读书行路悟文化：秦巴红叶浓
□ 高福民
深秋的秦巴，赤橙黄绿，色彩斑斓，犹如打翻了大自然的调色盘。霜降至立冬时节，我与老伴参加旅行社组团，从苏州乘高铁9小时抵四川广元，开启了13天的“秦巴红叶游”。本文从蜀道起笔，然后至“巴”“秦”，尝试走读这条旅游线上绚丽多彩的中国故事。
“秦岭第一仙境”塔云寺的晴天
剑门蜀道女皇故里
这是我第三次来到“川北门户，蜀道咽喉”广元。广元，与陕南交界，自古有“蜀道难，难于上青天”之说。“蜀道”，指从陕西汉中市宁强县入川，至广元、剑阁、梓潼的古栈道，绵亘150余公里，地势险要，历史上为“兵家必争之地”。而今“天堑变通途”，成了一条自然风光与人文胜迹并茂的旅游热线。
其中，剑门关、皇泽寺最为著名，均为全国重点文物保护单位。剑门关，在剑阁县北30公里的大剑山，古蜀道要隘。大剑山即剑门山，东西横亘百余公里，72峰起伏，形若万刃倚天，红叶漫山遍野。峭壁中断处，两山相峙如门，故称“剑门”。先乘索道上山抵悬空玻璃观景平台，游梁山寺，然后乘索道下山，步行至关楼。关楼高耸，三国诸葛亮相蜀，设官戍守，关侧姜维城，为姜维屯兵抗钟会处，营盘嘴遗址犹存。辟有国家森林公园，从剑门关东南至阆中、西至梓潼属金牛古道，“两行古柏植何人，三百长程十万树”，千年古柏群被称为“翠云廊”，“森林活化石”奇观也。
剑门关红叶
皇泽寺，在广元市区西嘉陵江畔，乌龙山麓。背依悬岩，下瞰江流，近观红叶摇曳，远视披金山水，巴蜀之秀美尽收眼底。旧名“乌奴寺”，亦称“川主庙”，因武则天出生于广元，后人改名“皇泽寺”。依山而筑，气势巍峨。
皇泽寺后岩壁上，现存北魏晚期至唐龛窟57龛，摩崖造像1200多尊。大佛楼石窟为最大的窟，大佛高约6米，雄伟庄严。窟后天龙八部，形象奇特，为唐代雕刻代表作。游人如织，2004年就被命名为首批全国文化产业示范基地。
皇泽寺
水绕阆中巴山红叶
旅游大巴很快来到阆中古城。阆中是四川省南充市代管县级市，地处四川盆地东北缘，嘉陵江中游。古为巴都，至今已有2300多年历史。
这座中国保存最完好的古城之一，最大特色是山水城相依相融，四面环山，三面绕水，嘉陵江蜿蜒而过。与之相比，具有2500余年历史的春秋吴都苏州古城，江南水网密布，最大特点是有环古城河和城墙、水陆城门，城内河街相邻的“双棋盘”格局，这种“双棋盘”格局是全世界唯一的，而且作为阖闾吴都和司马迁笔下的“江东一都会”延续至今，成为总面积19.2平方公里的保护区域。史载苏州古城的设计者为伍子胥，“相土尝水，象天法地”；而传说隋末唐初的天文、地理和堪舆家袁天罡和李淳风，亦曾对阆中“前有绕后有靠”、犹如一把太师椅的格局产生过影响。无论是“双棋盘”还是水绕古城，都非常精彩。古城保护，注重自己与众不同的空间特色，最为重要。据传，袁天罡、李淳风还是《推背图》的作者。中午，我与老伴在古城中心中天楼旁一家小吃店，品尝了“逍遥面”张飞牛肉面和醪糟小汤圆，正宗巴蜀风味。
随后前往巴中市，巴中与广元同为四川省辖地级市。巴中市区南1公里的南龛石窟，始造于隋，盛于唐宋，依山开凿。秋韵正浓，可见彩色摩崖造像176龛，2700余躯，有碑碣、造像记、题记68处，诗文130余条，佛塔18座，有“盛唐彩雕全国第一”美誉，全国重点文物保护单位。南龛山景区有川陕革命根据地博物馆和川陕苏区将帅碑林。巴中拥有光雾山、米仓山两大红叶景区，系天造一对、地设一双、佳偶天成的彩林世界。
米仓山国家森林公园，亦称光雾山大坝景区，大门位于巴中市南江县铁炉坝村，游客可以乘坐索道直上香炉山，俯瞰层林尽染，观赏云海，然后游十里画廊、黑熊沟、大小兰沟景区。一望无际的红叶奇观面积达300平方公里，被誉为“亚洲最长的红地毯”。
米仓山国家森林公园红叶
秦岭深处智慧双英
过了米仓山北麓，进入陕西汉中盆地。这条旅行路线“蜀”“巴”是引言，引出了秦岭。秦岭山脉全长约1600公里，南北宽数十公里至二三百公里，面积广大，气势磅礴。秦岭是中国南北方的界山，也是南北方地理、气候、资源差异的分割线。从文化上说，秦岭被尊为华夏文明的龙脉，许多人形容黄河是“母亲河”，秦岭为“父亲山”。汉中盆地是秦岭的南麓，感觉好像在四川，这里的秋冬之际不仅有红叶，而且有金色的银杏。汉中市留坝县一棵树龄4000年的古银杏久闻大名，树高26米，据说西北第一、全国第三。它的主干已经空了，但根部表皮又焕发青春，长出许多小树枝，当地人都叫它“子孙满堂”。
最能反映深厚文化底蕴的，一个是留坝县张良庙，一个是勉县武侯祠，均为全国重点文物保护单位。张良庙又名留侯祠，位于庙台子镇西，紫柏山东南脚下。留坝地处深山，扼南北交通咽喉，秦汉之际在此发生的“火烧栈道”“寒溪夜涨”“萧何月下追韩信”等故事至今仍为人津津乐道。“汉初三杰”，指西汉建立时张良、萧何、韩信三位开国功臣。刘邦评价“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房”，子房即张良。张良功成身退，隐居于此，传张鲁为其修庙建祠。殿内供奉张良全身塑像，建筑为明清遗存，有六大院、150余间房舍。峰下花亭竖“英雄神仙”石碑一块。留坝老街亦已修复，其中留坝厅故城遗址为陕西省文物保护单位。逛老街时，见到路边摊卖当地种植的西洋参，不称分量，5元钱一把，同行的驴友说“比萝卜还便宜”。
汉中勉县武侯祠，又称“诸葛亮庙”，位于当地武侯镇，现扩建为诸葛古镇。武侯祠建于蜀汉景耀六年（263），现存建筑大都保持着明清时代风格，呈南北向布局，有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、观江楼、东西配殿等，是一座代表陕南地方传统建筑风格的千年古祠。诸葛亮是智慧的化身，他的故事家喻户晓、妇孺皆知。《三国演义》中“空城记”的故事，在文学、戏曲和民间传说中给人以深刻的印象，其发生地“西城”有多种说法，有的说发生在甘肃陇南西和县或天水秦安县一带的古战场，有的说发生在四川广元的祁山，也有的说就在勉县的阳平关，而历史上并无确切记载其具体对应哪座城池。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这是唐代大诗人杜甫的著名诗句。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，葬于勉县定军山下。
汉桓侯祠
全国现存的武侯祠，大致有成都、河南南阳、陕西勉县、湖北襄阳隆中、重庆奉节白帝城、甘肃礼县、陕西岐山五丈原、云南保山、浙江兰溪九处，堪称“中国九大武侯祠”，其中汉中勉县武侯祠历史最早，而且由蜀国后主刘禅下诏修建，被誉为“天下第一武侯祠”。
太白之巅西镇吴山
太白山，秦岭山脉的主峰，从西往东位于陕西宝鸡市眉县、太白和西安市周至三县交会处，如鹤立鸡群之势冠列秦岭群峰，是中国大陆东部的第一高峰。为什么称“太白山”也有多种说法。如西周初年，周武王攻灭殷商建立了西周，分封诸侯，感念泰（太）伯禅让之恩，将秦岭最高峰命名为太白（泰伯）山；《汉书·地理志》谓之“太乙山”，传说为太乙真人修炼之地。《录异记》载：“金星之精，坠于终南圭峰之西，其精化白石若美玉，时有紫气复之，故名。”大抵是取太白金星之意，称为“太白山”。
听说太白山取名与江南人文始祖泰伯相关，我与老伴不由脚步加快，走在50多人旅游团队的最前面。乘坐眉县太白山森林公园的“天下索道”上山，索道下站设在红桦坪，海拔2280米，这里首先看到的是“万山红遍”的红桦亚林带。上站设在海拔3511米的“天圆地方”，山高势险，怪石嶙峋，天似苍穹，笼盖四野，禾叶蒿草和藻类状如地毯。山顶与植物茂盛的山中、山下，完全是不同的色彩世界。“天圆地方”是近高处但不是最高峰，被称为“神州南北界，华夏分水岭”，可领略“双脚踏南北，江河自分流”“去天三百尺，举手可近月”的自然地理奇观。导游说不能再上了，就此作罢。最高峰海拔3771.2米的拔仙台，传说是姜子牙封神点仙之地，不同季节沿途可欣赏“千年冰洞”“天池明珠”“太白积雪”“冰川奇石”“太白云海”等景点。北眺黄河，南俯长江，顶天立地，豪迈无比。
来到宝鸡，旅游团队的行程完成。宝鸡是著名历史文化名城和关中平原城市群副中心城市，文化上是炎帝故里、青铜器之乡。宝鸡青铜器博物院有西周早期成王时的铜器何尊，其内底铭文中“宅兹中国”，乃迄今为止“中国”一词的最早文字记录。当时“中国”是“中心、中央、中域”的地理概念，看字形，“中”为一种插上旌旗的会意，“国”为一种城池壕沟、执戈守护的会意。多年前我们来宝鸡，就见到街上有广告词“何以为尊，我有中国”。
我和老伴与回苏州的驴友分手后，前往西镇吴山和秦岭中段终南山，因东段西岳华山等去过。为什么要去吴山？泰伯、仲雍奔吴，究竟奔向哪个“吴”？学术界有争议，有一种见解认为是奔向宝鸡的西镇吴山，即“西吴”。吴山，从宝鸡北上50多公里，地处周秦王朝发祥地陕西宝鸡市陈仓区新街镇，海拔2096米，在秦岭和陇山的合围之中。山中峰峦晕染，泉瀑飞泻，云遮雾绕，神秘莫测。中华“五岳”“五镇”均为历史文化名山，而吴山即周秦帝王加封的“西镇”，当时称为“天下第一山”。它主要由五个山峦即大贤峰、灵应峰、会仙峰、望辇峰、笔架峰组成。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。山上已修木栈道，听说明年要通缆车。
我与老伴在山上山下找到了三处吴岳大帝庙，即吴山庙的上院、中院和下院，细看庙内尚存的老碑与新刻的碑都提到泰伯奔吴奔至江南，但当初南迁不可能像今天坐汽车、高铁般便捷，要有一个辗转的过程，包括吴山的环节。吴山庙中院的道姑热情地对我说，“你们苏锡常太湖流域的吴姓，不少都是从这里走出去的”，也就是距今近3200年前的泰伯奔吴。
炎帝，上古时期神农氏姜姓部落的首领尊称。据家谱，吴姓可追溯至炎黄时期，至今已有约5000年历史。源于姜姓的吴姓部落，首领吴权是炎帝的大臣，居住的地方就有吴山，而泰伯则是源于黄帝轩辕氏姬姓的“吴”，炎帝以姜水成，黄帝以姬水成。这不是爬三四小时吴山就能完全弄明白的，但不虚此行。
返回宝鸡途中，又顺路参观了宝鸡仰韶文化时代的北首岭考古遗址博物馆，见到了距今约7000至5000年前这一带应该包括吴山吴部落勇敢剽悍狩猎的场景。著名历史学家顾颉刚说：“古籍周王无适吴事。此‘吴’，古‘虞’字也。《诗·周颂》‘不吴不敖’，《史记·孝武纪》引作‘不虞不骜’……‘吴’‘虞’同字也。”（《苏州史志笔记》，江苏古籍出版社）因上古时“虞”与“吴”同音且字形相近，狩猎者身披兽皮即“吴”字上加“虍”字头作“虞”，故先秦以前“吴”“虞”同字。“吴”也是一个会意字，由“夨”和“口”组成。大约东汉以后汉字规范，“夨”改成“天”。《说文解字》释：“吴，大言也。从夨口。”“口”表示呼喊，“夨”系一个人在奔跑时不时回头反顾。这就是远古狩猎者——吴人的原始意义。后来泰伯奔吴，免不了江南风俗的洗礼，“食鱼与稻，以渔猎为生”，在吴语中至今“吴”与“鱼”音义相同，金文里“吴”字就活脱脱像一条鱼。《吴地志》载，“吴国亦称‘鱼国’，以‘鱼’为图腾（一说为‘蛇龙’），并建立了‘吴（鱼）国’”。这就是演化过程，有趣不？所以要读书行路悟文化，要深入实际考证，尽可能避免非此即彼的思维惯性。
千年古都传承发展
从宝鸡乘高铁1小时，就抵达了西安。西安是陕西省省会、国家中心城市、关中平原城市群核心城市。古称“长安”，历史上先后有周、秦、汉、隋、唐等13个封建王朝在此建都，首批国家历史文化名城，联合国教科文组织1981年确定的世界历史名城。接站的是西安旅行社派来的岳导，她曾为我们组团考察世界文化遗产“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”陕西、甘肃的遗产点当过导游。这里说说我们这次的主要打卡点——大慈恩寺和大雁塔。
大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊，今西安市雁塔区，是中国“佛教八宗”之一“唯识宗”的祖庭，已有1350余年历史，国家第一批全国重点文物保护单位。唐太宗贞观二十二年（648），太子李治为追念母亲而创建了慈恩寺，玄奘在这里主持寺务，大雁塔由玄奘亲自督造。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺建筑形式随佛教传入并融入华夏文化的典型物证。大雁塔通高64.51米，为大慈恩寺的标志性建筑。
陕西历史博物馆，位于大雁塔北侧，藏品170余万件（组），其中，一级文物762件（组），国家级文物18件（组），被联合国教科文组织确认为世界一流博物馆。参观时我特别留心观察一枚馆藏标有“汉（公元前202—公元220年）”的“右空”瓦当，与苏州“子城重现”考古成果展中秦“右”字铭文陶筒瓦残片的区别。陕西考古博物馆，位于长安区，中国首家考古专题类博物馆，收藏了从旧石器时代始各个历史时期遗址、墓葬出土的文物标本20余万件。大唐芙蓉园，位于大雁塔东南侧，总面积1000亩，其中水域面积300亩。大唐芙蓉园是在原唐代芙蓉园遗址以北，仿照唐代皇家园林式样重新建造的，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，2011年被评为国家5A级旅游景区。
西安夜游，印象最深的非钟鼓楼、大唐不夜城莫属。钟鼓楼是全国重点文物保护单位，现又因设计广场及地下工程而繁华起来。而大唐不夜城是以盛唐文化为背景的大型仿唐建筑群步行街，西安的地标性景区，总面积936万平方米，总建筑面积65万平方米，南北长2100米，东西宽500米，北起大雁塔广场，南至唐城墙遗址，东起慈恩东路，西至慈恩西路。
大唐不夜城发展“夜经济”的精神内核为深邃的历史文化内涵。每天19：00，夜幕降临，灯光璀璨，各类文艺表演开始，对游人和市民免费开放，让人恍如穿越千年，再睹盛世风华。
终南福地古今同辉
从西安经子午大道，往南不到40公里，可见一众起伏的山峦，绵延不绝，这就是终南山了。终南山又名“太乙山”，西安人简称“南山”，位于陕西省秦岭山脉和八百里关中平原中段，为“寿比南山”“终南捷径”等典故的诞生地。总面积约4581平方公里，东西走向，横跨周至县、鄠邑区、长安区、蓝田县200余公里。2009年，秦岭终南山通过联合国教科文组织考察评审，正式入选世界地质公园。
2018年，西安曲江文化产业集团在这里恢复重建了“中国楼观台道文化展示区”，占地约112亩。宗圣宫遗址内保存了大量文物和自然景观，如老子手植银杏树、“天下第一福地”碑、“楼观先师传碑”，附近陵山顶有吾老洞老子墓和吾老洞道观。秦岭北麓也有知名古银杏，宗圣宫遗址内老子手植银杏已有2600年历史，被列为“陕西古树保护001号”。走出楼观台，沿路有地产猕猴桃、葡萄等水果摊，正是秋熟之季，摊主大妈推荐刚采摘的猕猴桃“翠香”新品种，一切开，独特的香气扑鼻，晶莹的汁水四溢。周至是全球最大的猕猴桃生产基地，全国每4颗猕猴桃中就有1颗来自周至。
圭峰山位于西安鄠邑区太平峪深处，海拔1528米，因其山形似汉字“圭”而得名，此山有“天上一轮月，圭峰十二圆”的美誉。在唐时即为名山，宋代范仲淹有“安得如圭峰月下，依高松听吹笛乎”之语。为西安最大的红叶观赏地点，距离西安仅1小时车程。风景秀美，植被茂盛，红叶主要是三角枫，槭树科，与北京的香山红叶是同一品种，秋冬交际由绿转黄，由黄转棕，最终染上红色，形成独特的景观。
圭峰山下，坐落着西安国家版本馆——文济阁，是中国国家版本馆“一总三分”的分馆之一，2022年7月30日开馆。中国国家版本馆，由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，分别位于北京燕山、西安秦岭圭峰山、杭州良渚、广州凤凰山，均依山而建。馆内设置展示区、保藏区、洞藏区、交流区等，是国家版本资源总库和中华文化种子基因库，履行国家版本资源保藏传承职责。
蓝田圣庵彩塑瑰宝
蓝田水陆庵位于西安市东南，距西安城区40公里，东临玉山，西连辋水，南依禅坡，北对绣岭。秦岭脚下的蓝水又称清河，从蓝谷出山，一分为二，又合二为一，恰使水陆庵变成水中之渚，成了一处碧流环绕、清幽寂静的灵境。这里以彩色泥塑闻名中外，诸圣水陆庵保存的明代及唐代的佛教造像与连环壁塑，是我国遗存不多的几处珍贵的彩塑瑰宝之一。其彩塑将中国传统的绘画、镂刻与圆塑、浮塑、悬塑融合在一起，可谓古代经典的佛塑艺术精华。栩栩如生的精美造像与活灵活现的连环壁塑，反映了佛教融入中国社会的世风习俗，也代表了当时佛教艺术传播的非凡成就。
细细端详，水陆庵以满目琳琅的壁塑最为典型，其中整体壁塑下端的五百罗汉渡海赴水陆大斋胜会的场景最为精彩：北山墙西端有龙王施礼相送，南山墙两端有龙王执笏相迎，上端还有八九个罗汉正在下行。渡海罗汉两面壁塑中实有53个，如计算壁塑上端全部罗汉，则足有五百之数。下到海里的罗汉，在波涛汹涌的水面排成一列，或坐船、骑马、乘牛、踩宝，或由水怪背负，或借龙族托浮，水下还有水卒吹打奏乐，场面浩大热闹。据刘道醇《五代名画补遗》载，唐代与“画圣”吴道子为同窗的“塑圣”杨惠之，曾在河南洛阳广爱寺首创五百罗汉渡海壁塑，而蓝田的水陆道场属京畿佛门圣地，或留有他的这一作品，现存的五百罗汉渡海壁塑很可能出自杨惠之的粉本。
蓝田文化底蕴深厚，相传为伏羲和女娲的母亲、炎帝和黄帝的直系远祖华胥的故里，秦始皇得蓝田水苍玉制为传国玉玺，李斯篆文，蓝田遂成玉器之乡。自古据秦楚大道，有“三辅要冲”之称，出土了上陈遗址、蓝田猿人遗址，还有东汉才女蔡文姬墓。水陆庵本是隋唐名寺净土宗祖庭悟真寺的一部分。早在南北朝时，蓝田已成为佛教兴盛之地。隋朝开皇年间，重建悟真寺。唐初朝廷大规模扩建悟真寺，成为超度大唐开国阵亡将士之所。宋太平兴国初，山北水陆道场在历经五代法难之后，随同悟真寺复兴赐额，进行了较大规模修复。明正统年间，上下院又一次全面修葺，嘉靖年间宣王朱怀埢辟设斋场。三十四年（1555）蓝田地震，“终南山鸣，或移数里”，发生地陷，又山洪暴发，冲毁水陆道场，使水陆庵变成水中之渚。朱怀埢改名“蓝渚庵”并奏请朝廷重修。经三年十个月，所请山西名匠乔仲节及弟子，将殿内壁塑与造像恢复到当时最高水平。之后，又一次次修葺或全面整修。1996年被列为全国重点文物保护单位。学术研究上，关键在于是否留下了唐代“塑圣”杨惠之的遗存。从整体造像和壁塑看，与一般寺院不同，此处三大士菩萨为中土男相，蓄着胡须，说明虽然水陆庵历经一次次劫难和变迁，但历史上的修复还是注重原貌、原物保护的。有道理不？有必要继续研讨。
史载，杨惠之是苏州香山人，创作活动在唐开元（713—741）年间，时间上也吻合，且绘塑结合，继承影塑和浮塑技巧，擅长壁塑新形式。我历时十年完成的国家社科基金艺术学和国家出版基金双项目、拙著《虎丘泥人一千年》（江苏凤凰教育出版社2020年版），涉及苏州历史上的大型佛教彩塑，其中就有第一批全国重点文物保护单位苏州甪直保圣寺“半堂罗汉”及塑壁（苏州人称“塑壁”）。对其是否杨惠之的作品，学术上也曾有不同见解。2024年，我与苏州美术馆联袂举办龙年新春“吉祥三宝”展，借研讨虎丘泥人的机会，清华大学美术学院胥建国教授专程前往考察甪直保圣寺，他是国内以比较学研究中西方雕塑文化的学者，也是中国彩塑艺术理论体系的创建人之一。通过深入的文献研究和艺术分析，他将文物保护上目前的“暂定北宋”修正为“唐代开元年间”，回归历史，溯正清源，为作者杨惠之正名。
塔云仙境叹为观止
塔云山堪称“秦岭第一仙境”“天下最险道观”，位于陕西省商洛市西南部镇安县城西35公里的柴坪镇境内，距西（西安）康（安康）高速公路东坪出口15公里。塔云山，主峰海拔1665.8米，以险峻、奇特、秀美、壮观、神异而著称，不仅具有历史厚重的道教文化，而且拥有峭拔多姿的自然风光。险峰、怪石、古松、云海、幽洞、峡谷、密林与道观建筑相融一体，浑然天成。镇安旧志称其为“邑西仙境”，其道观古建筑群建于明代正德年间，最令人震撼的金顶矗立在万仞绝壁上，三面悬于万丈深渊上，鬼斧神工，巍然屹立500余年，被称为“世界上最危险的房子”。它是以4根石柱插入石缝，用石条铺垫立基，庙顶用黄铜铸尖，在阳光和雾气中闪烁发光，故有“金顶”之称。远眺金顶如破土而出的竹笋，让人想起郑板桥《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”登金顶之悬桥是石凿台阶，两侧有铁链和石柱，一般人是手足并用往上爬。如果眼望四周汹涌翻卷、变幻无常的云海，需要一定的心理素质。云海无时无刻不在变化，只有勇敢者才能视若轻纱缥缈、细雨温柔。
镇安有“秦楚咽喉”之称，群山连绵起伏，是个山区县，板栗之乡。距县城18公里有云盖寺古镇，因镇上的云盖寺而得名。据介绍，云盖寺始建于东汉，刘秀被王莽率军追杀而逃命，眼看难以脱身，突然云雾遮盖得以逃脱，后光武帝刘秀赐名“云盖寺”。史载，唐代云盖寺是这一带“九楼十八殿”之一，现寺内仍存唐代的柱础和明清的彩绘与壁画。古镇源起汉代，历史上是陕南重要的商贸集散地，云盖寺及云盖寺镇老街现为陕西省文物保护单位。云盖寺镇的特产有挂面，晾在街上的挂面像瀑布似的，随处可见。镇安县北接界的柞水县，也隶属商洛，山大沟深。秦岭终南山公路隧道北起西安长安区，南至柞水县，线路全长18.02公里，路面为双洞四车道，单向两车道，设计速度80公里/小时，项目总投资40.27亿元人民币。从西安至镇安，途经柞水高速公路休息区，见到“小木耳，大产业”的广告颇感兴趣。
外表是吸引游客的第一要诀，有内涵是让游客乘兴而来、带兴而归、下次再来的关键。旅游的意义并不是告诉别人“这里我来过”，而是一种改变。旅游会改变人的气质，让人的目光变得更加长远，人的心胸变得更加宽广，我们才会以更好的心态去面对自己的生活。听说秦岭下雪了，我爱江南，也想秦岭，挚爱祖国的每一处山山水水和那里的文化！
（作者系苏州市吴文化研究会第四届会长）
