今天是2025年元旦，新年第一天。
元旦，在中国古代，指的是正月初一，也就是我们现在所说的春节；现在指的是公历（阳历）的1月1日，也就是我们所说的“阳历年”，世界多数国家则通称为“新年”。
过了今天，进入新的一年，我已经58岁了！我的人生已经历了57个阳历年！
小时候，家里劳力少，孩子多，在那凭工分分粮分红的大集体生产队岁月里，我们受的是饥寒症——吃不饱、穿不暖！
印象最深刻的，每年到了元旦前后，新一年的布证（布票）就分下来了。花花绿绿的，父亲亲手教给母亲，母亲又一张张数过、算过，确认无误后，再珍藏于箱角。只是只有布证，没有票子，那票证也是一张废纸！
箱角里同时还放着置于一小布口袋里的花生！在那个年代，一两个花生角对于我们而言，简直是宝物一样的存在！我们看待花生角的眼光甚至有点儿异样。所以无论是母亲分给我们吃，还是我们自己偷着吃，每次都是一两个、两三个！常常是舍不得吃，装在口袋里，暖了有暖，到了实在抑制不住饥饿的痛苦时，才细嚼慢咽，再吧嗒着嘴，回味好久。直到现在，花生壳上那些高高低低的坑坑洼洼和呈不规则形状的纹路，在我的脑海里依然非常清晰！
在这样的背景下，每年阳历年的标配，就是一顿浇面条（捞面条），所谓的“浇头”，也无非是白菜、萝卜、细粉条！并且，这顿牙祭，好像都是在早饭时就“兑现”了的。这样做，或许是为了早点儿打消我们的非分之想吧：早饭已经吃过了，你们就不要再有什么不切实际的幻想了！
说起吃的，每年最盼的就是过腊月啦：腊月初五可以吃“五豆”，腊月初八可以吃“腊八粥”，腊月二十三可以吃“祭灶饼”。而且，每年一过腊月二十，全村十来户人家，就开始排定“摊摊馍”的顺序：谁家白天摊，谁家夜里摊。因为全村满共也就七八个摊馍鏊，集中成一摊或者两摊，轮流来做。腊月二十七八是每年雷打不动蒸馍的日子，二十九、除夕榨菜、包饺子、搁油锅（炸油货），春节就正式登场了。
参加工作以后，第一个元旦节——也就是1989年的元旦，堪称改变我人生饮食习惯的一个重大节日！
在此之前，我的幼年时代，本是吃肉的。大约三四岁时得了小儿麻痹症——也就是脊髓灰质炎。父亲和伯父托着村里在洛阳的两位表亲，带我到洛阳去看病。应该是吃了肉以后肚子疼，医生给我吃药、打针（也或许是看病的需要），总之是我又哭又闹，又骂医生。从那次回来后，直到1989年的元旦节，这中间有十六七年的时间，我没再吃过肉！不但不吃肉，连腥气都不敢闻，一闻就恶心、干哕。
那个元旦的聚餐，是在校园东南角六一班的教室里举行的，应该是离学校食堂近的原因。学生都放假回家了，只剩下了20位左右的教师。校长派人到石井街买回了各种凉菜，灶上又做了一些热菜。因为不吃怕扫大家的兴致，我就硬着头皮吃了一些，有酒，有肉，吃肉，喝酒……
奇怪的是，这一次居然没有再肚疼，更没有其他异常的反应。从那以后，我又开启了自己的“美好”人生：大口吃肉，小杯喝酒！
在故乡的母校任教三年半的时间，给我留下深刻印象的，还有1990年的元旦节。
当时学校条件比较简陋，过节总要有点文化氛围。于是我们在学校大门口那个教室的外山墙上——那里原本是一块黑板报，自己设计刊头“1990元旦特刊”，自己新近创作的诗歌——与班级管理的流动红旗有关，自己用当时流行的软头笔，在大白纸上，用一寸见方的楷体字，书写了几大张的内容。写好后，一张张整齐地贴了上去。这期特刊完成后，在那面墙上“呆”了很长时间。由于临近校门外的大路，来来往往的本校师生和校外群众、学生家长等，驻足观看的不少，收到了很好的宣传效果。
1991年8月17日，由于当年春天赴晋治病，债台高筑，不得不背井离乡，远走铁门。当时铁门是县内经济条件最好的乡镇，工资待遇相对较好。但独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，所以，铁门三年的游子生活期间，元旦节没有留下什么深刻的印象。
改革开放彻底结束了农村大集体吃大锅饭的时代，从那时开始，吃饱穿暖，吃好穿好，再也不是问题！
1994年8月以后，先后在县城的两所学校任教至今。1996年结婚成家，定居县城，彻底结束了漂泊无依的流浪生活。
这之后的二十多年间，元旦节举行丰富多彩的师生文体娱乐活动，成了传统保留节目。前些年，除了各班举行的元旦文艺晚会之外，学校还举行过学生背诵古诗文、有奖征联、制谜猜谜、师生才艺展示等活动；近几年，持续举办小型的师生趣味运动会，效果也很好。
元旦，是过去一年的结束，也是新的一年的开始。年尾岁首，辞旧迎新，总是难免有许多的感慨。随手记之，也算是对过去的一个交代，留下一个时代的印记吧。
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