雍正继位当晚为何没杀邬思道？你看邬思道说了啥，让四爷投鼠忌器
1722年，康熙驾崩，雍正无心守灵，回到雍王 府。他打算今天就解决邬先生，问道：“先生助我登基，居功至伟，请问先生需要什么奖赏？”邬思道连忙推辞，说自己不配。
雍正了解到胤祥的调兵安排是邬思道安排的，心中又欣慰又害怕，说：“原来是先生安排的，难怪如此周全，你的名分容朕慢慢安排。”
邬思道听闻这话，心中一惊，马上说道：“皇上，臣有三不可用。”
接着他便解释自己的理由，第一不可用他是残疾之人，历朝历代都没有残疾之人居庙堂之上的。
第二个不可用是自己是康熙时期犯罪的人，如果雍正启用他，那不好说清到底是先帝抓错了人，还是雍正帝用错了人。
第三个不可用是他虽然辅佐雍正十多年，对于他的计谋雍正是言听计从，但他自认为那些都是阴谋诡计，在夺嫡时用还好，当了皇上后就用光明正大行事，那些阴谋就不能再用，他也就使不上力了。
听到邬思道的解释，雍正原本担忧的神色稍微舒展了一些，但是对于邬思道的未来还是存疑。
作为雍正的谋士，邬思道清楚地知道这些年干的腌臜事，若是日后他用这些做把柄拿捏雍正，那对雍正来说相当不利，兔死狗烹的道理历史上的帝王已经用行动证明了。
但作为新登基的帝王，如果过早卸磨杀驴，又会损坏自己的名声，对于统治是不利的，雍正深知这一点，因此在应该守灵的时候也要回家来看看邬思道。
此行不只是字面意思上看看，而是要决定邬思道的未来。
好在邬思道早就洞悉了雍正的心思，为自己找好了后路——半隐。
俗话说，大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野，这半隐又是怎么个隐法？
邬思道从自己的角度和两人的感情出发，表示自己身无分文，除了聪明的脑子别无所长，若是直接退隐山林肯定会饿死。
而且如果老死不相往来，那雍正想见他也见不到，因此他要到一个能吃饱饭、雍正又能随时见到他的地方去。
这样绝妙的位置就是当李卫、田文静等雍正心腹的幕僚，雍正想了想最终答应了他，邬思道成为为数不多得到善终的从龙之臣。
这是电视剧和小说美化过的版本，那真实历史上是否真的有邬思道呢？
其实是有的，小说《雍正皇帝》的作者二月河就承认过邬思道有历史原型，他就是戴铎。
和邬思道不同的是，历史上戴铎在大家看来并不得雍正的重视，九子夺嫡初见端倪时，作为雍正的谋士的戴铎就曾写信劝谏雍正提早谋划。
但是戴铎并不是雍正身边最得宠的谋士，面对戴铎直白的建议，想要伪装自己的雍正直接回信说：“你说的这些很有想法，但我并无心做皇帝。”
同时他还到处设立“天下第一闲人”的人设，在几个明争暗斗的兄弟之间和稀泥，在康熙面前孝顺有加。
只是他背地里按照戴铎的建议做了谋划，为了不引起怀疑，他还将戴铎谴到遥远的福建当官。
但是戴铎的劝谏并没有中断，一封封信从福建寄来，各种谋划的建议正中雍正的下怀，甚至还会说自己在武夷山遇到一个会算命的道士，说雍正是“万字命”。
看到这个说法，雍正心中暗算，但他在回信中仍旧是说自己无心夺嫡。
直到康熙在畅春园驾崩，他才展现了自己的实力，成功阻止了其他皇帝的兵马进京，有惊无险地登上了帝位。
而作为始终拥护雍正的戴铎，被发配到年羹晓麾下效力，两人作为从龙之臣，互相妒忌举报，正好给了雍正除掉后患的机会。
1727年，戴铎被以结党营私的罪名处死，用雍正的话来说，戴铎这个人擅长专营，暗中结交党羽，煽动人心，败坏他的名声。
早在戴铎当幕僚时他就知道这个人不可用，但是宽恕了杀头之罪，但他越来越过分，只好按照律法处决。
天平本是将军定，将军却不能见太平，戴铎和年羹晓不懂得收敛自己早日寻求出路，只能用生命证明帝王的无情了。
参考信息：二月河.《雍正皇帝》第一回[M]. 长江文艺出版社,
