“寒辞去冬雪，暖带入春风。”春节，是中华民族最重要的传统节日，而守岁，则是春节里一场温馨而庄重的仪式。每至除夕，阖家团聚，围坐于灯火之下，共同迎接新年的到来，这一传统习俗承载着千年的文化底蕴与深厚的情感内涵。
守岁的历史源远流长，可追溯至南北朝时期。据《荆楚岁时记》记载：“岁暮，家家具肴蔌诣宿岁之位，以迎新年，相聚酣饮。”那时，守岁已在民间形成，人们通过守岁表达对旧岁的惜别与对新年的期盼。随着时间的推移，守岁习俗不断发展演变，融入了更多的文化元素，成为春节不可或缺的一部分。
守岁的重要特点是在除夕夜灯火通宵不灭，人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着驱走一切邪瘟病疫，期待新年吉祥如意。
这种风俗流传，表现形式包括年夜饭后全家人围坐在火炉旁聊天，直到五更天明；以及燃灯照岁等习俗。传说中提到的年兽害怕红色的灯火，因此人们挂红灯笼、点燃火焰，以确保家人的安全。
初唐时期，“诗圣”杜甫的祖父在除夕之夜，面对守岁的家人，说道：
故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。 兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。
诗中通过“故节当歌守，新年把烛迎”等句描绘了除夕夜的欢乐场景，人们欢聚一堂，共同庆祝新年的到来；而“冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣”等句则展现了自然景色的变化，寓意着时光的流转。同时，诗中的“兴尽闻壶覆，宵阑见斗横”等句也描绘了除夕夜的热闹与宁静交织的景象。最后，“还将万亿寿，更谒九重城”则表达了诗人对新一年的祝福和期许！
到了宋朝苏轼在除夕夜在凤翔，因为离家在外，不能与父亲弟弟团聚，写了一首《守岁》诗：
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸！
其中，“儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。”儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。这首诗就描写了守岁的习俗。
此外，明朝时期有“照虚耗”的习俗，即在床底点灯烛，寓意来年家中财富充实。明朝诗人黄淳耀中进士以后，在诗中写道：
火辰曀明晖，岁乃在龙蛇。 我持人子身，声影两藏遮。 此夕饮蓝尾，亲欢复如何。 座隅有季弟，觅枣声喧哗。 一脚跳虎子，两头持鼓挝。 家督顾之笑，起视斗柄斜。 幼者行复长，长者已蹉跎。 诗成中弟书，聊与僮仆誇。
这首诗描绘了守岁时的热闹场景和诗人对时光流逝、自身境遇的感慨。诗中通过描写与家人一起守岁，饮酒、嬉戏等场景，展现出家庭的温馨与欢乐。但同时，“我持人子身，声影两藏遮”等句也透露出诗人对自己身世和未来的思考与忧虑。
如今，时代在变迁，生活方式也发生了很大的变化，但守岁的传统却依然在人们心中扎根。虽然守岁的方式不再局限于围坐聊天、吃年夜饭，但一家人相聚的温暖从未改变。在城市的高楼大厦里，人们依然会在除夕之夜，放下手中的忙碌，与家人共度温馨时光；在乡村，那熟悉的烟火气息和邻里间的问候，让守岁的氛围更加浓厚。即使远在他乡，人们也会通过视频通话，与家人“云守岁”，跨越时空的距离，传递着对家人的思念与祝福。
守岁，它不仅是一种民俗传统，更是一种文化的传承，承载着亲情、友情与乡情。在这辞旧迎新的时刻，让我们围坐在一起，共同守岁，在温馨的氛围中迎接新年的第一缕曙光，让这份美好的传统在岁月的长河中熠熠生辉，代代相传。
