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唐朝的历史，是海纳百川、包容并蓄的历史，是多民族在交往交流交融中共同创造盛世王朝的历史。
许许多多的各民族人士在唐史中扮演了重要角色。还有更多的小人物，他们虽未曾站在舞台中央，却由于种种机缘对唐代的演进发挥了重要作用，甚至一定程度上影响了历史走向。
从历史的横截面上，解析这些个体的选择背后所蕴含的社会实貌和历史规律。
巧合的是，这三人都是。
▲唐定远将军安菩（粟特人）夫妇墓出土的彩绘陶乐舞俑。（图片来源：洛阳博物馆）
由于广袤的中亚地区诸势力争衡交错、战和无常，粟特人又无统一强大国家依靠，商人日常的经贸活动需配置武装护卫，因此他们天然就掌握了经商与打仗的技能。
凭借这两大技能，中古时期粟特人跨越千山万水，陆续来到中华大地，逐渐融入中华民族，书写各自的中国故事。
▲甘肃兰州五泉山蜡像馆内展示“粟特商人”的蜡像场景。（中新社记者 杨艳敏 摄）
01 剖腹明忠心，挽李唐宗室危局
安金藏是武周早期的太医署医工。
在武周王朝早期，或许是出于改唐为周的惯性，武则天对李唐宗室猜忌防范，动辄大肆屠戮，“先诛唐宗室贵戚数百人，次及大臣数百家，其刺史、郎将以下，不可胜数”。
退位为皇嗣的武则天幼子李旦，因身份敏感，终日惴惴不安。少府监裴匪躬、中官范云仙私下会见李旦，遭到处决，吓得公卿不敢接触李旦这个前皇帝。
很快，有人告发“皇嗣异谋”。武则天下令著名酷吏来俊臣审问。李旦身边侍从迫于严刑威逼，有人作伪证、有人自诬谋反，眼看“李旦谋反”就要定案了。
太医署医工安金藏在李旦身边当差，也在受刑之列。他坚称李旦清白，可惜这不是审讯官吏所需要的回答，自然不被采纳。安金藏见诬陷即将成真、无辜的人头即将落地，奋力大呼：“公不信我言，请剖心以明皇嗣不反也。”
说时迟那时快，安金藏猛地冲过去，拔出旁人的佩刀，毅然剖开自己腹部，顿时热血涌出、肠子落地，他晕倒在地上，几近断气。
▲安金藏画像。（图片来源：清·金古良编绘《无双谱》）
安金藏的壮举，震惊朝野。武则天得知后大惊，下令用辇舆将安金藏抬入禁中，命太医全力救治。
太医给安金藏装回肠子，用桑白皮为线为其缝合腹部，第二天安金藏奇迹般地苏醒了。武则天亲临探视，感叹：“吾有子不能自明，不如尔之忠也。”她下诏停止此案，李旦得以免于构陷。
安金藏是安国（今乌兹别克斯坦布哈拉一带）人，他父亲安菩是一名粟特人首领，内迁后仕于朝廷，最终在都城长安定居。安金藏是内迁的第二代，长大后谋了个医工的营生。
▲安菩墓中的石质墓志盖。（图片来源：每日甘肃网）
他为什么能做出剖腹壮举呢？这和粟特人的特性有关。《大唐西域记》称他们“其性勇烈，视死如归，战无前敌”，可见重义轻生是粟特人的一大特性。
中古时期，北方少数民族有用刀划脸来表达悲伤、愤怒等强烈情绪的习惯。而粟特人在漫长的经商生涯中养成的诚信意识，以及习武风尚自带的对规则的尊重，混合着重义轻生的品质，使得安金藏对于诬告陷害、屈打成招这一套极为反感，勇敢地为李旦发声。
安金藏此举激发了舆论对李旦的同情与支持。武则天也开始反省自己对待子女的态度，至少在表面上停止了对以李旦为代表的残存李唐宗室的迫害，最终变“尊武抑李”为“合同李武”。武周政局为之一变。安金藏的壮举在其中发挥了不小的作用。
日后，李唐王朝能够复辟，也不得不说受惠于安金藏的壮举。
在安金藏拯救的李旦一大家子人中，就有两位日后的皇帝。一位是二次登基的唐睿宗李旦，另一位则是将大唐王朝推向辉煌巅峰的唐玄宗李隆基。
▲李隆基像。（图片来源：视觉中国）
当安金藏剖腹之时，年约六七岁的李隆基和亲戚们“皆幽闭宫中，不出门庭者十余年”。一旦李旦谋反定谳，李隆基兄弟等人大概率要连带遇害，中国也就没有20多年后的开元盛世了。
无论从政治转型而言、还是从直接救人角度而言，安金藏都是李旦这一系，也就是之后李唐皇室的大恩人。
李唐皇室也给了安金藏极高的恩赏。李旦再次称帝后，表彰安金藏当年的剖腹救护之功，擢升他为右武卫中郎将；李隆基登基后，又升安金藏为右骁卫将军。
医工本是流外官，入九品都极为困难，安金藏数年内即从九品之外升迁为从三品高官，堪称奇迹中的奇迹。
开元二十年（732年），李隆基特封安金藏为代国公，并在泰山等处刻石记功，褒奖安金藏“忠义奉国，精诚事君”，面对酷刑威逼“激忠烈之诚，突刃剖心，保明先圣。见危授命，沮奸邪之慝；转祸存福，获明夷之贞”。
▲唐代国忠公安公金藏墓,位于现在的咸阳市永寿县（图片来源：丝路遗产）
大历元年（766年），安享了半个多世纪荣华富贵的安金藏去世，当时在位的已经是李旦的曾孙、唐代宗李豫了。李豫定安金藏谥号为“忠”，配享唐睿宗庙庭。建中三年（782年），唐德宗李适又追赠安金藏为兵部尚书，授其子安承恩为庐州长史。
终唐一世，安金藏备受尊崇，子孙后代屡受荫庇之封。
02 引沙陀平乱，千年之后评功过
晚唐将军康承训出自今撒马尔罕城。其祖父康日知是河朔藩镇争霸早期的风云人物，后归顺朝廷。康日知后半生，官至检校尚书左仆射，封会稽郡王，子孙便在朝为官。
咸通九年（868年），800名来自徐州的桂林戍卒哗变，推粮料判官庞勋为首领，从广西北上，一路过关斩将，纵横数千里，占领了徐州，切断了朝廷与东南税赋重心的运河运输。
当年冬天，唐懿宗拜康承训检校尚书右仆射、义成军节度使、徐泗行营都招讨使，与神武大将军王晏权、羽林将军戴可师，兵分三路围剿庞勋起义军。
▲庞勋起义北上路线图。（图片来源：国家人文历史）
康承训向唐懿宗建议，征调沙陀酋长朱邪赤心率部会同各藩镇和其他部落一道征讨庞勋。唐懿宗接受了此项建议。于是，代北的沙陀骑兵在朱邪赤心的率领下编入唐朝正规军，气势汹汹地杀奔中原而来。
在之后的平乱过程中，唐朝倚重沙陀骑兵冲锋陷阵。战后，朝廷任命朱邪赤心为大同军节度使，并赐名李国昌，列入宗室的玉牒。当年，只有20岁的李国昌之子，在与庞勋起义军的战斗中勇冠三军。这就是唐末叱咤风云的李克用。
正是李克用奠定了五代后唐的基业，托举沙陀人变成了五代的主角。五代中的后唐、后晋、后汉三个王朝都是沙陀人建立的，十国中的北汉也是沙陀人政权。
▲明人画李克用像轴。（图片来源：故宫博物院）
康承训不会想到自己的这项建议会引发巨大的争议。
明末清初思想家王夫之谈及此事时，怒斥：“唐之亡不可救，五代之乱不可止，自康承训奏使朱邪赤心率沙陀三部落讨庞勋始。”在他看来，这项建议开启了之后的乱局，康承训简直是唐朝灭亡的刽子手，是五代乱世的催产师。
王夫之在《读通鉴论》中长篇累牍、不厌其烦地痛骂康承训，认为他“召寇以入，为灭唐之戎首，罪其可逭乎”？
那么，康承训真的如王夫之批评的那般肤浅短视、贪功冒进吗？
康承训对阵庞勋之初，诸道兵未集，帐下只有一万人，只能龟缩防守。友军戴可师部很快为庞勋击溃，戴可师单骑逃走，途中死于非命。
在此情况下，请求援军是前线将领的自然选择。在援军的选择上，康承训是经过慎重考虑的。
首先，他知道周边民族的战斗力。康承训深知朝廷的禁卫军和地方守军虚弱不堪——不然，庞勋的800戍卒也不会纵横数千里，局势也不会糜烂至不可收拾了！中原大地没有真正有战斗力的军队可调，请求外援不愧为一个务实的上佳选择。
其次，康承训也明了邀请异族入中原的风险，难免养虎为患，所以他在邀请对象的选择上费了一番心思。他没有建议邀请吐蕃、回纥等强大外援，而是选择了山西北部的小部落沙陀。沙陀骑兵也没有辜负康承训的邀请，作战勇猛，以一当十，曾经冒死杀入重围，成功解救出陷入重围的康承训。
康承训引入沙陀，并非临时抱佛脚，而是基于现实情况和作战需要的最不坏的选项。至于这个决策引发的灾难后果，不是康承训所能预料的。
此时，乱世的阴云已经密布在远方的地平线上了。
▲纪录片《中国通史》中的唐末藩镇割据战斗场面。（图片来源：国家人文历史）
战后，年过花甲的康承训很快先贬蜀王傅、分司东都，再贬恩州司马，上演了一场“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的活剧。
这可能是康承训对唐代历史产生的最直接的影响，在之后爆发的王仙芝、黄巢起义中，宋威、高骈等将领都拥兵自守、顾望不前。宋威曾在康承训麾下参与镇压庞勋起义，他对同僚说：“昔庞勋灭，康承训即得罪。吾属虽成功，其免祸乎？不如留‘贼’。”
03 祸起白马驿，上演门阀终章
唐末朱温的幕僚李振，出自中亚安国，七世祖是武德功臣、申国公安修仁。安修仁因为促成凉州归唐，而受到礼遇。安史之乱爆发后，朝野不免厌恶胡人，尤其是安姓胡人，安修仁后人便改姓为李。
▲粟特人复原。（图片来源：东华大学出版社《丝绸之路沿线民族服饰研究》 吕钊著）
光启二年（886年）年底，仕途不顺的李振，由金吾将军外放台州刺史。当时钱镠、刘汉宏在浙东激战，李振没法上任，无奈进入了朱温幕府为僚佐。
在朱温麾下，李振官位并不显赫，一度为天平节度副使，但朱温经常交办给他一些诸如调停争端、安抚方镇、联络朝廷等差使。
光化三年（900年），宦官刘季述欲行废立。正在长安奏事的李振得知后，马上东归告知朱温。当时，各方势力都在拉拢朱温，朱温犹豫不决。李振陈述太监势力不足成事，力劝朱温站在唐昭宗一边。果然，刘季述等人事败被诛，唐昭宗复位。
此后，朱温愈加重用李振。
▲后梁太祖朱温画像。（图片来源：国家人文历史）
晚唐朝廷东迁洛阳后，李振往来朝廷与朱温之间，俨然成了朱温派往朝廷的代理人。李振每次从汴州来到洛阳，一定会有朝臣被贬逐，时人称他为“猫头鹰”。古人传说猫头鹰闻到人快死了就开始叫，是不祥之鸟。舆论对李振是又恨又怕。李振会见朝臣时，也是颐指气使、旁若无人。
李振为什么表现出这副令人厌恶的做派呢？
因为李振和朝臣分属两类人，且长期受到后者的欺压。
▲古代科举殿试场景。（图片来源：视觉中国）
李振家族虽然入唐两百年，且世代不乏位居高位者，却没能跻身士族之列——至少不是中上层士族。李振是泽潞节度使李抱真的曾孙，在科举中累试不第。说明其家族能力有限，这让李振愤愤不平。李振后来大概率以门荫入仕（即凭借祖先的功勋循例做官），走的是官场的“杂途”，即便后来升至金吾将军，也没有走在仕途的“正道”上，缺乏后劲。
这不，他遭外放偏远的台州，更对掌权的士族清流们深恶痛绝。当赴任无望后，李振对继续在朝中为官绝望了，转身投入了藩镇麾下，选择了另外一条权力之路。
文人入幕府谋取功名是晚唐的普遍现象。藩镇凭借武力凌驾中央之上，加之文人们的生存环境剧变，经济条件等也发生较大变化，这些因素导致了幕府文人产生了“尊幕府而弃朝廷”的心理现象。这种心理夹杂着权力欲望、个人恩怨和央地矛盾，又与错综复杂的政治形势相互作用，一旦发酵成熟，不知会掀起什么样的风浪。
当时，出身寒微的柳璨，投靠朱温，不到四年即入阁拜相，为出身高贵、资历深厚的人轻视排挤。有占卜的人说：“君臣俱灾，宜诛杀以应之。”柳璨趁机诬陷裴枢、独孤损、崔远等清流宰相聚众妄议、怨望腹非，怂恿朱温诛杀他们以堵塞灾异。李振也对朱温说：“不若尽去之。”朱温没有杀戮这些清流，而是将他们一贬再贬。
天佑二年（905年），为了斩草除根，朱温矫诏差人到各清流重臣所在州县，赐他们自尽。其中，静海军节度使独孤损、右仆射崔远等“衣冠清流”刚好集中在滑州。六月戊子朔，朱温下令将他们杀害在白马驿（今河南滑县境内）。李振进一步怂恿：“此等自谓清流，宜投诸河，永为浊流。”于是，朱温下令将他们投尸黄河，史称“白马驿之祸”。
▲滑县道口古镇。（图片来源：滑县人民政府）
不知李振在当时有无亲临现场，得知消息的那一刻，他应该有一种大仇得报、扬眉吐气的快感。
当清流重臣们的尸体在浑浊的黄河里随波浮沉的时候，残唐也到了气息奄奄的最后时刻。唐朝朝廷最后的依靠力量遭连根铲除，王朝没有继续存活下去的可能了。
天佑四年（907年），唐哀帝被迫禅位，朱温登基称帝，建立后梁，正式拉开了五代十国的序幕。门阀士族的那一套规则、做派和意识形态，也被浑浊的黄河水荡涤一空，再无重生的可能了。
黄巢起义彻底埋葬了在中国绵亘700多年的门阀士族，李振推动的“白马驿之祸”则像是门阀士族谢幕的戏剧性画面。
后梁建立后，李振历任殿中监、户部尚书、崇政院使等职。梁末帝时，李振失势，投闲置散。
龙德三年（923年），后唐灭梁，李振屈膝迎降，第二天全家即遭处死。
▲弹奏胡人俑。（图片来源：视觉中国）
三个不同时期的唐代粟特小人物的故事至此结束了。
如果不说他们的粟特出身，读者想必都不会注意到他们的族属——三人越往后越是如此。他们已经融入了唐代社会，族属因素并没有在他们的人生选择和命运中发挥大的作用。
这是潜移默化的民族融合。
唐德宗期间，宰相李泌为财政开源，下令检括定居长安城的胡人户口，扩大税源。胡人因为不是朝廷的编户齐民，可以免于赋税，可很多胡人入华多代，早已华化，在长安娶妻生子、置办产业，与寻常百姓无异，仍然不纳税赋。括户查得4000余人，官府要求他们选择：要么入籍承担税赋，要么返回域外老家。结果，没有一名胡人返回的。
他乡早已成故乡。家族的祖源只不过是一个遥远的记忆而已。
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