运用传统的训练方法，通过静定提高医者的精神稳定度、敏感度和专注力，这样医生就可能直接体会和感知到病人乃至环境、草木的能量与信息状态。然后，以传统的中医思维和语言来表述与传授。这是经典中医的学习方法。——李辛
昨天特别忙，下班回到家就睡了一觉，因为也就没有读这本书。人在疲惫的时候，精神稳定度、敏感度和专注度都不是很好，学中医，首先一点，要休息好。
然后，很重要的一点，就是余出生活里的一些时间，静坐，站桩，做一些内在身心训练。动的，比如太极等。
这能帮助我们阖住身体的能量，稳定精神。太极还能精微地开一开身心，让身心更为调畅。
李辛老师特别注重尝药训练，中药本草不是概念的四气五味，而是身体能量层面的四气五味，也是气机上的升降开阖补泻润燥效应。这都需要在实际的尝药及去体验。
我每天都会喝茶，也会很自然带入，它作用在三焦的那个层面？是升还是降？是开还是阖？是润还是燥？是温还是凉？都会用整个身心来感受，这就是尝茶之药的训练。带了一点这个意思。以后喝茶的时候，多一些这种训练。
中医的有形层面，靠我们的眼耳鼻舌身去感受。少做意识、逻辑、思想方面的分析。而我恰恰后者的层面多一些。
中医，研究的不仅仅是疾病，更是生命。
我们学习传统文化，有两套体系。一套是逻辑概念体系。一套是生命感受体系。
同样是喝茶，逻辑概念体系讲这是那个茶类，发酵程度如何，工艺如何，茶内质有哪些化学成分，分别起到什么作用。生命感受体系，就是观其色，闻其香，尝其汤，感其韵。整个身心参与进来的，身心放松，以感受之色香味，感应其茶气、山场气息。每个茶里有鲜活的“神”，要身心感应、接通。
我们长久地经过这样的训练，感受能力和直觉就呈现出来了，不是修出来的，而是去除遮蔽，自然呈现出来的，呈现出来生命的本来面目，本来清静的心，有觉的心。
我们现在的人工智能，厉害的就在于这个逻辑概念体系，能解答我们的绝大部分问题，能写诗，能画画，能做视频，能干的事情会越来越多，但是呢，还是属于这个逻辑概念体系，这个系统越是强大，人的生命感受体系就会越来越遭到抑制，以后的身心问题会越来越多。
逻辑概念体系，我们就在这个场域中，不用刻意去训练了。而生命感受体系，离我们越来越远，咫尺千里，而不可见。我们是需要找回我们的本来面目，找回鲜活的生命状态。要在两方面的发展，得到一种平衡。
推荐读读李辛老师的书，不学中医的人，在老师的书里也会获得很多的启发。也特别推荐李辛老师的较新出的一本书，《 回到本源》。这本书我在喜马拉雅通读了一遍。
好，到这里。
