沈周《涤斋图》
纸本 设色 28x145厘米
普林斯顿大学艺术博物馆
此卷沈周为友人陈近仁画斋号图，画江南胜景，湖乡平远，芦花漫漫。一高士于茅茨盘坐，远眺以涤胸中俗尘。
文人的书斋，是一个文人的精神殿堂。斋，有斋戒之意，入书斋要起洁静、恭敬想。
斋，心斋也。乃乘物游心之所在。在元朝，有气节的读书人隐逸山水。明朝立，隐逸在山水之间的文人们又可以出来出仕了。而有明一代，官员有一种隐逸的气质，处在仕隐之间，而沈周也是完全的隐逸，也因为这样的一个时代背景，他和官场士人保持着良好的互动。官场士人，也视沈周这样的隐逸者为知己好友。
涤荡，有涤除玄览，心斋坐忘之意，而沈周此画也是就着这个意蕴而作。先看他的学生文征明的题跋。
珍重高斋滌自名，
破除昏妄得清真。
此心不迷纤尘累，
万境都从一日新。
明月入怀秋似水，
梅花照眼玉生春。
等闲光霁无能状，
却是濂溪辈行人。
衡山文徵明。
非常珍视这个高洁的居所，它让我洗净了自身，破除了那些昏沉的妄想，得到了心灵的纯净。这颗心不再被世俗的尘埃所困扰，每一天的环境都像是全新的。明亮的月光洒在我的怀里，秋天的景色就像水一样清澈；梅花映入我的眼帘，澄莹如玉，春意盎然。这些平常的景象虽然没有什么特别之处，但却是像周濂溪那样的贤人所居之所。
以“涤”为名，破除昏妄得清真。这里是清心澄怀之所在。此心不迷纤尘累，万境都从一日新。文征明此题跋，真是难得一见的好诗，开阖自如，吞吐天地。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
涤除心尘，回归心的本来面目，心如明镜，应物不伤。
环山临水，精舍几间。静坐澄心，明明澈澈。
五柳环绕，陶渊明之友也。有书而不观，心静而澄然。真是“明月入怀秋似水，梅花照眼玉生春”之境界也。
沈周以大痴笔意写涤斋山水，平远视图，散点透视，天地造化，平和地显现在眼前。
淡淡远山，澄澄湖水。
等闲光霁无能状，
却是濂溪辈行人。
观此图，真可洗心澄怀也。先初步观照此画，后可深入鉴赏也。后附毛澄的题跋《涤斋记》。
涤斋记
教授陈君道仁一日读大学，至盘铭三言，喟然叹曰：成汤圣人也，其所以自警犹然。凡今之人，德不及汤。
远甚。乃皆安于卑近。莫之知悔，亦独何心哉？于是自号涤斋，大书之出入，必携以俱，而内自省焉。君少颖异，家贫力学，不妄内交，既
举于乡，以亲老就学职诸生，多所造就，亦足以见其德之克修矣。尚虑方寸地，广大之为致，高明之未及也。澡雪以求复乎
其初。其责己不已重以周全乎！昔草庐吴文正公做铭，自新其言曰：齿白自污，面白自垢。嗽焉頮焉，白者复见。又曰：而今而后，殆不可
复此。此与君今日名斋之意奚择哉！顾士之治心也。率不若爱其身知至，甚者务得不知止。㝠升不知退，是皆有愧于盘铭者也。君必
不然。君尝读书至所谓不迩声色、殖货利，以义制事，以礼制心，作而叹曰：兹汤所以日新者，非邪？吾买今知迩声色殖货利，
不能以义制事礼、制心，而嘵曉然语人曰吾盖学汤者。於乎是恶在其学汤也。今与君故同学，又同举乡贡，素高其志，听其言，悚然
因祝之曰：愿相与勉焉，以要其成，且为之记。正德元年九月朔旦。赐进士及第，奉政大夫左春坊左庶子兼翰林院侍读
同修，国史经筵讲官，同郡人毛澄记。
一个个字打出来，暂且不作译文阐释。
珍重高斋滌自名，
破除昏妄得清真。
此心不迷纤尘累，
万境都从一日新。
明月入怀秋似水，
梅花照眼玉生春。
等闲光霁无能状，
却是濂溪辈行人。
多读几遍，可涤心澄怀！好，到这里。
