我在网上冲浪时，刷到这么一个有趣的话题：要是你捡到传国玉玺会上交吗？
底下网友的评论，是这样的画风。
前一秒还是普通人，后一秒就变成了天命人，这种自信的来源，便是传国玉玺。
因为传国玉玺是公认的天子的印玺，它的第一任拥有者，便是秦始皇嬴政。
玉玺上刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，加上其背后的一些传奇色彩，使之成为了“皇权天授、正统合法”的信物，让始皇帝之后的统治者都视若珍宝。
谁要是拥有它，瞬间就感觉自己是上天的安排，是天选之子，是天命所归。谁哪天捧着玉玺振臂一呼，那必定应者云从。
而没有得到传国玉玺，很多皇帝内心都有点虚，意味着失去了天命的认可，其统治的合法性和正当性便会受到质疑，甚至是挑战。
从这也体现出了传国玉玺所蕴含的信仰，也难怪网友的脑洞会这么大。
根据历史记载，传国玉玺是秦始皇统一六国后，命丞相李斯取和氏璧制作而成。
和氏璧相信大家都清楚，毕竟蔺相如完璧归赵的成语故事，上过语文课本。
和氏璧根据《韩非子》、《新序》等书记载，最早是楚国卞和之人在荆山所得。
虽然当时只是一块璞玉，但卞和很有眼光，将此玉当成宝贝的献给了楚王。
只是接连两任楚王以及他身边的人，有眼不识货，都以为卞和是来搞笑的，于是以欺君之罪惩罚卞和，将他的双脚给砍了。
卞和十分的无奈，只得每日以泪洗面。
直到楚文王即位后，他听闻了此事，于是命人将这块璞玉认真剖开，才发现真是稀玉，便命名为和氏璧。
和氏璧后来流传到了赵国，秦国人借着用十几座城的幌子想骗取此宝物，但被有勇有谋的蔺相如保全了下来。
只是没想到几十年后，赵国被秦国所灭，这块价值连城的宝物，也就落入到了秦始皇的手上，这才有了秦始皇用它来造御玺的故事了。
其实很多人就会感到疑惑，环状的和氏璧，怎么能雕琢成四四方方的传国玉玺呢？
就这个问题，简单说一下我的观点吧！
在很多人印象中，玉玺是巴掌大小方方正正的形状，其实这里有一个误区，那就是秦汉时期的印玺并没有我们所想象的那么大。
根据我们出土的文物，我们发现当时的各种印玺，大多就是长一两厘米，印面也就拇指那么大。
这样既方便携带，作为自己的个人标志，而且也方便使用。
秦朝时候的竹简就不宽，印玺要盖在上面，要跟竹简的大小相符合。很多比较考究的历史剧中，也有竹简放在竹筒里封泥盖章的情节。
因此秦汉时期印章不会太大，这么一来传国玉玺自然也不会太大，用和氏璧可以雕刻了。
当然，可能会有人说，秦皇扫六合，修万里长城，修千里驰道，用几十万人修皇陵，按照他的作风，印鉴肯定要与众不同，一定要大气。
历史上太后王政君也不会用玉玺怒而砸人，还破其一角，都说明这玉玺很有质地。
这就有另外一种可能了，那便是印面是和氏璧，其他位置是其他材质，和氏璧只是镶嵌在其中一面，并不是一整个都是它，那就可以做成很大的形状了。
当然，以上纯属我个人猜测。
历史上关于传国玉玺的记载真真假假，一直传到后唐玉玺失踪，千百年来毕竟没有人见过真实的传国玉玺，就连它盖章的印文实物都没有见过，自然不知道它具体是多大，什么形状。
并且和氏璧也没有人见过，它有可能不是环状的，而是一块体积比较大、晶莹剔透的原石，经过再次加工，雕刻成传国玉玺。
再一个传国玉玺是和氏璧雕刻而成，也是其中的一种说法，因为在《明史·舆服志·皇帝宝玺》等典籍中，明确记载李斯是用蓝田玉来制作玉玺的，并不是和氏璧。
因此，本文只是图一乐，大家看看就好。
文章最后回到开头的问题，如果你得到“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，你会怎么做？欢迎留言讨论。
