中国的父母总有一种集体潜意识，就是养育子女=恩德。这种潜意识强大到，几乎成为一种宗教般的情怀，如果有人开始质疑它，就已经犯下了“大逆不道之罪”。
正是在这种思维之下，中国式教育当中最不缺乏的就是“感恩教育”。无论是在家庭内部还是在学校，感恩这个话题，都经常被当作学生基本的美德去塑造。
其实这是很荒谬的，从最简单的逻辑上来看，就可以轻松反驳：既然生我不是我自己决定的，而是你们的单方面决定，那为什么我要为“被养育”这件事情而感恩呢？
当然，在中国的传统当中，生你这件事，就已经构成了一种恩德，那么就从源头上解决了“养你是不是恩德”的争论——因为得到生命是一件伟大的事情，也是一件值得珍惜的事情。
但仔细想想，这种说法依然是强加的。还是那句话，子女得到生命这件事情，也未必就是什么好事呀。这世上有多少人都过得不快乐，从而认为自己来到世间是个错误？
就更不要说，这世上还有多少不合格的父母？他们根本就不懂得爱自己的孩子，而是将孩子看作发泄权力欲的工具，看作给自己养老的储备，看作一种长期投资。
给了生命就要感恩的说法，其实是一种“预设判断”的言论，也就是说，预设了给予你生命就是好事，所以你就必须感恩。这个预设本身是不容置疑的，也是专制的。
这种专制约等于“为你好”，只要我是为你好，那你就没有拒绝我为你好的权利。你要拒绝？那我非死给你看不可。
所以从孩子一出生，中国父母就跟他们签订了一个“隐形合同”，即源源不断的“养育之恩”，都需要得到子女后半生的回馈。
当然，从现实的角度来说，父母养育孩子的确不易。从出生的那天起，就“一把屎一把尿”拉扯大，家庭情况不好的，需要省吃俭用给孩子保证营养，家庭好的，父母也要付出相当大的心血和心力进行抚养。
在这种情况下，产生“需要回报心理”再正常不过——我他娘的费了那么大劲儿才把你拉扯成人，你不回报我，我那些功夫和投入岂不是白费了？
说到底，还是“要划算”这种计算在起作用。
但孩子还是委屈：你是把我拉扯大了，那我又找谁索要回馈去？
父母于是顺势说了：那你赶紧生孩子啊。
这就是中国式的生子循环——它的本质上，是一种“投资——回报——再投资——再回报”的代际利益循环。所以在传统的中国家庭，父母年老以后对子女的索取都非常严重，他们索取的不仅是物质上的资源，还有“孝敬”之类的精神索取，甚至伴随着各种各样的精神控制。
我见到很多年老的父母，依然在习惯性干涉子女的各种选择、以及育儿方式、生活方式。与此同时，子女还得保证“孝敬”，不能忤逆，大部分时候需要顺着父母，他们有错也不能进行批评和反击。
所以我相当厌恶“孝顺”这个词——不仅要孝，还得“顺”，也就是无条件的服从父母、顺应父母。
其实这本质上不就是专制么？父母难道所有的方面都是对的？子女难道就没有批评父母的权利？
但是当“孝”成了信仰，它就成了一种不许辩驳的专制。辩驳你就是不孝，就是逆子，这便是专制的厉害。
其实“恩德”一说还有个反讽的地方：既然中国父母把自己对子女的爱，渲染得那么伟大而无私，但为什么又在时时刻刻灌输给子女“感恩”和“孝敬”这样的观念呢？
如果爱真的那么伟大，是不需要索取和回馈的呀？
为什么在我们的很多教育中，要孩子哭哭啼啼去给父母洗脚，完成一种宗教信仰般的虔诚？如果真的无条件爱孩子，哪里需要这样的行为呢？
那么我们进行文化对比，西方人又怎样看待这个问题？
在西方文化中，父母和子女是平等的关系。洛克在《政府论》当中就阐述了西方古代的父母和子女关系论：
“他们的子女，并非他们自己的作品，而是他们自己的造物主、全能上帝的作品。他们应对造物主、全能上帝负责，才对子女负责。”（第五十六节：子女是上帝的作品）
这种观念，在今日基督教已经早已淡化的西方依然根深蒂固。也就是说，子女是上帝的子民，而非父母的私人财物，父母不应当像对待私人财物一样肆意管制和控制子女，而是要给予子女尊重和爱护，就像爱护上帝赐予的礼物一样。
说简单点就是，父母是替上帝“代管”孩子的。
这样一来，就把父母和子女之间那种利益联结关系，剥离开了，这成为家庭关系成员之间平等的基础。
那么洛克如何看待父母对子女的抚养呢？
“父亲对子女的支配权力，只是暂时的，不能及于子女的生命或者财产。这种权力，只不过是为孱弱、心智未成熟的未成年子女提供的一种帮助，只不过抚育子女所需的一种约束。虽然在子女没有饿死的危险时，父亲可以任意处置自身财产，但是，他的权力，不能及于子女生命或者他们靠自身劳动以及接受赠予而获得的财产。在子女成年并享有公民权时，父亲的这种权力，也不能及于子女的自由。总之，父亲的帝权，到此为止……”（第六十五节：“父权”并非天赋权力）
《政府论》的第六十六节标题就更是惊世骇俗了：“孝敬父母不等于绝对服从。”
这本书出版于1690年，也就是康熙年间，在那时候，英国人就已经开始这样的认知了。
然而时至今日，中国能理解“孝敬父母不等于绝对服从”这句话的，才有多少人？就更不要说那些还在将“孝敬”作为绝对信仰的人群有多少。
当然，说这么多并非要否定子女对父母的尊重。请注意，我更愿意用“尊重”这个词来取代“孝敬”，更要取代“孝顺”。我也认为子女有义务在父母年老时，在确有必要的情况下给予他们经济的资助、精神的陪伴、身体上的照顾。
但这有两个前提：
第一，父母也同等尊重子女、爱子女。如果只是一味地自私索取，对待子女态度恶劣，甚至还要控制子女，那么子女便有拒绝上述行为的权利；
第二，父母有错，子女完全有平等的地位提出、并且反驳父母。对父母的尊重，不等于无条件地服从和顺应。
回到标题：父母养大你，是一种恩德吗？
当然不是。还是那个逻辑——如果父母是真心爱子女，那就不存在恩德和回馈，因为真正的爱是无条件的。而一切试图将父母之爱说成是恩德并且要感恩的，都是非常值得警惕的精神枷锁，是家庭专制、家庭奴役的借口罢了。
