中之翘楚。

出峡寻路，再遇三宝塔，仰望佛塔，犹入圣境，缓步久凝，于内顿生敬意。至指月石，层峦叠嶂，闻言新月初升，得月最早，故此得名。山路斗转直下，正抵珈蓝洞，旁乃会胜古刹，此乃江左名刹，始建晋梁、衰五代、兴赵宋，几度毁建，亦乃圆鉴大师远禄于欧阳修说法之处。寺前古银杏粗壮，非三人可围也；古冬青高耸，非目视可及也。四周万松出征。入寺门即见远公塔院。依岩而建，前殿供弥勒佛及韦驮，后殿供三佛。岩右为栖真岩，岩端刻“开山和尚卯塔”，乃宋嘉佑年间陈文正公建。范仲淹塔铭曰，“呜呼远公，释子之雄。禅林白泽，法海真龙。寿龄有限，慧命无穷，寒岩脊骨，千载清风”。明太史黄辉题“远公塔院”于岩端。手执清香一炷，心悬明灯一盏，以度世人蒙昧。

移步出会胜古刹。岩洞摩崖石刻荟萃，自唐宋已千余载。据清《浮山志》载：石刻共483处，已登300余处，可考238处，多有千文，或凿千尺峭壁，或刻幽深岩洞。峰峰见题词，洞洞览名刻。叙山史、宣佛法、念故人、叹世态，诗词隽永，通篇有味，了吾此行二愿也。

踱步下山道，经玉龙峰，抵雷公洞，沿途古树高耸入云，藤蔓缠树不绝，忽见崖生幽兰一丛，花开数朵，观之豁然，闻之沁人。路转草堂两间，乃近代革命烈士王步文遗址，寥寥数语，难尽伟绩！及近山门，尚有未游之地，游兴不减反增，意欲复游，未果！出山门见白墙上书“山浮水面水浮山”，村人售卖顽石，浸水不沉且浮水面，“浮山”之名因此得者乎？