朝廷、政府丧失公信力真的很可怕。大唐的军队，到了唐高宗手里，就变得不爱打仗了。
唐太宗李世民时期那种人人争着上战场的风气，荡然无存。
为什么呢?
因为朝廷说话不算数，政府完全丧失公信力;皇帝睁一只眼闭一只眼，假装看不见。
唐代名将刘仁轨，在征高丽之时，上书皇帝，很严肃、很严谨地指出了这个问题。
刘仁轨是武将，但博涉文史，很有韬略。他在唐太宗李世民时期，就敢于直谏。到唐高宗李治即位，他的官更大了，到了宰相级别。
但已经没那么爱说话了。因为说真话弄不好得灭族。
即便不说话，他也被武则天的忠实走狗、人品极差的李义府搞了一下，直接贬出朝廷，去了地方。后朝廷征高丽，刘仁轨负责海运粮草。又被李义府摆了一道，船沉兵亡。
李义府说，不斩刘仁轨，无法向百姓谢罪。幸亏旁人说情，言明事实，皇帝放了刘仁轨一马。贬为庶人，从军效命。
但即便是白衣，刘仁轨也能立功，后来与高丽几场大战，立功良多，逐渐又回到统兵的位置上去了。
当大唐军队退出平壤，准备班师时。刘仁轨直言，不能全撤，自己要留守百济(当时朝鲜半岛的政权之一，已为唐军征服)。
那么，谁回去，谁不回去?
诸位将领争得不可开交。
而事实是，大家都想回去，包括当兵的，没有一点为国效力的觉悟，只想着往回跑。
最后，刘仁轨上书陈述必须留守的理由，皇帝同意了。
这时候，刘仁轨对军队做了详尽的调查——因为他发现军队士气低迷，前景堪忧。
于是他上书皇帝，陈述自己的调查结果。
其实总结起来就是一句话，如今这种情况，就是因为皇帝、朝廷、各级政府丧失了公信力而导致的。
刘仁轨说：
臣仔细调查了留守的部队，疲羸者多，勇健者少，衣服贫弊，人人思归，无心效命。
臣于是问兵将，以往我在海西(唐太宗时)，见百姓人人应募，争着当兵，甚至自己置办衣服粮食兵器，号称“义征”，为什么今天变成这个样子了呢?
大家都说，今天的官府与以前的官府不一样了，虽然都是大唐的官府，但是完全不一样，人心自然也就不同了。
以前不管东征西征，身没王事，朝廷会赏赐安抚，追赠官爵，或者把对死者赠授的官职爵位转授给他的后辈。
凡是渡辽海作战者，皆赐勋一转。
但现在不同了，自显庆五年(660年)以来，一切全变了，屡屡征伐，但当兵的人连个名字都不会被记录，死了也就死了，没人管没人问。
征兵的时候，大家也就不愿意来了，身强力壮、家境富裕的人，就花钱买通征兵的人，自己免除兵役，跑了。
招募过来的，都是愚弱贫困，缺乏斗志。
没钱的人，即便身子老弱，也只能披发而行。
当时破百济以及平壤苦战，作战前，将领们都承诺战后有勋赏，无所不至。但是仗打完了，勋赏是没有的，却枷锁推禁，自己人抓自己人，夺了他们的赏赐，除了他们的勋，州县追呼，无以自存，公私困弊之事，说都说不完。
当夺赐事件发生以后，兵士们有很多逃亡，甚至自残的。
本来征役授勋，人人都以为荣，如今反以为耻。又连年出征，劳苦如白丁，百姓不愿当兵，问题都在这里。
臣又问，以前士卒留守某地五年，衣服粮食尚且充足，为什么你们来了一年，就如此缺衣少食?
大家都说，当初离开家的时候，自己准备了一年的粮食衣服，但这不是第二年了吗，不知道何时才能回去，怎么准备?
刘仁轨的调查很详尽，最后还给出了解决办法，就是朝廷要说话算话，不要朝令夕改，军中要明赏重罚，以起士心。
否则，如此疲老之师，永远打不了胜仗。
这样的冒死进言，高宗皇帝幸好没发脾气，而且深然其言。
同意归同意，夸赞归夸赞，但问题的根本并没解决，只是另外征调军队，替换了这支留守部队。并且把刘仁轨调了回去。
升官嘉奖，不久又把他踢了出去。后来武则天上位，刘仁轨就被排除在朝廷之外。
从李世民到李治，也没多少年，一二十年之间，李治就把他爸李世民搞出的公信力，彻底击碎了。
受罪的只是老百姓。
自此之后，大唐朝廷的公信力一直没有提升起来，再也没有达到唐太宗李世民时期的那种辉煌。
即便是中盛的唐玄宗时期，边塞诗人岑参，送别颜真卿赴西域战前之时，还在说这种苦——
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。
吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。
凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。
昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。
胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。
边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻?
在那边城里，都是愁梦。谁还兴高采烈?谁还搞“义征”?
没有了，再也没有了。
