杨仪，字威公，襄阳（今湖北襄樊）人，三国时期蜀汉大臣。他的一生充满了波折与传奇，以下是对他具体事件的详细经过的阐述：
早年经历
杨仪初为荆州刺史傅群的主簿，但他不满足于现状，认为自己的领导没有声望，自己也很难出人头地。于是，他选择叛逃到襄阳太守关羽的军中，被关羽任命为功曹。关羽对杨仪颇为赏识，有心将他推荐给大哥刘备，就常派他作为使者前往川蜀面见刘备。刘备与杨仪一番交谈后，对其才学大加赞赏，随即征召他为左将军兵曹掾，成为刘备的亲随属官。
仕途起伏
刘备称帝后，杨仪的才华得到了更广泛的认可，被任命为尚书，负责处理国家政务。然而，在刘备东征东吴时，杨仪与当时的尚书令刘巴不和，被贬为遥领弘农太守。这一事件显示了杨仪在官场中的人际关系处理能力有所欠缺。
后来，刘备去世，诸葛亮开府治事，杨仪重新被启用，并成为其身边的重要助手，担任参军，代行相府事宜。在诸葛亮的北伐过程中，杨仪发挥了不可替代的作用。他擅长见风使舵，总能迅速领会诸葛亮的意图，制定周密的计划并筹备粮草。他的才能得到了诸葛亮的深深信赖和器重。
与魏延的矛盾
然而，杨仪的仕途并非一帆风顺。他与蜀汉勇将魏延的矛盾日益尖锐。魏延性格孤傲，不善与人相处，而杨仪则自恃才高，对魏延不屑一顾。两人多次在朝堂上发生争执，甚至到了水火不容的地步。诸葛亮深知两人矛盾，但又不忍心偏废他们任何一方，只能尽力调和。
诸葛亮逝世后的纷争
建兴十二年（234年），诸葛亮病逝于五丈原。临终前，他密奏后主刘禅，认为杨仪性情急躁狭隘，难以担当大任，有意让蒋琬担当重任。他安排杨仪和费祎带领着全军安全撤退，而魏延和姜维则在军队后方断后。然而，魏延得知诸葛亮逝世后，拒绝执行断后的命令，企图继续北伐。
杨仪与魏延的矛盾彻底爆发。两人互相上表刘禅说对方谋反。刘禅询问侍中董允、留府长史蒋琬，董蒋二人都担保杨仪而怀疑魏延。杨仪利用魏延与朝廷的隔阂，联合马岱诛杀了魏延及其三族。这一事件让杨仪在朝中的地位更加稳固，但也为他日后的悲剧埋下了伏笔。
晚年的悲剧
诸葛亮去世后，杨仪自以为诛杀魏延功劳巨大，理应接替诸葛亮执掌朝政。然而，他得知诸葛亮生前已有密奏，举荐蒋琬为丞相继承人。他对此心生怨愤，多次在公开场合发表怨言，对朝廷的赏罚不满。同僚费祎见状，多次劝解无果，最终将他告发。
朝廷一怒之下，将杨仪贬为庶民，流放至汉嘉郡（今四川省名山北）。在流放之地，杨仪并未选择隐忍修行，而是心怀怨愤，屡次上书诽谤朝廷。他妄称诸葛亮临终前将朝政大权托付给他，意图篡夺蜀汉政权。言辞之激烈，令朝廷震惊。朝廷派人下到郡中捉拿他，杨仪在狱中依然愤愤不平，最终选择自尽身亡。
总结
杨仪的一生充满了波折与传奇。他凭借出色的才智和办事能力赢得了刘备和诸葛亮的信赖与重用。然而，他性格狭隘、偏激，难以与人相处，最终导致了悲剧的发生。他的故事告诉我们：在追求事业成功的同时，也要注重个人修养与品德培养；在面对人生选择时，更要保持冷静与理智，做出正确的判断与决策。
察杨仪一生，成在聪明能干，败在聪明能干！前面的聪明能干，让其崭露头角，被社会认可，被明主选用，于是有了用武之地。如果说前面的聪明是本能，是天然的才智体现，而其后面的“聪明”是过了头的聪明，是私心杂念下恶意的作怪，是动机不干净的邪念所使，是修身不固的结果。
编后语： 杨仪成为蜀汉的官员后，走上了“达”的道路，具备了“达”的作为能力，当为天下百姓谋利，他却忘了“兼济天下”的使命。一门心思地求名图利，为了个人往上爬，不惜背叛故主，逞能作秀，争权夺利，搞内耗，甚至私忿于妄言，受到了惩处。 杨仪被免后，又回到了“穷”的原点。应反省自己，悔过自新，可他又忘了“独善其身”的道理，继续上书诽谤，且言辞激切，招致从贫民沦为囚徒，终自绝了生，成悲剧人物！
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