在前天文章中我们提到以文青语言包装“台毒”的现象，虽然相关作者不能代表广大台湾同胞，但深刻认识他们是如何搬弄是非，探究文青话术包装分裂意识背后的共性，对维护两岸关系健康发展却具有现实意义。
必须承认有些两面人很滑头，他们不像岛内基本教义派在谈及政治问题时，总是狗屁倒灶、明火执杖地叫嚣。但他们的祸害之处，在于通过风花雪月的小确幸文字，在两岸舆论场兴风作浪。至于两岸矛盾的关键问题、核心问题，他们不碰、也没能力碰。而那些无病呻吟又矫揉造作的语句，又是他们惯常卖弄的“特色”。在此，我们尝试用更多的案例进行剖析。
认同一个中国，何来两面讨好？
比如，曾有岛内作者这样写道，
大陆朋友们，一方面真心认为台湾人是同胞，但涉及时事政治往往先跳出来'护犊子'......过去很长一段时间，我对这现象不满极了。我认为作为在这里生活的台湾人，该批评批评，该骂就骂，我也是这里合法工作、缴税的一分子......还说同胞呢！每每想到这些我就气鼓鼓的。
然而，同一个人，又在另一篇文章中抱怨，
“你看多少人骂我'亲中'！我朋友看到也会说我很'亲中'！”、“我怕死被自己的同胞说'亲中'──'喜欢对岸'在台湾语境下，与'出卖台湾'逼近一体。”
问题是，若认同自己就是中国人，自称融入大陆又何来“亲中”嫌疑？你本身就身处在中国之内。若自认在大陆守法，那怎不遵守一中宪法当个堂堂正正的中国人，如此哪有讨好不讨好的问题，那应该是最基本的底线。这种纠结本身，就是一些岛内人士不认同一中、但迫于生计又不敢挑战大陆红线，才会有“亲中”与“讨好”的矛盾错乱。
而这种心态，就与我们前天文章中提到的，一边称爱大陆爱台湾并冲突，一边又说自己感受太多次“两面不是人”的现象如出一辙。而一个不认同自己是中国人的作者，批评大陆民众“护犊子”，所谓的“气鼓鼓”，说直白一点是不想面对一个中国，不能接受大陆民众批判分裂的声音，而两岸的政治的问题就是统独问题，这个是非原则，不代表岛内人士在陆生活工作就拥有更多挑战的权利，但文章却故意混淆这一点。还有作者曾在文中称，
“台湾人的大中国情感一代比一代淡，是避无可避的正常现象。若无比较独特的经历，或是对两岸历史认真钻研，两岸分隔多年，台湾年轻人从小到大的生活记忆，与对岸就有很大区隔” 。
这类诡辩技巧是就现象论现象，却不愿多谈一句造成岛内国族认同异变的原因，不思考昔日“台湾人就是中国人”的常识为何积非成是？对于美国和日本自冷战以来对台湾在政治、经济领域的控制，对岛内根深蒂固的反g仇中意识，如何又经历李登辉、陈水扁、至蔡英文、赖清德当局的独化催化，透过教育、媒体、法律向年轻一代灌注分裂思想，以上种种结构性因素可以只字不提吗？反过来，这些人可能继续企图麻痹大陆民众，替暗独们缓颊道：
从台湾看大陆，今天台湾人可以在大陆社交平台上根源台湾、了解对岸、促进交流，但从只想被两岸读者都理解的两面讨好，到被解读为双面人，就差一线之隔。……但凡碰上一点点不政治正确的风波，这些正常都会变异，过去所有台湾人这样想很正常的人之常情都会成为双面人的证据--对明星如是，对发表过些许意见的老百姓也如是 。
或是，“我们在台湾学到了每种言论都有自由表达的权利，却也讽刺地看见非黑即白的对立被放大到极致。正因为我们知道意识形态对立能引起同胞反目，我们才不希望好不容易跨过海峡，同样的情景再次上演”。
事实上，正是因为近年来不断有两面人现象出现，才引起大陆民众对身份认同的高度关注与警觉。为何这样的现象在几十年前，并不存在呢？犹记得来自台湾的歌手费翔1987年登上央视春晚舞台时，字幕不用替他加注“中国台湾”而是只写“台湾”两字，因为彼时的两岸，没有人否认台湾不是“中国的台湾”。
今日大陆社会对两面人现象的反感，是岛内社会先自我否定了一个中国所致，但那些习惯无病呻吟的文青作者，不想当中国人，还妄想让大陆民众包容“独”，才会出现自我纠结的两面讨好问题，这才是他们不敢、不愿直面的真相。
这位作者对此不仅毫无检讨，反而还硬生生将大陆人民“反独促统”、厌恶分裂的理性爱国主义，和岛内扭曲与畸形的分离意识等量齐观，以言论自由妄想为分离意识除罪，又把大陆追究两面派的正义举动歪曲成可能引起对立，根本是倒打一耙。
分裂问题，还是沟通问题？
还有岛内作者曾大言不惭地放声高论：
两岸关系最根本的，就是与对方沟通。不论你读到两岸关系什么学位，懂多少理论，最后都是这个根本问题。两岸关系之独特，不能随意拿什么加泰罗尼亚之类的对比，我们只能自己摸索出路径。.......但是两岸今天与马政府时代完全不同，已经陷入纯粹的自我精神喊话：简而言之，两岸不断对彼此说什么，但已经不寻求对方能明白 。
又说，关于两岸关系过去的历史发展，从政治到民间交流，都多有文章，在此不必考古，就问一个最根本问题：台湾对两岸关系，到底是什么态度？多数人都知道，去除少数的极独或是极统，就是维持现状。……而何谓维持现状？经济上两岸共同发展，政治上与大陆毫无关联，也就是一起赚钱、一起做朋友，但你不能改变我的生活方式。...
首先，两岸关系当然是回首过去才能展望未来，不谈历史何从追溯台湾光复？何从理解台湾属于中国本就是合法合理的事实？即便分裂分子不想谈，14亿多人也要配合丢弃民族大义吗？如果台湾年轻人对两岸历史一无所知，对自己祖先从哪来的问题没厘清、又遑论到哪去？
其次，彻底斩断中国认同的根脉，不就是分裂势力这几十年来孜孜以求的目标吗？用一句“不必考古”妄想强化当下分离主义存在的合理性，实在天真可笑。这些文青作者所谓的”维持现状“，不过就是要求包容”暗独拒统“的廉价骗术。
再次，在政治上把大陆当作“并吞威胁”，在经济上又要仰赖大陆让利给惠，从根本上这是台湾自我定位的矛盾。要知道，两岸关系的一切基础，是”一个中国“的问题，是台湾在分裂道路上是否能悬崖勒马的问题，有此前提，才有沟通。无此前提，只有已读不回。如果不认同一个中国，又要享受同胞关怀之殷，言必称自由民主的台湾，又把14亿多人的民意置于何地呢？
当岛内一些人全然以现实主义的利己拒统心态看待两岸，当这样的现象早已超越政治主张，颠覆人与人互动最基本的行为规范，对于种种吃饭砸锅道德下限一再探底的现象，不值得岛内相关作者多一点检讨与反省吗？无视分离主义在台湾内部的蔓延，用一句蜻蜓点水的“相互沟通”替“独”欲盖弥彰，未免太敷衍、也太矫情了！
再试问，四十年来大陆改变了台湾什么生活方式？除了每年让利给惠让台湾享有巨额出超， 维持一定经济水平的生活，大陆人民何以还要承担骂名？对照之下，反而是从1980年代末期到香港“反修例”风波，哪次也没少台当局的幕后角色。
如果认为政体或生活方式不同就要选择走分裂道路，同理，当年台湾面对盼求和平统一的祖国大陆不屑一顾，还希望凭藉武力实现军事反攻，为何大陆民众始终认同一个中国、没打算同台湾分离？当台湾把当年两岸在一国内的政权之争扭曲成“侵略并吞”，把这个积非成是的结果归咎沟通不足或生活方式，一些文青作者根本是自欺欺人。
是不谈政治，还是替“毒”洗地？
2020年，武汉疫情爆发之初，台湾当局立刻祭出口罩禁令，禁止出口中国大陆。某位岛内文青作者这样写道：
在此之际，也不愿为政治人物辩解什么，也不想多谈政治，制造仇恨，亦不想要台湾人被某部分人给代表.....因为政治再冷，人心还是热的 。
需要指出的是，2019年台湾地区一般口罩进口总量约4.3亿片，其中3.98亿片是由大陆供应商提供，占比高达92%，面对台当局完全基于“反中”目的的政治操作，能用一句轻描淡写的不谈政治略过吗？
如果你自认热爱大陆土地、大陆同胞的心肠是火热的，台当局如此泯灭人性的做法，不值得你发声谴责吗？
如果你认为这样的民进党不代表台湾人民，也不想自己被代表，那你所深信的民主价值，不值得你提出疑问吗？
所谓的不谈政治，实则是把两岸关系的政治问题虚无化，这本就是一种政治诡辩。如果面对“统独”矛盾，就说成是沟通问题，一旦再没法为民进党当局洗地，就变了嘴脸说不谈政治，说穿了，其政治观点始终都是狡狯的暗”独“，还妄图要大陆人民予以宽容。
从上面列举的文章中，你永远看不到相关作者对于自己中国人身份认同的坚定信仰，也永远看不到他们对两岸统一的热切期盼，只会看到一些人不敢逾越红线、又经常跃跃欲试妄想挑战大陆底线的丑陋嘴脸。没有是非与理性思辨，只有现象与情绪输出，对大陆，他们各种颐指气使，对分离主义，只会轻轻放下，凭着这套欺世盗名的手法，当中一些人散播毫无营养且包藏祸心的错误观点，在两岸舆论场常年兴风作浪。
文青“台毒”不代表台湾同胞
我们承认这些人可能“爱”大陆，但他们的爱，只能是精致利己的享乐式之爱，却永远也不可能朝《山海情》里对劳苦同胞、对中国复兴繁荣的寄望产生爱。而什么是真正的同胞之爱，两相对照高下立判。
当一些人声嘶力竭地喊“你不能改变我的生活方式”时，台北市女孩刘乐妍对辽宁舰进入台湾西南防空识别区却坚定地表示：它喜欢看风景就让它看啊、他们永远不会打我们，而且会保护我们。
当一些人还在为自己是否“亲中”、是否牺牲“台湾价值”纠结时，认同两岸统一的台北市女孩刘乐妍却能名正言顺地说出：什么叫我为了人民币跪在中国人面前？抱中国人大腿？是呀。我不但跪在中国人面前，我还要给中国人磕头。因为我是中国人的后代！
当一些人还在洋洋自得地说：“直到现在我还不遗余力在跟人科普北京医保和台湾健保之使用心得，乐此不疲”，那种两面通吃的洋洋自得的劲儿跃然纸上时，面对绿营威胁取消健保的台北市女孩刘乐妍却敢回呛，喊出对台湾健保“不希罕”， 她说：“我是对台湾是有贡献的人，凭什么叫我滚出台湾？难道你们这些人全部都是洪素珠吗！！？？”
事实上，文青“台毒”那些隐匿的分裂话术，在台湾真正的爱国同胞面前根本不堪一击，这些言论的存在告诉了我们，何为爱中国的同胞，何为爱人民币却认同分离主义的两面人。一方的爱是血浓于水，另一方的“爱”是成全自己，他们精准地诠释了没有民族大义、只有现实主义。如此之爱，即使这些人视自己为精神老外，这份“爱”的真诚度，甚至都远远逊色于把中国当作第二故乡、发自内心说出“武汉加油”的福原爱。
而真正该灵魂拷问的，是我们是否该接受这样的“爱”？是否能识别甜蜜温柔的毒药，不要误看成解药。诚然，他们并不是明火执仗的分裂分子，也不能代表广大台湾同胞，但他们的巧言令色虚与委蛇，他们的搬弄是非欲盖弥彰，他们的庸俗市侩精致利己，他们的颐指气使指桑骂槐，却是当下接受“独化”思想的部分岛内人士面对大陆、面对两岸关系的心态写照。
为了不让这种歪风邪气继续扰乱两岸，为了真正增进两岸同胞间的情感融合，也只有将这类包藏独言独语的相关文章大卸八块迎头痛宰，希望用几记掌掴、几声棒和，彻底将这一抹“天然独”色摊在祖国大陆的阳光下，以免更多的两岸善良同胞被这等温柔包装误导蒙蔽。
