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空间和时间是现实的基本组成部分的观点长期以来一直是哲学和科学文献的中心主题。然而，这次讨论引入了超越传统测量概念和我们对现实和存在的最终理解的新想法。
我们在现实中的经验从根本上是通过我们的感官过滤的，并被我们的思想解释。这引起了关于时空本质的严重问题。
经典相对论时代关于空间和时间的哲学争论的特点是绝对主义和关系主义两种思想流派的对立。
绝对主义认为，空间和时间是真实的、不变的，并且独立于人类经验而存在。这一观点得到了艾萨克·牛顿爵士的支持，他将空间想象为“上帝的感觉器官”——一个无限的、不变的宇宙游戏背景。
根据相对论，空间和时间不是固定的实体；它们源于宇宙中物体和事件之间的关系。
这导致了这样的假设：空间和时间也许并不存在，而是基于从我们的知识、观察和测量中获得的信息，这与哲学家戈特弗里德·威廉·莱布尼茨的思想相呼应。
阿尔伯特·爱因斯坦在20世纪初发现了相对论，这改变了一切。它成为了爱因斯坦另一种理论的基础：将时空和时间连接到一个单一的，不可分割的连续体中，称为时空。
这个概念假设时空的结构是变化，在质量和能量的影响下弯曲，并且时间本身可以在重力场中延伸或减速。
这一理论具有远距离的后果，最明显地表明，所有观察者都可以根据其相对速度和与大量物体的相对速度和接近性来衡量各种值，从而增加了对物理感知的深刻主观性。
这种革命性的想法改变了我们对时空的理解，表明它们与每个观察者相对，而不是绝对常数。
这种转变是如此重要，以至于它几乎与关系主义融合在一起：我们对宇宙的看法完全取决于我们直接和象征意义上的观点。
量子力学理论得到了补充，量子力学的理论带来了新的混乱和叠加概念。这些效果表明粒子可以以这种方式连接，以使单独的条件立即影响对方（任何距离）。
量子力学带来了更多的哲学困难来讨论空间和时间。事实证明，在基本层面上，分歧绝对关系和关系关系的物理学定律不再采取行动。
科学家研究了这个问题，提出了有关时空结构的新想法，假设它们可能不是宇宙的主要要素。
宇宙行为可能在更深层次，更相互联系的水平上发生的基本过程，形成了我们称之为空间和时间的织物。据推测，这些过程取决于构成宇宙结构的微小基本粒子的量子混乱。
但是，讨论中最有趣的方面也许是人类感知对现实经历的影响。一些人认为时空是我们大脑用来组织数据并创建更完整的宇宙概念的技巧。未知的空间和时间不仅可以不同，而且不得以任何重要形式存在。
这产生了一个根本性的结论：如果空间和时间取决于我们用来解释宇宙的人类感知和简单工具，则它们可能并不存在于我们之前所说的全部状态。
它们宁愿在精美的模拟中类似于界面，将数据的复杂相互交织的复杂交织成我们每天移动的现实外观。
迄今为止，数学和物理学的众多进步增进了我们对宇宙的理解。
其结果是一幅宇宙图景，它比我们想象的更加复杂和相互关联。现实——空间和时间——更多地是我们尚未完全掌握的更深层次真理的投影。这条长期存在的研究道路正在改变我们对宇宙的基本理解。
对空间和时间的理解 - 并意识到，从古典意义上讲，这种事情可能是不现实的 - 仍然是科学的前沿边缘，迫使我们不仅审查了我们对宇宙的愿景，而且还审查了我们自己。另一方面，当我们通过周围的现实层去除层时，宇宙可能比我们想象的要奇怪和美丽。
