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八字的“虚实”理论主要针对的是天干，天干在地支有根气，天地可以相互感应为“实”；天干在地支没有根气，天地无法呼应为“虚”；因为天干为阳，地支为阴，而人生的富贵穷通，寿夭吉凶等很多都是通过天干来表达的，而天干所表现之事的强弱，真假又离不开地支的根基支持。
那么针对于日柱，因为日支为婚姻宫，为日主婚后之家，日干在日支的“虚实”表现可以体现出日主与家庭或者配偶的亲密关系远近，比如日主本身是在家待不住，经常离家之人还是喜欢宅家之人，夫妻之间的相处是否融洽等等，今天我们就一起聊聊这个话题。
干支“虚实”的底层逻辑表现：
天干要想发挥作用是离不开地支支持的，天干虚透者，如果地支无根气，则表明此天干实力较弱，盲派上称其为“虚透为假神”，所以这样的天干容易不稳定；而如果天干为实者，在地支有根气，则表明此天干实力较强，它在地支有后台，那么就会更加稳定持久一些。
针对单独一柱而言，地支为天干的坐支，如果坐支有天干之根气，则表明天干为“实”，坐支就是它的地盘和后台，这样的干支之间就会相互感应，犹如你中有我，我中有你，彼此之间有吸引力，那就会报团取暖，这样的柱子内外齐心，一定是稳健的；
如果坐支无天干之根气，则表明天干为“虚”，“虚”就是漂浮不定，犹如浮萍一般，这样的天干就会有不稳定之象，因为坐支好比天干之“家内”，坐支中无根气，天干就没有后台和靠山，那就得不到“家人”的帮助和支持，内心表现会没有安全感。
日干“虚实”的家庭关系表现：
日干“虚实”的家庭关系表现主要看的是日支与日干的关系，因为日支就是日干的婚姻宫，也是夫妻共同生活之家，日干在日支的根气深浅，以及日支的喜用会深刻的影响到日主的家庭观念。
日干在日支内有根有气：此时日支内就有日干的分身，日支为我家，首先就表明日主会经常在家，外出的时间不多，就算有也是短暂停留，他们内心对家庭会更亲近一些，家就是它的精神港湾；
当日支为喜用时，配偶可以对日主有所助力，此时日主会对家里的配偶有浓浓的依恋之情，表现出来就比较爱家，愿意为家庭付出并且恋家；当日支为忌神时，配偶对日主就很难有所帮助，日主与配偶的关系就一般，但因为日支还是有日干的根气，则表明日主虽然不想呆在家里，但又离不开，比如坐下是“比劫”或者“印星”但为忌神的，日主与配偶之间就会经常争吵，如果此时其它柱有“食伤”或者“财星”为用神的，日主就会被外界吸引，特别想要外出发展，但因为根气在日支就很容易被家人所牵绊而走不了。
日干在日支内无根气：则间接表明家里面没有日干的位置，日主就会因为各种原因而经常离家出门，或者是事业上的繁忙而很难顾家，那么与家的缘分就会相对浅薄，这样的人对家里的大事小事很少操心，或者是在家里说了不算，还有的人表现为在一个地方住的不长久经常会搬家。
当日支为用神并且完整无伤，则表明配偶对自己有助力，日主本人爱家，对家庭负责人，愿意为家庭付出，但会因为各种原因而难以顾家；如果日支为忌神而又无制化，夫妻关系就会非常的不好，这样的人注定常年在外，只要回家就会感受到痛苦，反而在外面会更轻松自由一些，所以日主就不喜欢呆在家里，虽然有时候人在家里但心却常系在外。尤其是坐支截脚的日柱，比如甲申，乙酉，戊寅，己卯，坐下是七杀的，如果七杀为用神那还凑活，夫妻虽然也有吵闹但还可以维持感情，但要是七杀为忌神，日主的家就好比是炼狱了，夫妻之间形同陌路就非常正常了。
日干在日支无根气还有一个表现为日主会主动去“寻根”，因为有根就会有保障和安全感，所以日干的根在哪里，日主就会去哪里寻找，比如日干支根在时柱，那么时柱代表门户，那么日主就有可能去远方上演“寻根记”，而如果是男命，远方之根上带有“偏财”，“偏财”为外缘之感情，那么这样的男人很容易家外有家，只爱妾不爱妻。
举例说明：
乾：
癸 壬 丙 甲
丑 戌 申 午
此造为伤官当令，食伤很旺，喜比劫助身，但在坐支无根气，所以因为工作原因常年不在家，午火强根在时柱，时柱为外地，日主就有外出寻根得意思，所以他经常驻扎在外地。
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文/酉印文化
