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随着中国演员王星星被人以所谓的境外务工名义，先骗到泰国又绑架到泰国湄索对面的缅甸妙瓦底诈骗园区，缅甸电信诈骗集团再度成为众人眼中的焦点。
大家惊奇地发现，尽管咱们在2023年到2024年，前后实施了多轮打击电信诈骗专项行动，成功打掉了缅北四个特区的大批电诈集团，尤其是抓获了盘踞在缅北一特的多个将电诈作为主要产业的本地军阀，也就是老街的所谓四大家族。
但是，缅甸的电诈却跟九头蛇一样，你砍掉它一个头，它又冒出来另外一个头，果敢和佤邦经过长期的斗争之后基本消停了，缅东妙瓦底问题又出现了。
去年打击缅北四大家族的行动，才过去没多久
那么，妙瓦底到底是怎么一回事？它的电信诈骗和缅北地区有怎样的区别？我们要在这里打击电信诈骗的难点在哪？未来可能会采取怎样的打击策略？是否有可能实施诸如无人机定点清除一类的战术，或者直接派出特种部队到本地展开行动？本文一篇说明白，话不多说我们直接开始文章。
妙瓦底与苏奇督将军
首先说说，妙瓦底与此次到了风口浪尖上的苏奇督将军的由来。我们在之前对缅北的克钦族进行过分析，其实苏奇督将军所在的缅东克伦族，和克钦族的情况颇有相似之处。
在英国殖民者到来之前，生产力水平极度落后，宗教信仰停留在传统的泛神教万物有灵论上（还有部分仏教徒），连自己的文字都没有。
一直到美国传教士来到克伦民族聚居区，才使用缅文字母给克伦创制了克伦文，后来甚至还出现了使用拉丁字母的克伦文，在此基础上形成了克伦民族的基督教信仰（和佛教信仰并列），同时出现了最早的克伦民族民族主义思潮。
克伦族，又称“长颈族”，女性保持着在颈项套上铜环的传统习俗，以长颈为美
同时，在英国对缅甸进行殖民统治期间，与克钦族一样，英国殖民者惯于使用小族群来统治大族群。一方面平衡缅甸国内各方实力，二方面小族群缺乏基本盘，要坐稳自己的统治位置就必须求助于英国殖民者，英国殖民者则乐得从中制衡，挑动一方斗另一方。
克伦族因为其拥有比较强的丛林作战经验，自然也成为了英国殖民者扶持的对象。第二次世界大战期间，和克钦族一样，都和活跃在东南亚的美国战略情报局搭上了线，正式拥有了自己的武装力量。
第二次世界大战结束后，缅甸民族国家开始建立，我们都知道的由昂山将军主导制定的统合缅北诸民族的《彬龙协议》，也正是此时出现。但和克钦族的问题一样，克伦族从正式形成近代的民族意识开始，就存在浓厚的西方殖民者的痕迹，再加上克伦族在历史上被作为英国殖民者的爪牙、用于制衡缅族，后来又形成了自己的武装力量。
历史上存在矛盾，现实上人家又是“带资进组”，可谓是新仇旧恨都全了。这就让克伦族统合进入缅甸这个统一的民族国家的过程，变得极其艰险，双方冲突不断。
同时，克伦族内部还在不断分裂，我们前面提到克伦族的宗教信仰有上古时期的泛神教、有佛教，后来泛神教信仰有一部分逐步被基督教（主要是新教）取代。
不同的宗教信仰，导致克伦民族内部也矛盾不断，缅甸中央政府也乐得趁此机会挑动克伦族内斗，并最终导致了1994年克伦民族联盟组织信仰基督教和信仰佛教的部分发生决裂。信仰佛教的部分分裂出来之后，改称为“民主克伦佛教军”（DKBO），配合缅军开始进攻克伦民族联盟，而苏奇督将军正是因此崛起的。
苏奇督将军
双方就这样谈谈打打，克伦民族内部还在内斗，打到2010年，当年根据丹瑞大将领导的缅军制定的2008年宪法，民主克伦佛教军被正式整编成为缅甸边防军（BGF）。
其实和缅北几大家族的情况差不多，当时缅军给了苏奇督将军4个边防营的编制，后来扩大到12个营，每个营编定员额326人加上4名指挥官。再后来，又拉来了另一个小派系克伦和平军（KPF）的部队新编了一个营，也就是组成了13个营，4000多人。
同时，民主克伦佛教军中还有一股由苏拉培将军领导的部队不接受缅军改编、自行分裂成为民主克伦佛教军第5旅（DKBA-5）。整编之后的部队，缅军只供应基本的军饷和装备。当然了，以缅军那点实力，缅军自己的装备都跟乞丐一样，可想而知能供应这些民地武“边防军”多少装备和粮饷……
总之，此次丹瑞整编后，形成了盘踞在克伦邦边境地区的苏奇督军事集团，名义上是缅军边防军，事实上苏奇督将军依然维持着巨大的独立性。名义上部队只有4000多人的编制，但事实上苏奇督将军掌握的部队实力已经膨胀到了20个营以上，人数起码7000多。
当然，缅军只给了苏奇督一个上校军衔，毕竟你就这点部队，一个师而已，但苏奇督将军敢自称中将……所以，这样一看的话，所谓苏奇督“将军”，其实也就是这么回事。
黑色产业链形成的背景
通过上面的分析，我们可以看出来，苏奇督将军盘踞在缅东，面临的最大问题，就是怎样弄到足够的钱，来养他手里的这些兵员。
充斥着各种黑产的电诈园区
