人到晚年，退休后，不管退休金多高，不想与兄弟姐妹结仇，这“两种忙”千万不能帮，这并非薄情，而是一种智慧！”
南怀瑾在生命的终点对自己的评价非常谦逊，他认为自己“一无所长，一无是处”。这种自我评价反映了他对自己一生的深刻反思和对虚名的淡泊态度。
南怀瑾先生生于民国初，社会动荡不安，一生颠沛流离，却功绩斐然。
他一生著述多部经典，涉及历史、医学、教育、诸子百家等多个领域，给弟子及后世读者带来深远的影响。
他一生致力于儒释道三家学说的合一，学徒更是遍布全世界各地。
南怀瑾对祖国的伟大复兴和统一有着深深的信任，早在1970年他就曾写下这样一句话：“忧患千千结，山河寸寸心。谋身与谋国，谁解此时情。”
后来他还为祖国统一，在台和大陆之间做起了桥梁。
南怀瑾总能第一时间预测到一些东西。在一次讲到中华民族命运时，他说：“中国要转运了。这个世纪80年代，200年的大运，比康乾盛世还要好！”
南怀瑾曾说：“天地万物、世态人情都处于变化之中，人效法天地，就能把握成功之规律，应以出世之心做人，以入世之心做事。”
正如《金刚经》里有句话：“凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来”。
南怀瑾大师的智慧在启示我们：人到晚年，退休后，不管退休金多高，不想与兄弟姐妹结仇，这“两种忙”千万不能帮，这并非薄情，而是一种智慧！
一、不要无底线的帮助兄弟姐妹
黔南是家中的老大，从年轻的时候，就走南闯北做生意，折腾了大半生小有成就，在老家县城开了一家加工厂。
厂子属于中等规模，有好几百员工，经营效益非常不错，不仅是县里的纳税大户，还是解决就业的骨干企业。
黔南在乡村父老眼里也是大名鼎鼎的人物，老家的很多熟人亲戚都在他的厂子里当工人赚钱。
他有一个弟弟和一个妹妹，弟弟当年考上了大学，走出了老家，在南方的大城市工作安家落户。
当初弟弟买房子的时候，大部分的钱都是黔南给的，后来黔南也没有让弟弟归还，就当是给弟弟了。
然而，弟弟却不知道满足，总认为黔南有钱，经济条件好，就应该帮衬家里，父母生病住院，养老等所有的开支都是他负担。
黔南觉得自己有这个能力，所以也不觉得什么，然而，弟弟和弟媳妇总是时不时的就向他哭穷。
有一年，孩子上学要买学区房，弟弟又找到黔南想让他出钱给侄子买学区房，黔南委婉拒绝了。
因为，他认为虽然自己有钱，但是也不能无底线的负担弟弟一家人的生活。
果然，听说弟弟找他借钱，妹妹和妹夫也因为孩子上学的事情来找他借钱。
妹妹和妹夫走了以后，他暗自庆幸自己没有无底线的帮衬他们，及时刹住了车，否则开了头就会没完没了。
南怀瑾大师说：“人生的最高境界是以佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技艺在手，能力在身，思想在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
一个人无论本事再大，也只能负责担负自己的人生，而无法担负承担他人的人生，即便是兄弟姐妹的也同样如此。
要是真的为兄弟姐妹好，就在兄弟姐妹急需的时候适当伸手帮忙，但是不能无底线的帮助他们，让他们丧失了自己承担人生的责任和机会。
季羡林说：“人间万千光景，苦乐喜忧，跌宕起伏，除了自渡，其他人爱莫能助。”
每个人来到这个世界上，都有自己的因果，谁也无法担负他人因果，扰乱他人气数，扰乱自身气运。
人最重要的就是经营和担负好自己的家庭和人生的能力，如果无底线的帮助兄弟姐妹，容易让自己的家庭失去和睦，伤了与妻儿的感情。
二、不要轻易插手兄弟姐妹的家务事
辰力是家里的老大哥，从小的时候就早当家，帮衬着父母一起爱护弟弟妹妹。
父母都相继离世以后，他就成了大家庭的主事人。
弟弟妹妹经常在遇到一些事情的时候，会找到他协商解决。
后来，弟弟和弟媳吵架闹矛盾要离婚，原因是弟弟怀疑弟媳妇做了对不起他的事情。
弟弟哭丧着脸找到大哥一起喝酒诉苦，没想到两个人越喝愈多，都喝的有点多，在酒劲的作用下，直接找到了弟弟的岳父母和大舅哥那里。
辰力和弟弟喝的醉醺醺的直接在岳父母那里大声抱怨，甚至责备辱骂，说的话完全失了分寸。
然而，酒醒以后傻眼了，弟媳妇直接提出了离婚，没有任何的挽回余地，最终不得不离了婚。
而弟弟也因此埋怨辰力多管闲事。
南怀瑾大师说：“生命是一个充满生灭的过程，通过观察生命现象，找到生命的本质，实现心灵的解脱与升华。”
人活着，最重要的就是要有自知之明，兄弟姐妹之间应该互帮互助，但是不要太把自己当回事，轻易插手对方的家务事，最后失了和谐。
人生，凡事都是事在人为，兄弟姐妹相处的好坏，关键就在说话处事上，失了分寸，失了边界，就会失了和睦。
