大家去过江苏，特别是江苏南部的乡村吗？
有人说，苏南的乡村就像是一块双面绣，一面是田园风光的恬静秀丽，一面是新业态和特色产业的热闹非凡。
前几天，我刚去了一趟无锡滨湖区的乡村。
看完之后我的感觉是大开眼界、大为震撼，久在樊笼的城市人还是低估了苏南乡村的想象力和创造力。
当很多地方，还在苦苦探索乡村经济应该如何盘活的时候，这里的一些乡村，已经肉眼可见地进入到了next level。
01.
一走进无锡滨湖区的胡埭，我就被富安.状元里硬控了几小时。
从路口进村，一条笔直宽阔的马路向远处的茶山延伸去。
这条路两边，不是想象中那种冬日里乡村寂寥的田野，而是分布了田园农场、萌宠乐园、状元面馆、半隐小栖、山茶屿咖啡、见山私汤民宿等各种业态。
沿路逛过去，我们发现每一处都各有特色，很好地融合了城市与田园的优势。
比如萌宠乐园，把城市里年轻人爱去的撸猫馆，放在更亲近自然的乡村林间，让人顿时有一种身为“农场主”的错觉；
比如状元面馆，白墙黛瓦的一间面馆，里面的装修古朴干净，不仅能吃面，还有本地出产的“状元糕”卖，有红糖的、麦汁的……看到这些扎实的糕团，那份属于乡村的朴实、温暖与香甜扑面而来；
比如山茶屿咖啡，由老式的知青用房盘活改造而来，咖啡馆简约的建筑外观与室内ins风的装修形成了一定的视觉落差，使得这座点缀在山间的咖啡馆时尚又不突兀。
冬日阳光穿透咖啡馆的玻璃幕墙，给小屋里的食客镀上了一层金光，这种肉眼可见的惬意程度，不输任何一家城市咖啡馆，甚至还要更胜一筹。
这条路叫茶厂路，以前是村里一条不起眼的水泥路，沿路只有茶山和茶厂，村里人只会在春季来这儿打打短工，除了村民和茶农，平时少有人来。
现在，村里几乎每天都能看到开车来这休闲旅游的人，“新建的停车场上多了不少外地牌子”。
变化来自一场持续的改造。
原来，富安状元里并不只有富安村，而富安村也不是一个单独的村庄。
富安下辖东街、严巷、杨巷、许巷、张野5个自然村落，村里有一条状元古道，在古代，这是胡埭学子进京赶考的必经之路，因为出过4位状元而得名。
后来村里对这条古道进行了重新修缮，并抓住当代人对“精神充电”的需求，开发出了一条3公里的亲子研学线和10公里徒步越野线。
而我们去的胡埭.富安里，是胡埭以古道为纽带，对分部在古道上的张野、中湾两村进行规划开发，盘活村里的闲置载体，打造出了一条独具特色的“富安·状元里”乡村振兴示范带。
这片6平方公里的乡村土地上，古道、茶林、咖啡馆、民宿等众多元素“混搭”，网红新业态集聚，他们能为游客提供的已经不只是一杯咖啡，或一盒茶叶，而是一种诗意、悠然的生活方式。
目前，富安村还在继续谋划状元路二期、三期建设，争取把这碗“老天爷赏的饭”，吃出更多花样。
从一个平平无奇的无锡农村，一跃成为人气爆棚的文旅热点，中间自然少不了“爆款”的诞生。
滨湖的“爆款”便是一个个接地气、热乎乎的、个性化的乡村IP。
在胡埭镇的富安村，精心打造的“状元IP”就是撬动乡村“流量”的新支点。
而在雪浪街道的南泉老街，则又是另一番景象。
从南泉老街的东街走到西街，能看到几乎每家住户的门口都支楞起了一个小摊子，叫卖着承载当地人记忆的松花饭团、豆腐花、海棠糕、筒肠，还有一些带着泥土的新鲜蔬菜……
整条老街沿河而建，街面金山石作边，青砖铺路，几座拱桥坐落其上，树杈上旌旗飘摇，一路走来，老街的符号也与游客们对江南乡村的想象深深绑定。
而这背后是苏南乡村的另一套打法。如果说胡埭是做“加”法，那么南泉则是主打一个“留”字。
南泉老街位于滨湖区雪浪街道的南泉古镇，拥有数百间明清建筑，其中自是不乏市级文保单位。
这些古老而独特的民居建筑，不仅是当地居民生活的场所，更成为了南泉古镇独一无二的 IP符号 。
为了尽可能留住这些珍贵的历史文化遗产，这条街的改造显然保留了老生活、老场景、老体验和老民俗，全面还原了南泉老街市井的生活体验。
真没想到，在许多投资几十亿的人造古镇正在批量倒闭之际，小小的苏南乡村却在认认真真地讲好自己的故事。
像富安.状元里、南泉老街这样的一批乡村，就这么水灵灵地打造出了属于自己的IP经济，推开了一扇扇乡村发展的“小窗”。
02.
在这些村子里慢慢走完一圈，对苏南乡村的思考与认识也逐渐加深。
为什么滨湖的这些村子能做到这样？
从IP向更深处进发，是一个乡村对自身的理解和更科学精细的统筹规划。
我们发现，在这里，乡村改造不是很多人想象的大拆大建，而是以阶段性的项目规划逐渐铺开，注重的是和乡村相辅相成、共生共荣。
比如马山街道的小南湾，尤其能感受到这种“有机更新”的魅力。
走进小南湾，一下便能看到和城市截然不同的画风，是这样的。
要一一了解这里每个地方的故事和亮点，可能一天也说不完。
比如，钟书房·禾田社，以文艺创作和交流为主题的综合文化生活空间，让阅读成为一种生活方式。
由荒芜废弃的闾江油库改造的小田茶事工坊，以茶文化为改造设计的特色主题，被打造成了集茶叶生产加工、茶文化体验、自然研学、田园美食、修养休闲等乡旅形态于一体的主题活动场域。
在南湾艺术村，艺术家们就地取材，废物利用，让“艺术品”们散落在田间地头、山野树下，不加雕饰地与土地融于一体，让游客们能在不经意间获得开“艺术盲盒”的惊喜与快乐。
看看这些场景，你能想象，一个乡村，还能“自带”艺术装置吗？
可以说，这里就是一个独立的世外桃源，自给自足的一个生态圈，不仅只是田园农场、稻田、茶田，还有各种知名的饭店、茶馆、书房，能够满足村民的精神与物质所需，也能满足游客所求。
这不就是苏南乡村自己的“阿那亚”么？
能把乡村变成这样，得益于小南湾清晰的发展思路。
过去，由于历史原因，小南湾片区虽然拥有较大面积的耕地、园地、林地和水面等集体土地，但这些土地被分散地租赁出去、产出低效，也没给村民带来什么实质性的红利。
于是，小南湾做了一件事——把本地的优势元素分类整合，总结为“湖谷村田”，即太湖秘境、茶山幽谷、吴地原乡和阖闾良田。
围绕这4个关键要素，再进行有机更新。
不是无中生有地另建观光广场、城市小镇等经济景观，而是让田园建筑自然散落在农田和原始村落中。
于是占地1500亩的小南湾，逐渐生长出了小田蜜碳惠农园、阖闾幻城影像艺术公园、南湾艺术村和小田里懒奢度假村等一系列创新业态。
（改造前）
（改造后）
似乎正是这种“克制”，让未经过大改的“旧油库”民宿，成为网红打卡地，每逢节假日就一房难求；
让茶园里不施化肥只注重窖制工艺的茶叶，热销北上广深；
也让这个叫“小田里”的地方，成为周边的城里人周末遛娃的最佳去处。
现在的小南湾，秩序感与松弛感并存。秩序感来自建设，而松弛感，则来自享受其间的人们。
从主村落到自然村、从文化生活到卫生设施，滨湖的乡村建设者们用“有机更新”的方式为乡村的精神内部注入了一丝“骨血和灵性”，平铺直叙，却又源远流长。
从村子的“自我修复”到建筑的“活化再生”，小南湾的改变在传承与保护乡村文化的同时，也为乡村提供了坚实的经济基础。
滨湖区的朋友告诉我，小南湾还通过自产、自加工、自销售的方式发展生态农业，打造出小田大米、特色茶叶等健康环保农产品，并在园区内建设咖啡馆、户外烧烤等设施，原料现采现做，构建了“从农田到餐桌”的绿色食品消费链。
前面提到的富安村，也已经连续3年带领村民开展农田连片整治工程，分季种植彩色油菜花、向日葵、水稻等农作物，通过发展“赏花经济”，带动旅游业发展，实现农民增收致富。
去年油菜花季，梯田周一至周五的日均客流达到5000人次，周末和节假日更是达到万人以上。
到2025年，富安状元古道沿线生态茶园将增至200亩，茶业总产值力争超300万元，将带动更多村民致富。
发现没有，这些苏南乡村都是目标清晰的“长期主义者”，所以乡建的过程慢慢却不漫漫。
这些从乡村自身深处出发的修复和改变，走出了一条用“有机更新”带动“文化与经济复兴”的发展路径。
03.
滨湖的几个村子逛下来，我注意到一个细节：
许多村里都有小广场，一大片平整的水泥地，设置了多张简约漂亮的长椅和丰富的健身器材。
老实说，我觉得这样的乡村广场，比一些城市小区的广场建设得还要好。
广场上经常能看到很多老人坐着晒太阳闲聊，旁边还有一些在玩儿的小朋友，或打乒乓球，或打羽毛球。
这个场景，让乡村振兴这个宏大的词，一下子具象化了。
其实对一个村子来说，振兴的关键还是人，能允许更多村民参与和主导的乡村振兴，才是真正有活力的乡村振兴。
而在苏南乡村，对人的重视始终贯穿在乡村建设的每一个环节里。
比如IP开发。
在富安，村里对本地IP的深度开发，也顺便把村民给启发了，村民们自主开发出了“黄阿姨乌米饭”“张姐家状元餐”“状元茶”等特色农产品。
于是，村里也更积极地组织策划更多活动，比如张野文化节、状元徒步游等，以节促销，给村民带来超过10万元收入。
在雪浪街道的千年古村尧歌里，村庄传统肌理、空间形态及承载乡愁记忆的楼盖塘、家渠等旧景通过综合环境提升工程得到保护焕新。
结果，一批又一批的打卡者和旅居度假者慕名而来。因为古村的环境太舒适，有些人甚至舍不得走，从游客变成了这里的“新村民”。
数据显示，尧歌里的长住客占比已经超过20%，不少是徒步客、咖啡师等新职业人群。
于是，村里抓住这波热度，举办了首届“乡聚尧歌”村落集市，充分融入民谣、咖啡、机车、古道等新潮元素，狠狠吸粉，举办期间日均客流高达5000人次。
在滨湖的村子里，还能看到很多小议事堂，陈设也很简单，就是摆张桌子，放几把椅子方便大家坐下来聊聊天，说说心里话，不管是大事还是小事，大家都可以在这里讨论。
比如富安张野村，建立了“善治茶社”，这是张野村民协商议事平台，由村民组长、党员、乡贤及热心村民等参与，已经形成了一套完善的议事流程。
通过村民自治，张野村有效凝聚了村民参与村庄环境提升的内生动力。
人口的回流是一个有力证明。
听张野的村民说，看到村里的变化，不少在市区、镇上买房定居的村民现在又搬了回来。
以民主、开放、多元为内涵的善治也带来了更为珍贵的东西——村民们变得更加自信和积极。
无论在哪个村，当我们询问起村里的一些情况，村民们都很乐于分享。
能感受到，他们乐见外地人欣赏他们的村庄，也很欢迎人们来村里消费、旅游，毕竟那带来的是实打实的收益。
是啊，就像南泉老街，在家门口支楞一个小摊，就有人源源不断的来买你东西，谁不高兴呢？
对乡村公共设施、废弃建筑的重塑改造，实际上也实现了对人们生活品质、生活方式的提升和引进，进而反哺到生活在其中的人。
最近我们还得知，滨湖区首创的无锡首个“新农人”孵化平台——“新农人创客谷”正式成立，这个平台涵盖了生产经营、技术指导、交流学习等功能，为的是给乡村培养出更多“新农人”，持续为乡村振兴注入动力。
遥想80年前，本地乡绅陆鸿声为寄托家乡歌舞升平的美好愿望，把“窑窝里”村更名为出自诗句“尧舜天下，歌鸣太平”的“尧歌里”。
而今天，“尧歌”已成为滨湖乡村的真实写照，并且还在变得更好。
04.
真正有生命力的乡村，往往是“自然生长，回归日常”的乡村。
苏南的乡村之所以各有各的精彩，正是因为这里的乡建始终追求的是一种真正扎根于土地里的、可持续的发展模式，而不是短期的、表面的繁荣。
滨湖的乡村是整个苏南乡村的一种缩影。经过多年持之以恒地努力，滨湖的乡建不仅让生活在当地的村民满意，也获得了来自全国范围内的认可：
目前马山街道和平社区、群丰社区，胡埭镇马鞍村、富安村已成功被认定为第一批省级宜居宜业和美乡村，计划到2025年底省级宜居宜业和美乡村培育率达75%；
去年，滨湖区“太湖湾花美茶香之旅”路线入选2024年中国美丽乡村休闲旅游行(春季)精品景点线路，成为全省四条入选路线之一，同时也是无锡唯一入选路线；
军嶂古道入选2024年度全国“最受欢迎古道”，成为江苏省六条上榜古道之一；
而今年，滨湖会继续加大环灵山湾一线、山水环路一线和状元古道一线等“三线”建设，让这条环太湖乡村示范带成为游客进入湖湾的第一眼风景线。
当代乡村发展，早已不存在统一标准答案。
无论是注重政策引导、发展当地产业、追求文化体验，还是因地制宜的定制方案，都展现了乡村发展的多元可能。真正可持续的乡村振兴，在于找到适合每个乡村特点的独特路径。
春节将至，不妨抽空来滨湖走走，重新认识一下苏南的乡村吧。
这儿的田野里，藏着新希望。
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