1924年，苏联博物馆展出了一颗狰狞的头颅。这可不是普通的头颅，这可是让中蒙俄三国闻风丧胆的“悍匪”黑喇嘛的头颅！它被保存得完好无损，浸泡在福尔马林溶液中，这颗头颅下方写着三个字——黑喇嘛。
喇嘛就是喇嘛，黑喇嘛是什么意思呢？难道像今年很火的“黑神话”一样，带有某种独特意思吗？
确实是的，从一个普通牧民到民怨沸腾的悍匪，黑喇嘛的一生颇具传奇性。
伏尔加河流域的杜尔伯特部生活着很多蒙古族人，他们以游牧为生，社会动荡让他们的生活也变得颠沛流离。
牧民中有一个高壮的汉子名叫丹宾坚赞，他是个不安于现状的人，他的种种凶狠作为让他成为日后令人闻风丧胆的黑喇嘛。
不同于其他蒙古族人，丹宾懂得革命的道理，那个动荡的年月要想博得一个大好前程最直接的手段就是赌命参加革命，而丹宾则加入了志在推翻沙皇统治的武装组织，十二月党人。
丹宾的第一次革命失败，他被沙皇关进监狱，好在他通过各种手段逃离监狱，但是这里已经没有他容身之地，最终逃至西藏地区。
这里宗教色彩浓厚，丹宾开始研习密宗教义，凭着见识和三寸不烂之舌，丹宾号称获得了超强的法力，并且实践中的确有些成效，收获了一大批信徒。
当时世界格局动荡不安，地缘执政格局异常复杂，中国的辛亥革命和俄国的十月革命给了丹宾不少启发，当时清朝覆灭，蒙古地区和清政府之间的关系变得复杂，这时丹宾又化身成为外蒙古独立的急先锋。
1912年，受到辛亥革命的启发，丹宾以西蒙古最高军事统帅的身份占领了科布多城，在这里他进行了惨无人道地屠杀，城内凡是非蒙古族人一并处死。
从此以后，丹宾的声望越来越高，在库伦，丹宾可以算是一人之下万人之上。即便如此，他还是受到一些政治或者认知上的禁锢。
当时外蒙古夹在中国和俄国之间本身没什么太多的话语权，尤其是苏联主导的外蒙古革命中，丹宾站错了队，不得不再次开始流亡生涯。
起初丹宾想在新疆落脚，但是时任新疆督军的杨增新反对，迫于无奈，丹宾只能继续逃亡。
1920年冬天，无处可去的丹宾最终在中国西北新疆、甘肃和蒙古交界处的无人区立足，这里叫黑戈壁，黑喇嘛也在这时崛起了。
不久之后，那些丹宾的忠诚信徒还有一些无处安身立命的蒙古族人全都聚集在此，丹宾的势力形成一定规模，在这里做起了打家劫舍的营生，他切断丝绸之路，抢劫过往商队，黑喇嘛所过之处令人闻风丧胆，他的名号越来越响亮，周围三省谈之色变。
此外他还在这里的马鬃山组建了坚固的堡垒，目的就是为了抵御外族进攻，这时的黑喇嘛已经不满足占山为王，他甚至想建立自己的政权。
库伦政府不可能允许这样一支特殊的匪帮存在，打家劫舍不说还妄图建立政权，这种势力必须杀死在摇篮之中。
1924年，外蒙古军警与苏联内务部组成一支远征军，目的斩首黑喇嘛。这是一支精锐部队，苏联战斗英雄卡努科夫任教官，外蒙古内务部长巴勒丹道尔吉亲自挂帅，率领100精锐越境执行斩首任务。
南兹巴特尔是斩首队中的一员，他与另外两名队员化装成喇嘛来到黑喇嘛驻地，声称库伦政府要与他们合作，并许以高官厚禄。
对于这些，黑喇嘛自然是不信的，他处处小心提防着，身边保镖形影不离。
南兹巴特尔见无法下手，他故作病重几天都起不了床并且病情看上去越来越严重，作为虔诚的信徒，南兹巴特尔想在弥留之际得到大喇嘛的祝福。
黑喇嘛是这里最高的统治者和精神领袖，他号称自己法力无边，还自称黑喇嘛，如果不给一个濒死之人祝福好像也无法对身边人交代。
看样子南兹巴特尔确实命不久矣，黑喇嘛放下戒心，为病床上的“病人”摸顶祝福。
此时房间里只有黑喇嘛和装病的南兹巴特尔，后者见时机成熟挥刀刺进黑喇嘛胸膛，随后砍下他的头颅，大喊“黑喇嘛已死，投降不杀。”
埋伏在四周的斩首部队控制局面，黑喇嘛的信徒部众见首领已死大势已去，纷纷投降。为害一方的黑喇嘛至此团灭。
远征军将黑喇嘛的堡垒付之一炬，将他的头颅插在长枪上示众，即便人已死亡，但黑喇嘛那狰狞的面目依旧让人心有余悸。
参考信息：苍茫黑戈壁 神秘黑喇嘛——马鬃山黑喇嘛城堡考察记(图).中国西藏网.
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